متعوسة و محروسة

النصر الضائع …

عادل سعيد — Sat, 07 Nov 2009 07:51:40 +0000

فى بداية المرحلة الإعدادية … الحدث جلل فى هذا العمر يترك بك أثرا لا يقابله العشرات من بعده .. صديق والدى رحمهما الله يسمع البيان الأول فى السادس من أكتوبر بهجوم طائرات أسرائلية تصدت لها قواتنا الجوية فيخبرنا أن أسرائيل هاجمتنا و على وشك دخول طول البلاد و عرضها فلا زال إعلام 1967 ماثلا أمامه و فى اليوم الثانى و ربما الثالث حتى تصورنا أن هناك عبوا حقيقيا و نصرا آتيا …

متى بلغ عمرى فلن أنسى أبدا كلمات أغنية " بسم الله .. الله أكبر بسم الله " …. و غيرها من الأغانى الوطنية التى كنا نرددها فى الشوارع بعزة و شموخ …

مرت قبل هذا اليوم أيام كئيبة و ليال مريرة و كنها كانت تحفز شعبا بأسره لمواجهة قادمة فالعدو واحد و واضح لا خلاف عليه … قبل النصر لم نسمع عن حالة فساد واحدة و لا قضية مخدرات و لا نهب عام و لا رشوة فالمحن تطهر القلوب و تجمع الأيادى و توحد الشعوب … ثم كانت أيام العزة و الزهو بالنصر و لم تدم سوى سنوات أربع حتى تشابكت الحقائق و تضاربت القلوب و تصارعت العقول و تمزق جسد الوطن و مع الوقت وجدت العزة تصبح ذلا …!!!!

ضاع النصر العظيم مع الأحرف الأولى فى التوقيع على معاهدة الأستسلام المشئومة و صرنا اليوم إلى ما صرنا إليه حتى كان سؤالا يلح عليى دوما فى مثل هذه الأيام هل نحن اليوم أفضل مما قبل أيام النصر العظيم ؟

قنبلة الأخوان

عادل سعيد — Mon, 12 Oct 2009 12:22:31 +0000

فهى لم تكن مفاجأة فحسب بل هى بالفعل قنبلة ..

أخيرا قامت الجماعة بتحريك مفاصلها المتيبسة و أخيرا نجح التيار الإصلاحى فى دعوته و أخيرا تخلى التيار المتشدد عن جموده و أخيرا ذهبت الجماعة إلى فقه الواقع و علم السياسة معا …

إن قرار الأخوان بحل الجماعة إلى " حزب العدالة و الأسلام " تحت التأسيس و جمعية " البر و الأحسان " تحت التأسيس أيضا و قرارها بالبدء فورا فى نشاط كلا الخطين قد سبب بالفعل لطمة لرأس النظام و لأول مرة شعر النظام بأن زمام المبادرة قد سحب منه و مطلوب منه رد الفعل لا الفعل ذاته كما كان دائما …

إن وضوح الرؤية فى قرار الجماعة و إعلانها صراحة فصل النشاط الدعوى و أعمال البر معا عن النشاط السياسى و العمل فى كليهما وسط النهار بالفعل أحرج كل أعدائها و ليس النظام فحسب .. فالحزب سيخوض الأنتخابات تحت مسماه و .." تحت التأسيس " .. و أعلنوا صراحة لا رغبة فى أحتكار الحكم لا قبول لأستبداد بديلا لأستبداد … و الأمر شورى و قدموا هذه المرة برنامجا واضحا لا لبس فيه و لا غموض يعتمدون أنفسهم كحزب ليبرالى إلى أن يقرر الشعب ذاته لمرحلة ثانية عندما يشارك فى الأدارة .. و جمعيته الخيرية ستبدأ فورا فى عملها حتى تمام إشهارها … و أسماء العاملين على كل المسارين تم نشرها فى الصحف المستقلة و الحزية …

لم يعد أمام النظام المبرر و التهمة المملة المكررة " جماعة محظورة تعمل على خلاف القانون و تسعى لتغيير نظام الحكم " … و لم يعد أمام المثقفين و المبدعين و العلمانيين وسيلة بعدما أقروا بليبرالية حزبهم الذى يعمل للأصلاح لا لأحتكار الحكم … و لا حجة للأقباط فى رفضهم بعدما نشروا دعوة لهم بالأنضمام إلى حزبهم و معارضة ما يكرهون من داخلهم …

صور البعض هذا القرار أنه محاولة أنتحار من الجماعة بعد الضربات الأمنية الأخيرة و المتلاحقة و التى أفقدتها القدرة على التركيز و الثبات و التفكير و لكن ردهم على لسان المسئول الشاب ذى السابعة و الخمسين ربيعا أنه قرار قديم و أن جاء متأخرا لتصحيح الكثير من الأوضاع حيث أعترف بخلط الكوادر السياسية بالدعوية و الفقهية حتى صار بالبرلمان شيخ عالم أزهرى و بالطبع له أحترامه و علمه الجليل إلا أن لكل مقام رجاله كما صرح سيادته أن الجماعة كانت لا شك مخطئة فى تفكيرها أن تصل للحكم فى ظل فكرة الجماعة بغموضها للبعض و رفضها من الآخر و أخطأت أيضا الجماعة فى فكرها أنه يمكن أن تصلح حال البلد و الأمة كلية ذات يوم و هو ما لن يحدث و لم يحدث فى عصور الخلافة الراشدة و لا حتى العهد النبوى ذاته فالحزب سياسى يدعو إلى الأصلاح و يتمسك بثوابت الأسلام كنص الدستور و يترك أمور المعاملات و الأختلافات لوقتها لأتخاذ ما تقرره مصلحة البلاد من خلال القوى الوطنية و القنوات الشرعية و البرلمانية و حسبما تقتضيه كل مرحلة من درجات التغيير و أفاد سيادته أنه عندما قال أن فاقد الشىء لا يعطيه فكيف لنا أن نطالب بتداول السلطة و وننتقد بقاء الحاكم حتى آخر نبض و لا تطبق داخل الجماعة و أغلب مكتب الأرشاد فوق السبعين و المرشد تخطى الثمانين لم أقصد بذلك نقدا ذاتيا بل تصحيح وضع تأخر فكانت لائحة الحزب ألا يستمر رئيس الحزب أيا كانت صفحة نجاحه أكثر من دورة واحدة خمس سنوات و كذلك أمينه العام …

و ردا على سؤال ما الذى يمنع النظام من جعل الحزب حزبا محظورا أيضا مثل الجماعة المحظورة و التعامل معه بالعصا الأمنية أجاب سيادته أنه بالطبع أمر وارد و متحسبين له فالنظام كثيرا ما يفقد توتزنه فى التعامل مع أى منافس و لكننا فى هذا الحين نكون قد وضعنا رؤيتنا واضحة أمام الجميع و مكاتبنا مفتوحة بكل المحافظات و الكثيرون يتمنون التعامل معنا و يخشون من كلمة الجماعة فشكل الحزب لا حرج منه أما عن عدم أعتماده من الدولة فعلى النظام الرد المقنع على الشعب و العالم كله و ليس نحن فقط …

و من أروع ما قال سيادته أنه يدعو جموع الشعب كلها للمشاركة فى الحياه السياسية و تقوية جميع الأحزاب فحتى إن وصلنا وحدنا للحكم بغير مشاركة و لا معارضة فلن نكون مع الأيام أفضل من الحزب الحالى …

و عن تجربة حزب الوسط الذى يحلم بهذا الأمر عشر سنوات حتى أنزوى الأمل أو كاد أجاب أن حزب " العدالة و الأسلام " يختلف الأمر معه فقد بدأ قويا فتيا و وكيل المؤسسين خلال أيام تعمدنا أن يكون معه توكيلات بنصف مليون عضو بالحزب أمام الجميع و جهات الأمن فلتعتقلهم جميعا إن شاءت و الخطوة القادمة هى نزولنا الشارع سلميا باسم الحزب و لا يعنى خروج الحزب لدائرة الضوء التخلى عن مبادىء و أهداف الجماعة فالحزب هو وليدها و نتاجها و هذا ردا على من يعارضونا بضياع ثمانون عاما من الكفاح و التضحيات و بالطبع هناك تحديات كثيرة و فى تقديرى أنها مهما ثقلت لن تكون أشد مما مضى و منها محاولة أختراق الحزب من الداخل كالعادة و السعى للفرقة و أشعال الفتنة و لكنا لها بالمرصاد و لن نقع فى هذا الشرك كغيرنا من الأحزاب .

و على جانب آخر جاء تصريح الدكتور رئيس جمعية " البر و الأحسان " تحت التأسيس " طريفا حين قال : أنا أول معارض لحزب " العدالة و الأسلام " … و لن أترك لهم خطئا بغير توجيه فطالما فعلت ذلك من الداخل فكيف الآن و صارت لى الحرية و الأستقلالية …

و فى أول رد فعل رسمى من الحكومة على هذا البيان الخطير صرحوا فى عجالة أنها إحدى ألاعيب الجماعة المحظورة للألتفاف على القانون و اللعب بالدستور من أجل الأنتخابات الرئاسية العام القادم 2011 و الحزب لابد من قبوله حتى يمكنه خوض أى أنتخابات …!!!

و ما زالت ردود الفعل …

شهر القرآن ( رمضان 4 )

عادل سعيد — Wed, 19 Aug 2009 15:30:59 +0000

ففيه نزل فى ليلة مباركة خير من ألف شهر ..

العجيب و السؤال الذى نبحث كلنا على أجابته ..

كيف نختم القرآن فى رمضان مرة و مرتين و نعجز عن ختمه فى أحدى عشر شهرا الباقية مرة واحدة …

؟؟؟؟؟؟

هل لأن الشياطين تصفد فى رمضان .؟

أم للجو الأيمانى العام لرمضان .؟

أم لسر أو سحر شهر رمضان ذاته فهو شهر القرآن .؟

عامة أيا كان السر فهو فضل من الله تعالى لذلك كان الصحابة يتوسلون للمولى نصف عام قبل رمضان أن يبلغوا رمضان بعد أن دعوه النصف الماضى أن يتقبل منهم عمل رمضان الفائت ..

تلاوة جزء من القرآن ربما لا تتعدى النصف ساعة منفردا إلا قليلا … متوسط حروف الجزء الواحد حوالى الأحدى عشر ألف حرف .. أجرها أكثر من مائة ألف حسنة …!!!!!

مائة ألف حسنة …!!!!!

الخمسة أجزاء ….

نصف مليون ….!!!!

نصف أرنب كامل …!!!

أهو كثير ..؟؟

بالطبع كثير .. وجدا … علينا ..

كثير على الله ..

بالطبع لا .. حاشالله … سبحانه الكريم و أيضا هو الغنى و مالك الملك فلن يضيره و لن ينقص من ملكه كل هذه الأجور ..

أذا فهذا سهل لماذا لا نواظب عليه .؟

عامة كل خير لأبن آدم سواء من خير الآخرة أو حتى خير الدنيا لا يمكن أن يكون سهلا و أن بدا فى الظاهر سهلا ..

لماذا ..؟؟

لأن قصة بداية الخلق كانت كما يلى : " و قلنا أهبطوا بعضكم لبعض عدو و لكم فى الأرض مستقر و متاع إلى حين " .. البقرة …

بعضكم لبعض عدو ..

عداوة مفروضة …

صراع عنيف …

قبلت أم أبيت …

أن تركته أنت لن يتركك هو …

شيطانك …

لذلك عندما تصفد الشياطين فى رمضان يكون القرآن سهلا فالعدو الأكبر ذهب و يبقى أثنان هوى نفسك و مفاتن الدنيا و البشر …

و هذه أيضا فى رمضان … عامة ..

تتقلص …

فالجو العام فى رمضان يجعلها تضعف …

فرصة ختم القرآن فى رمضان مرتين لا مرة واحدة ..

لا ندرى أن كنا ندرك الآت بعده أم لا ..

اللهم أعنا …

اللهم ثبتنا …

اللهم تقبل …

آمين .

شهر الأخلاص ( رمضان 3 )

عادل سعيد — Tue, 18 Aug 2009 08:40:09 +0000

" كل عمل بن آدم له إلا الصوم فإنه لى و أنا أجزىء به "

صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم … رواه الأمامان مسلم و البخارى .. متفق عليه …

ما المعنى ؟

الصوم عبادة لله … أما الصلاة و الحج و الزكاة و العمرة ..ألخ … فهى ليست لله ..؟؟ ..

للعبد وحده مثلا ..؟

كيف ..؟؟

!!!!!!!

هناك لتفسير هذا الحديث ثلاث طرق ربما أحداها أو جميعها معا تجزى …

أولها كأنه سبحانه و ليس كمثله شىء و هو السميع البصير ..يقول لك لن تعرف مقدار فضل صيام هذا الشهر … أتركه لى و لتقديرى أنا .. الحسنة بعشر أمثالها و النفقة و مال الجهاد بسبعمائة ضعف أما الصيام هذا فدعه لى …. و أنا الكريم

و أخرى أن جميع الأجور يمكن أن يقتنصها منك عبد آخر يوم الحساب .. أغتبته .. ظلمته .. علاقة بزوجته .. ألخ .. إلا الصوم أجره ذو حصانة .. مثل شهادات الأدخار التى لا يجوز الحجز عليها .. لا يجوز الحجز على أجر الصيام …

لماذا هذه الحصانة الصيامية .؟

للتفسير الثالث و هو أقواها و أروعها …

الصيام عبادة خالصة سرية بين العبد و ربه .. يمكن ببساطة أن تشهد لأخيك أنه صلى معك أو وزعت معه الزكاه أو شاركته غرفة فى الحج ناهيك عن درجة قبولها لكنك أبدا لا تستطيع أن تشهد له بأنه صام يوما واحدا …!!!

الصيام أعلى درجات الأخلاص …

الصدق …

تعلم و أنت صائم أن تكون صادقا .. مخلصا …

و مثلما الصيام عبادة لا رياء فيها

فلنحاول أن نجعل كل أعمالنا خالصة ..

بغير رياء

اللهم بلغنا رمضان

اللهم أدركنا ليلة القدر

اللهم أعنا على الطاعات

و أحفظنا من الزلات

اللهم آمين

آمين

شهر الصبر ( رمضان 2 )

عادل سعيد — Mon, 17 Aug 2009 07:08:06 +0000

لكل شىء أب …

و كل ولد بن آدم له أب عدا عيسى عليه السلام ..

و خلاف ولد آدم أيضا ..

كل شىء له أب .. أو ….

منشأ ..

منبت ..

و أن كان لكل الأخلاق الحميدة ـ صدق …أمانة .. تواضع ..رحمة..عدل..شجاعة..كرم ..أحسان .. بر .. أخلاص .. وفاء .. جميعا له أب ..

فلا أب لها غير الصبر …

و أيضا …

لا سبيل لترك المعاصى … إلا بالصبر ..

و لا طريق لفعل الطاعات .. إلا بالصبر ..

و أيضا …

لا تستطيع النجاح فى حياتك العملية و تتخطى الصعاب و تعلو الحواجز إلا بالصبر ..

و لا يمكنك النجاح فى محيط أسرتك و أصدقائك إلا بالصبر على زلاتهم و الصبر على بعض أذاهم …

رمضان شهر للتدريب على الصبر عامة …

و ليس على الصبر عن الطعام و الشراب و النساء فحسب …

قم بتقييم نفسك من اليوم أستعدادا لرمضان …

كم مرة غضبت اليوم …

و كم مرة حلمت اليوم …

نويت من اليوم أن أرفع رصيدى من الصبر …

بالأمس من كان يضايقنى فى الطريق أرد عليه و اليوم أعرض عنه أما غدا فسوف أبتسم له و أقل له عبارة طيبة غير مستفزة ربما ينشرح صدره هو الآخر و يقوم بشحن رصيده أيضا من الصبر …

الصبر ..

لذلك عندما يعدد رب العزة صفات المؤمنين يبدأ سبحانه بخلق الصبر ثم …يكمل باقى الصفات الأيمانية كما فى آل عمران كمثال : " الصابرين و الصادقين و القانتين و المنفقين و المستغفرين بالأسحار " .. و ختام ذات السورة :" يا أيها الذين آمنوا أصبروا و صابروا و رابطوا و أتقوا الله لعلكم تفلحون "

صدق الله العظيم

اللهم أجعلنا من الصابرين

اللهم بلغنا رمضان

اللهم أدركنا ليلة القدر

اللهم أمين

آمين

شهر التقوى ( رمضان 1 )

عادل سعيد — Sun, 16 Aug 2009 08:12:47 +0000

علمونا صغارا بالمدرسة .. لابد من الصيام كى تشعر بجوع الفقير فتعطيه و لا تحرمه …!!!!

أن كان الأمر كذلك فلا صيام على فقير فهو جائع أصلا …!!!

سامح الله ولاة أمور التعليم فى بلدنا عما فعلوه بعقولنا …

فحكمة الصوم بينها المولى تبارك و تعالى فى كتابه الكريم :" يات أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون .." … سورة البقرة

لعلكم ….. تتقون ..

اذا فالغرض من الصيام واضح كما بينه الخالق ..

التقوى …

التقوى كلغة معناها الخوف ….

أتق الله … أى خاف الله

أتق النار …أى خاف النار ..

التقوى عمل و سلوك عرفها الكثيرون من علماء السلف و الخلف إلا أن كلمات الأمام على رضى الله عنه لا زالت هى الأشهر و الأشمل و الأعمق على الأطلاق …

التقوى هى …

الخوف من الجليل ..

و العمل بالتنزيل ..

و الرضا بالقليل ..

و الأستعداد ليوم الرحيل ..

و أرى أن واحدة من الأربع أن عملنا بها اليوم أستعدادا لرمضان ….

لكفت …

و أن أخذناها لغويا …

الخوف من الملك الجبار ..

لكفت …

و ان عملت بكتاب الله و شره … لكفت

و أن أصلحت سريرتك فرضيت بما قسمه الله لك من رزق فتتخلص من الحسد و الغل و تتملك نفسا قنوعة ترضى بالقليل … لكفت ..

و أن تذكرت دوما أنك راحل ذات يوم و ستتعرض للسؤال و الحساب فتستعد ليوم الرحيل ..لكفت .

اللهم أعنا على أنفسنا و أحفظنا من شياطين الأنس و قد صفدت شياطين الجن ..

اللهم أرزقنا التقوى

و أكتبنا من المتقين

اللهم آمين …

…

ماذا سيفعل المهندس خيرى ….?

عادل سعيد — Tue, 11 Aug 2009 16:46:23 +0000

خيرى مهندس شاب تربطنى به علاقة عمل و أيضا علاقات أنسانية فريدة سألنى ذات مرة سؤالا كنت قد ذكرته فى أدراج ( دكتور هشام ..صديقى المتدين ) … ( باشمهندس عادل الناس اللى بتروح الحج باشوفهم قالعين هدومهم .. بيبقوا كده كتير .. أصل أنا عايز أروح عمرة ) … و لك أن تتخيل بالطبع مستوى الثقافة الدينية لصديقى هذا … العجيب أنه يملك خلقا و أيضا أسلوبا حادا واضحا يحمل كل صدق و أمانة فى المعاملات يفتقد إليه الكثيرون ممن يحفظون كتبا بكاملها و جعلوا من أنفسهم و بمظهرهم لا غير حماة للدين …

عند ظهور مشكلة أنفلونزا الخنازير فوجئت بصديقى يطلب طبيبه و يرسل له مبلغا ماليا كبير … مطلوب خمس جرعات من التاميفلو له و زوجه و أطفاله الثلاث .. و نالها بالفعل .. إلا أن الأمر لم يخل من مناقشة معه تخللها بالطبع شديد أعتراضى على هذا الأسلوب .. لو فعل ذلك كل قادر لمات الفقراء عند أنتشار الوباء … أعتقد بالفطرة و أن لم يكن معى فتوى شرعية أن شراء التامفيلو حرام شرعا … أصر كل منا على موقفه و أذا بسؤال يتبادر لذهنى ظننته قنبلة سألقيها فى وجهه : " ماذا تفعل لو حدث بالفعل وباء و أنتشر و عجز حاد فى المصل و أصيبت أسرة أخيك عابد و هو أحب الناس و أقربهم لقلبك .؟ " …

العجيب أن خيرى رد ببساطة و هدوء ……..

هناك سؤالان هدية منى للزملاء :

1 ـ هل شراء التامفيلو خطأ أم حرام أم مباح .؟

2 ـ ما هو رد المهندس خالد .؟ ماذا سيفعل .؟

كثير من الخوف …

عادل سعيد — Wed, 05 Aug 2009 15:14:15 +0000

" شىء من الخوف " ….

كم كان رائعا بالفعل هذا الفيلم البديع

أتمنى لو زميل لنا يقوم بتحميله و نشره …

حادثت أبنائى كثيرا عنه و حتى الآن لم يشاهدوه .. أتذكر حينما شاهدته صغيرا حزنت جدا لمقتل الشاب العريس ابن الشيخ .. و سألتهم أما كان يمكن أن ينتهى الفيلم ذات النهاية و عدم قتله المشهد كان مؤلما جدا لطفل … ؟؟؟

بعدئذ عرفت أن لا يمكن بل هو المستحيل بعينه بل هذا المشهد هو محور الفيلم…

لابد للحرية من ثمن و على قدر السلعة يكون الثمن و الحرية سلعة ما هى برخيصة فلابد من مقتل الشاب كى تثور القرية و تنل حريتها ….

لا أدرى لماذا يلح عليى كثيرا هذا الفيلم

و مقال لى سابق عنوانه " مشهد النهاية " …

و كلمات وائل عزيز ترفض مغادرة أذنى : ( لا تغيير مطلقا بغير مراحل ثلاث : مشاعر ـ أفكار ـ سلوك .. لا يمكن القفز على المراحل .. شخص ـ شعار ـ قضية ) …

أحاول مرارا الهروب من الفيلم و المقال و كلمات وائل إلا أن الثلاثة يطاردونى بعنف …

لا حل إلا بترك الخوف و طرح الرعب جانبا …

الخوف و هو بالطبع ناتج عن نظام مستبد و عدالة غائبة و قانون معطل هو أهم أركان التخلف ..

المسئول لا يتحرك بغير تعليمات الوزير … خائف ..

و الوزير لا يتحرك بغير توجيهات الرئيس .. خائف

يوم الأنتخابات يزهد الشعب فى الأصوات .. خائف ..

ترى الباطل و تصمت .. خائف

تشاهد الظلم و لا تشهد .. خائف

ترى الفساد و لا تنطق .. خائف

لم الخوف .؟

لا تجد إلا أمرين لا ثالث لهما هما أخشى ما يخشاه البشر قاطبة

العمر ..

ثم

المال و الرزق …

و العجيب أننا ـ كمسلمين ـ نملك حديثا صحيحا بل متفقا عليه من الشيخان البخارى و مسلم رحمهما الله : عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود قال : حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق : إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغةمثل ذلك ، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويأمر بأربع كلمات : بكتب رزقة وأجلهوعمله وشقي أو سعيد " ..

يا سبحان الله ..

صار الخوف هو القاسم المشترك مع كل شعور أنسانى بشرى لنا …

الخوف على االمنصب

الخوف على المال

الخوف على الولد

الخوف على الوظيفة

الخوف من الغد

مع أن الغد كما فى الصحيح محسوم بداية ..

مع أنه لا سبيل لغد آمن لك و لولدك إلا …

….

بترك الخوف

بلاش المدونين يا عم سيد ( جـ 5 )

عادل سعيد — Mon, 03 Aug 2009 07:23:13 +0000

· هو أنت مالك و مال الكلام ده يا باشا موش قلتلى المرة اللى فاتت ماليش ف السياسة و الكلام ده ورفضت اللأنتخابات .؟

· موش أنا و الله يا عم سيد ده شريكى و اللى يهمه يهمنى و اللى يمسه يمسنى و خايف لأصبح ألاقى نفسى متورط من وراه ..

· يعنى المدون اللى عامل ثورة و دوشة و أسمه معروف ده يبقى رجل بيزنس و شريكك كمان .؟

· موش بالبظبط يا عم سيد … شريكى ده مدون على قده و عامل شغل خفيف .. الجدع اللاسع اللى أنا أديتك أسمه ده بقى يبقى صاحبه و زميله فى الهواية الغريبة دى يا أخى ..

· عالم فاضية و سكتهم لبش مالك انت و مالهم و انت راجل عندك مصالح؟

· و الله يا عم سيد آهو رغم كده الرجل موش بطال فى الشغل و عنده خبرة و أمكانيات و علاقات و أكيد بستفيد منه .. المهم قالولك أيه على صاحبه .؟

· شوف يا سيدى .. صلى الأول علىلا اللى ح يشفعلك يوم الحشر

· اللهم صلى و سلم و بارك عليك يا نبى

· الواد شحتة أبن أختى أستقص ع الموضوع بالكامل و فعلا لقى الجدع ده له أسم عندهم و ملف درجة ( د )

· درجة أيه …. ؟؟؟

· دال .. دال يا باشا .. حضرتك موش من هنا و لا أيه ..؟

· يعنى أيه يا عم سيد .؟

· درجة ( أ ) دى اللى ساعة الطوارىء ما تشد الكشف جاهز و ع الأعتقال طوالى …. قيادات الأخوان بالتبادل … الجهادية … درجة ( ب ) الصف التانى منهم … درجة ( ج ) بعض المعارضين و بتوع كفاية و كده .. دال بقى اللى صاحبك منهم ..لم سيبق أعتقالهم لكن ف الطابور .. أحتياط يعنى …

· موش صاحبى يا عم سيد الله لا يسيئك ده صاحب صاحبى ..

· ما علينا .. دول بقى اللى بيسموهم بتوع اللون الرمادى … تحت المرصاد لغاية ما يتصنفوا …

· يعنى أيه موش عارفينله أتجاه ..

· لا طبعا هو أترصد كويس و طلع جدع كده بتاع وطنية و حقوق أنسان و ثورة و كده …

· ليه موش بياخدوه ..

· لا … فيه ديمقراطية يا باشا و احنا بنعيش أزهى عصورها … ده احنا فى عصر الحريات

· يا سلام .. ما علينا المهم

· المهم أن اللى ذى ده بيراقبوه من بعيد .. آهو كلام و خلاص .. و أثبات البلد فيها حريات و ديمقراطية .. لازم حضرتك تعرف أبعد عن أى تنظيم أو تخطيط و قول و أتكلم و أعمل ذى ما انت عايز .. خصوصا الأخوان المسلمين ..

· أيشمعنى ..؟؟

· هو الأمن بتاع أيه يا باشا .. ؟ أمن البلد ..؟ أمن النظام و مفيش غير دول خطر ع النظام …

· يعنى الجدع ده ف الأمان .؟

· لغاية دلوقتى آه .. لكن سمعتهم بيقول أنه بدأ يخبط ف الحلل و يكب السمنة ع الأرض و كده ..

· أذاى يا عم سيد .؟

· يعنى لما يبالغ ف التلبيخ فى النظام موش برضه يبقى تجاوز ؟.. ماشى و كمان طلع بره الحدود و عمال بيعك .. كانوا خايفين لحد يكلمهم من وراء النهر الصغير و يقولهم لموا الواد ده … ساعتها موش ح يسيبوه و إلا يبقى تصريح كل الجيران يلبخوا فينا بقى و ف النظام بتعاعنا لا أيه .؟

· يعنى الخلاصة يا عم سيد الجدع ده معرفته خطر .؟

· و الله يا باشا ما بعرف قوى أنت عارف الناس دول بحورهم غويطة ..

. يعنى بيحبسوا المدونين لو هرفطوا فى الكلام و لا لأ ..؟

. لغاية دلوقتى لأ …

. لكن فيه ناس أتحبست فعلا …

. علشان أخوان يا باشا موش علشان مدونين … سبب الحبس أخوان

· و شحتة قالك أيه تانى .؟

· حكالى ع الجدع اللى عامل خبلان عندهم ده .. من حى ما لقاهم يضحكوا …

· مين .؟ و ليه .؟ , أذاى .؟

· أظرف حاجة الكل نازل مسخرة عليه .. يا تخين .. يا تقيل .. يا أبو موش عارف أيه .. يا اللى صفتك يا اللى نعتك .. فاكرينه نص طن طلع بيقول تسعين كيلوا يا ولداه و كلهم بيضحكوا على خيال و هو بقى الوحيد اللى بيضحك بجد …

· مين ده يا عم سيد ..

· واحد م المهاويس اللى انت سألت على واحد منهم دول ..

· طب و هما بيعرفوا الحاجات دى كلها منين يا عم سيد ده فضاء مطلوق .. يعنى ممكن تراقب واحد فى محطة مصر و صعبة شوية .. إذاى يراقبوا واحد ف السما ..؟

· شوف يا عمنا … زميل شحتة ده يعنى أمين شرطة ذيه .. ماسك شوية مواقع متابعهم و طول ماهو حاسس أن الموضوع خفيف يمشى الحال أول ما يحمر يبلغ الظابط الصغير بتاعه و هو يعمل اللازم و الواد طلع أبن لذين .. راهنهم أن نتايجه م المتابعات لو حولوها تحريات لازم تطلع صح

· أذاى .؟

· يعنى الجدع ده اللى فاكرينه تخين فضل متابعه ع النت .. قالهم ده بيشتغل حاجة كده ذى مدير طب علاجى و لا أنتقالى و لا ماعرف .. و طلع كذا سنة أعارة ف الخليج و معاه قرشين كويسين حططهم وديعة ف البنك و كمان ضبط بيهم كام واحد ف الوزارة .. هو دخل المهنة دى أصلا غلط ذى بنت أختك اللى كل يوم تعاتب أبوها انه دخلها طب و كان نفسها فى صيدلة … كان المفروض يبقى أدبى حاجة كده م اللى بتكرر كل يوم علشان بر الوالدين … الجدع ده بقى مالوش شغلة خاصة بعد الضهر غير النت و العيال و شوية أصحاب و مراته تتعارك معاه علشان كده ..و كل خناقاتهم لأجل السبب ده .. و كمان و هو ف شغله يادوب يمضى شوية ورق و اللاب توب جنبه يقرا و يكتب و يتابع .. دماغه بايظة حبتين لكن صاحى .. راسم على وكيل وزارة ما هو خد ع الوظيفة بلا وجع قلب … موش عايز حد يعرفه ليكعبله ف السكة ..

· يااااااااااه يا عم سيد كل ده أمين شرطة عرفه م المتابعة أومال لو الظابط كان عرف أيه .؟

· و الله لقوا معظم كلام الواد طلع صح و كسب الرهان ماجابش الظابط حاجة زيادة غيرش حتة الوزن دى اللى فطستهم م الضحك .

· زرتك ابن اختك قبل كده هناك يا عم سيد .؟

· كتير

· ما سمعتش حاجة كده و أصوات و كلام من ده .؟

· قصدك ع العروسة .؟

· عروسة أيه .؟

· لا … سيبك .. أنسى .. الكلام ده بيكون بعيد يا باشا موش جنب المكاتب الفخمة و لعلمك بقى الناس دى أكتر عالم ف الوزارة كلها ولاد ناس و متربيين و كمان متدينين و يحافظوا ع الصوم و الصلاة و كمان القرآن .؟

· موش واسعة حبتين دى يا عم سيد .

· موش فيه حاجة فى الجيش أسمها التوجيه المعنوى .؟ يعنى اللى بيخدم لازم يقنعوه بالحرب اللى داخلها لأجل الله و الوطن أومال ح يحارب أذاى و ممكن يموت فيها .؟

· لكن دول موش ح يحاربوا ..

· آه .. الناس دى بقى أول ما تخدم لازم يشربوا فى دمهم الحفاظ على النظام و أعداء النظام دول وحشين و لو سبناهم يخربوها .. آه .. كده .. حاجات ذى كده .. بيكونوا مقتنعين بيها أكتر م اللى ف الجيش .. مؤمنين … مؤمنين يا باشا …

· ممممممم … مؤمنين …!!!!

· تمام يا باشا مؤمنين …. مؤمنين … مؤمنين بالله و الوطن و النظام

· على كده يا عم سيد كل حاجة مرصودة فعلا .؟

· على رأى الدكتور عاطف عبيد الله يرحمه بنعرف دبة النملة و الله ده كان أطيب رئيس وزرا موش عارف ماكانش عاجبنا ليه وقتها …

· قصدك عاطف صدقى يا عم سيد .. عاطف عبيد حى يرزق

· بالظبط كده .. عاطف و عاطف .. موش حتى من أسمهم الأصول جايين علشان يعطفوا ع الغلابا موش يقلبوهم و ينشفوا جيوبهم ..

· عم سيد يعنى هما شايفين المدونين خطر …

· و أى خطر يا باشا … لكن ..

· لكن أيه .؟

· لسة الخطر جاى .. موش دلوقتى … لكن جاى يا باشا

السنة … و سباب النبى ..!!

عادل سعيد — Tue, 28 Jul 2009 14:27:38 +0000

( ما سب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا لتركنا سنته ) .. هذه كانت الملصقات التى قام الأخوة على المنهج السلفى بنشرها فى طول البلاد و عرضها على خلفية الرسوم الدانمركية المسيئة للحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم … و من حيث المبدأ و العبارة اللغوية لا أختلف أبدا معهم فى ذلك … و لكنى ربما أختلف مع الكثيرين فى كلمة أو بالأدق مفهوم كلمة السنة و لا أقصد بذلك لغويا حيث السنة هى الفعل … و لا فقهيا حيث السنة هى كل عمل فعله أو أمر بفعله أو رآه من أصحابه صلى الله عليه و سلم و أقره و لم ينكره …

ربما بل بالتأكيد جوهر خلافى هو أن السنة الحقيقة هى مجمل سيرة النبى و لذلك كان شغفى بتكرار دراستها .. ليست السنة هى لحية نختلف عليها هل مهذبة أم يتم أطلاقها على الأطلاق أم بحجم قبضة اليد … أم هى قدرها بقدر تدين صاحبها … و لا بثوب قصير و هل هو فوق الكعبين مباشرة أم فوقهما بقليل أم حتى منتصف الساق … و فى ذات الوقت لا أعتراض لى على سنة النبى فى مظهره على الأطلاق و لكن أعتراضى ..

أو قل سؤالى …

حتى يقترب الفكر من الذهن ..

هل لو شاهدنا رجال المليار و ثلث مليار مسلم ملتحين و نساؤهم منتقبات ما كان سباب النبى . ؟

هذا هو جوهر سؤالى …

بالطبع أن أكتفى المسلمون و المسلمات بهذا من سنة النبى لربما أزداد السباب و كثر …

و لكن سنة النبى التى تركناها فلذلك كان سبابه يمكن أجمالها فى كلمة واحدة و منها ينبثق الكثير …

النجاح …

ثم النجاح …

نعم النجاح و لا شىء سوى النجاح ..

كان صلى الله عليه و سلم معلما ناجحا و متعلما من ربه و الأمين جبريل ناجحا و قائدا ناجحا و زعيما ناجحا و رجل دولة ناجحا و أبا ناجحا و زوجا ناجحا رغم كثرة زيجاته و هى من أعجازه و ليست شبهاته و عسكريا ناجحا و مربيا ناجحا ..

أى فى مجمله ناجحا كنبى و ناجحا كأنسان

تأمل السيرة من بدايتها لنهايتها و لن تجد تعبيرا أدق من هذه الكلمة …

من أين أتى بكل هذا النجاح ؟

أرادة صلبة و عزيمة قوية و أصرار على الهدف و صبر على الشدائد و أخلاق لا تهتز و أيجابية فى التعامل مع كل الأحداث حوله و شدة فى الحق و لين مع الأهل …

عندما يمر عليه ثلاثة عشر عاما و ما آمن معه إلا قليل و يستمر و يهاجر حتى يأتيه الفتح …عندما يضيق عليه أهله الخناق فيذهب لأهل الطائف ليدموه و بنى عامر ليفاوضوه و بنى حنيفة ليهينوه و غيرهم ربما ثلاثة عشر قبيلة كبرى و أيضا .. لا يكل و لا يمل … يستمر حتى يأتيه الفرج .. و

ممن ..؟؟؟

ممن لم يهذب هو أصلا إليهم و أتوا هم إليه ..

أنصار يثرب … عليهم رضوان الله …

عندما يقيم دولة على العدل و المساواة و يضع أسسا بين المسلم و المسلم وبين المسلم و غير المسلم و يتعاهد و هو فطن و يهادن و هو يقظ و يتفق و هو قوى فأذا ما خانه خصمه كان له بالردع و ليس بغافل …

عندما كان يغير القادة و الدعاة و الرسل منه للعالم و لم يقصرها على فئة و لا طائفة …

أليست هذه هى سنة النبى الثابتة فى كتب السيرة بالله عليكم ؟

تعلم سيرته من الميلاد إلى الممات … ما تخيلك لنبيك .؟

ما يفعله البعض و يدعى بأنه سنة يرسم صورة لرجل عابد زاهد و كفى …

و ما هكذا كان النبى …

و ما كان النبى صلى الله عليه و سلم أبدا فاشلا و لا ضعيفا و لا متخاذلا و لا سلبيا و لا فقيرا …

بالفعل كان عابدا حتى و هو نائم و قلبه يقظان و لكنه كان أيجابيا ناجحا مؤثرا …

تركنا سنته فسب هو و أمتهنا نحن و أصابنا الذل و الهوان … تركنا سنته عندما تركنا قوة الأيمان مع قوة العمل …

تركنا قيام الليل مع الصبر و الصدق …

تركنا قول الحق مع الأمانة فى الفعل …

تركنا الأهل و عشقنا الأعداء …

تركنا الأصول و أختلفنا على الفروع …

تركنا الجهاد و أدمنا اللهو …

أجلس أنا الآن على مقعد .. حتى المقعد مستورد من بلد غير مسلم و مثله الحاسوب الذى أكتب عليه الآن و الهاتف الذى أمامى و جهاز الفاكس و الجوال و الساعة البسيطة و المكيف و كل ما حولى .. غير السيارة التى أركبها و الدواء الذى أعالج به و العلم الذى ندرسه و أكمل أنت ما نسيت أنا …

أنا من أشد المؤيدين للمقاطعة و كم هى بالفعل سلاح فعال و لكن السؤال الأخطر ماذا لو هم الذين قاطعونا ..؟؟

أو بمعنى أدق حاصرونا … و ما هو ببعيد فليست ليبيا و لا العراق و لا سوريا قصصها من قرون

ألسنا بالفعل جميعا شركاء فى سباب النبى

؟؟؟