ألا يمكن أن نختلف فى العقيدة و الفكر و المنهج و الأسلوب و نلتقى عند نقطة واحدة ألا وهى حب مصر و العمل لرفعتها.. المتعوسة من بعض أبنائها والمحروسة بيد الله تعالى و آخرين أيضا أبنائها عسى أن نكون منهم

رب مقال خير من عشرة

و رب زائر خير من مائة

و رب تعليق خير من ألف

تحميل أغنية يا حبيبتي يا مصر

 http://www.megaupload.com/?d=9OC9B22T

بلاش نغنيها ... نسمعها ونعمل بيها ...

أصنع شيء لبلدك

إثنان لا يشبعان ...طالب علم ... وطالب مال

وإثنان لا غني عنهما في حياتنا

الدين والسياسة

حتي لا نتدين خطأ ... وأولادنا يلتزمون (عكسي )

راجع تصنيف تدين صحيح

تعلم وعلم أولادك تاريخ أمتنا الإسلامية وواقعها

وسبل نهضتها بأرقي فكر وأعذب أسلوب مع الأستاذ الدكتور راغب السرجاني

http://www.islamstory.com/

وحمل فيلم شيء من الخوف

جمع أولادك في منزلك (بأمان ) وشاهد معهم الفيلم من أجل مستقبل مصر ليروا كيف تكون التضحية

ويعرفوا ثمن الحرية والتخلص من الظلم والإستبداد والتوريث

 http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=1691520

 راجعوا تصنيف المدونة وحوارات عم سيد لمن يريد أن يتعرف علي شكل من أشكال التدين الصحيح

1. ريما الشيخ قال:
   أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 10:54 ص

   القدس تلك المدينة الايمانية التي جمعت اهم مقدسات المسلمين والميسيحيين
   
   هي الآن تضيق بهم جميعا
   
   قربة لمزاعم ثلّة جاءت متشتتة من كل اصقاع العالم
   
   كثيرا ما نسمع في الروايات عن عدم قدرة تعايش اليهودي مع ما غير اليهودي
   
   وهذا ما نلمحه في مختلف بلاد العالم ايضا
   
   لكن الدين اليهودي كدين ليس موضوعنا
   
   بل اليهودي الاسرائيلي هو من وجب الجهاد ضدّه
   
   لأنه من احتل الأرض وعذّب ودمّر
   
   بامكاننا الاعتراف باليهودي كيهودي ومعاملته بما امرنا به الله
   
   اما الاسرائيلي بعد كل ما فعل
   
   ما من معاملة يستحقها سوى مقاومته واخراجه من ارضنا
   
   احييك اخي واتمنى لك كل الخير والتوفيق
   
   احترامي

2. مجهول قال:
   أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 11:08 ص

   الحاج عادل
   
   يقول كولن تشابمن في مقدمة كتابه “أرض الميعاد لمن” شعبان، اليهود والفلسطينيون العرب، يدّعيان حق ملكية الأرض نفسها، ولكن لمن هي في الحقيقة؟ هل هي ملك اليهود لأن إبراهيم والمنحدرين منه عاشوا فيها قروناً عديدة قبل المسيح واعتقدوا بأن الله وعدهم بها “إلى الأبد؟” هل هي ملك لهم لأن جماعات منهم عاشت، حتى بعد أن طردهم الرومان من أورشليم سنة 135م، في مراكز عديدة إلى أن بدأت الهجرة المطردة في الثمانينات من القرن التاسع عشر؟ هل هي ملك لهم لأن خطة التقسيم التي اقترحتها الأمم المتحدة أهدتها إليهم عام 1947؟ هل هي ملك الفلسطينيين العرب لأنهم وأسلافهم عاشوا فيها باستمرار قروناً عديدة، حتى قبل أن يبدأ الحكم العربي في القرن السابع للميلاد؟ هل هي ملك لهم بسب المكانة الخاصة التي تتمتع بها الأرض في الدين الإسلامي؟ ماذا نفعل حين تبنى ادعاءات كهذه على حقوق مبنية على احتلال سابق وعلى الكتابات الإلهية معاً؟ هل نهمل الكتابات المقدسة ونركز على التاريخ، أو نترك التاريخ جانباً لنركز على الكتابات المقدسة؟ هل نسمي الأرض “إسرائيل” أو “فلسطين”؟ أو “إسرائيل” و”فلسطين”؟ وإذا كانت هناك دولة “إسرائيل” فهل يجب أن يكون هناك أيضاً دولة “فلسطين”؟ وإذا كانت هناك دولة “إسرائيل”، فهل يجب أن يكون هناك أيضاً دولة “فلسطين”؟ هل من الممكن أن نحصر أنفسنا بالكتابات المقدسة واللاهوت ونتجاهل السياسة؟ وإذا ما غامرنا في السياسة المعاصرة، فهل من الواقعي أن نقول بإمكانية حلّ الصراع حول الأرض؟. وإذا كان لبّ المشكلة التي نحن بصددها أن شعبين يطالبان بملكية الأرض نفسها لأسباب مختلفة، فكيف نستهل الإجابة على السؤال “لمن أرض الميعاد؟” ولأننا لسنا نعالج قضية واحدة، بل نحن أمام عدد من القضايا المترابطة، فعلينا ألا نقع في تجربة اختصار كل شيء في بعد واحد “ليس النزاع إلا..” أو “ليس النزاع أكثر من..”.
   
   بالإمكان القول بأن ما تقدم يعكس نظرة كولن تشابمن إلى القضية الفلسطينية وبالتحديد إلى الأرض الفلسطينية وإلى تحديد هويتها الأصلية. فبغض النظر عن عدم مصداقيته في الكثير من الأمور التاريخية حول هوية الأرض الفلسطينية وعن سكانها الفلسطينيين الأصليين والتي جاء ذكرها بوضوح في كتاب “تلفيق إسرءيل التوراتية، طمس التاريخ الفلسطيني” للكاتب “كيث وايتلام” فإن القارئ يمضي مع كولن تشابمن إلى آخر كتابه، لأن الكاتب يعرض للكثير من الآراء التي تعبر عن حقائق تقف وراء الدعم الأميركي لإسرائيل، كما يعرض للكثير من الأقوال التي تفصح عن آراء ساسة غربيين ورجال دين مسيحيين كلها تصب في إطار دعم أعمى للاحتلال الصهيوني للأرض الفلسطينية ومستندين في ذلك على مرجعية دينية يهودية مستقاة من الكتاب المقدس، ومن نظرات ساسة إسرائيليين حرصوا على بثّ فكرة “أرض الميعاد” وشعب الله المختار في معتقدات القساوسة المسيحيين حتى أدى ذلك إلى دعم تلك الادعاء اليهودية.

   وعلى سبيل المثال هناك كلمات وجهها قسيس بيل كلنتون الأميركي، سنة 1980 أي قبل أن يصبح رئيساً للولايات المتحدة بثلاث عشرة سنة قائلاً: “إذا أهملت إسرائيل، لن يغفر لك الله أبداً… فإن الله يشاء أن تبقى إسرائيل، الوطن الكتابي لشعب الله، إلى الأبد”.

   ويعلّق المؤلف على ذلك بقوله بأن هذه الكلمات تختصر قناعة كثيرين من المسيحيين خصوصاً في أوروبا والولايات المتحدة، الذين يعقتدون أن قيام الدولة اليهودية سنة 1948 له معنى حقيقي في مشروع الله المعد للعالم، ويضيف قائلاً بأنه ولئن كان عدد كبير من المسيحيين لا يقول بهذا الرأي المثير للجدل؛ إلا أنه لا يزال يدفع كثيرين منهم إلى تقديم الدعم الأخلاقي والسياسي لدولة إسرائيل. من هذا المنطلق على القارئ متابعة قراءة هذا الكتاب باهتمام لما يحتويه من معلومات تفيدنا نحن الطرف المعني الأول بالقضية الفلسطينية ليعرف رأي الآخر وليكون بوسعه الرد بموضوعية على الطروحات الخارجية عن المنطق والحقيقة والتاريخ، ومستفيداً من الطروحات الموضوعية التي لم يخل منها الكتاب الذي يعرض لقضايا مخمتلفة تتعرض بهوية الأرض الفلسطينية.

   ولكن اسلاميا
   
   نحن نعلن ان ارض الميعاد هى ارض الشام عموما
   
   وانا معك ان فلسطين اسلامية مائة بالمائة
   
   ولكن
   
   الا ترى تخاذلنا الان نحو البيت الاقصى
   
   الا ترى تخاذلنا نحو اخواننا
   
   ياحاج عادل
   
   نحن سنسال يوم القيامة عما فعلناه
   
   فماذا يكون ردنا امام رب العزة سبحانه
   
   وانا معك انهم سيتجمعون من كل صوب وحدب الى فلسطين
   
   حتى يموتوا هنا فى ارض فلسطين
   
   حتى يقول الحجر ورائى يهودى يامسلم فتعالى فاقتله
   
   وساعتها تكون النهاية
   
   ونهاية العلم
   
   وقيام الساعة
   
   مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى
   

3. عماد قال:
   أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 11:17 ص

   تكملة
   
   تسال ماذا نفعل
   
   بعض الشباب بإمكاناتهم البسيطة في مخيم جنين وقفوا أمام الدبابات والمروحيات والأباتشي، والـ F16، وهذه الأشياء كلها لم تخيفهم ولم ترعبهم،ووقفوا أبطالاً أسودًا لا يهابون الموت، ولا يبالون أوقعوا على الموت أم وقع الموت عليهم ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدَّلوا تبديلا
   
   لو فعلنا مثل هؤلاء الشباب
   
   لو علمنا شبابنا على حب الجهاد
   
   لو علمناهم حب الدين
   
   واخيرا اقول
   
   كثيرًا من الحكام اتخذوا الكرسي ربًا فاتخذهم عبيدًا وإنهم سعوا إلى أن يرضوا أميركا ولو بسخط الله وسخط الشعوب، وأنا احب ان يجىء وقت يرمى الناس هؤلاء الحكام بالحجارة
   
   مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

4. شمس قال:
   أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 11:24 ص

   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

   مهما حدث فلن أكف الدخول عندك

   أبى جزاك الله خيرا على هذا الإدراج الهادف

   هذه فتوى شرعية من العلماء و ليس رأى شخصى ….!!!!

   أذا فالجهاد علينا واجب نحو فلسطين و ان تعذر فأقله و أيسره جهاد المال و جهاد الكلمة و الفكر ..

   ما ترك قوم الجهاد إلا ذلوا

   جهادنا لأنفسنا قبل العدو هو الطريق إن شاء الله

   اللهم أحسن خاتمتنا

   دمت بخير وأمان ولذة إيمان

5. د : سـيـد مخـتـار قال:
   أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 1:30 م

   نعم لكل دوره .. ولا تزر وازرة وزر أخرى..
   
   ولكن عندما تتهم فتح حماس بأنها صناعة إسرائيلية
   
   وتتهم حماس فتح ببيع القضية لإسرائيل
   
   فهناك جانى ومجنى عليه
   
   هناك طابور خامس فى خط المواجهة
   
   لتتطهر الصفوف قبل بدأ الحرب
   
   هذا ما أردت قوله
   
   تحياتى لك
   

6. د : سـيـد مخـتـار قال:
   أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 1:31 م

   تحت أمرك يا باشمهندس .. القول الفصل فى المسألة فى فتوى لإبن عثيمين
   
   والذي يترجح عندي أن صلاة التسبيح ليست بسنة، وأن خبرها ضعيف، وذلك من وجوه:

   الأول : أن الأصل في العبادات الحظر والمنع، حتى يقوم دليل تثبت به مشروعيتها.
   
   الثاني : أن حديثها مضطرب، فقد اختلف فيه على عدة أوجه.
   
   الثالث: أنها لم يستحبها أحد من الأئمة، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله –تعالى- :” قد نص أحمد وأئمة أصحابه على كراهتها ولم يستحبها إمام ” . قال: ” وأما أبو حنيفة ومالك والشافعي فلم يسمعوها بالكلية “.
   
   الرابع : أنه لو كانت هذه الصلاة مشروعة لنقلت للأمة نقلاً لا ريب فيه، واشتهرت بينهم لعظم فائدتها، ولخروجها عن جنس الصلوات، بل وعن جنس العبادات. فإننا لا نعلم عبادة يخيَّر فيها هذا التخيَّر، بحيث تفعل كل يوم، أو في الأسبوع مرة، أو في الشهر مرة، أو في الحول مرة، أو في العمر مرة، فلما كانت عظيمة الفائدة، خارجة عن جنس الصلوات، ولم تشتهر، ولم تنقل علم أنه لا أصل لها، وذلك لأن ما خرج عن نظائره، وعظمت فائدته فإن الناس يهتمون به، وينقلونه ويشيع بينهم شيوعاً ظاهراً، فلما لم يكن هذا في هذه الصلاة علم أنها ليست مشروعة، ولذلك لم يستحبها أحد من الأئمة كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله تعالى - . وإن فيما ثبتت مشروعيته من النوافل لخير وبركة لمن أراد المزيد، وهو في غنى بما ثبت عما فيه الخلاف والشبهة، والله المستعان.
   

7. raeda_2008 قال:
   أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 2:27 م

   أخي عادل
   
   جزاك الله خيرا على شحذ الهمم
   
   وشد العزائم……..
   
   اليهود منذ نشئتهم ملعونين
   
   ولا عهد لهم ولا ميثاق
   
   ولكن ضعف حكامنا جعلهم يسعون للسلام مع
   
   اليهود….
   
   القدس عربية إسلامية حفظها الله من التدنيس
   
   لا نملك إلا الدعاء والدعاء والدعاء
   
   شكرا لمواضيعك القيمة
   

8. عادل سعيد قال:
   أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 3:04 م

   الأخت العزيزة ريما

   بمناسبة حديثك عن اليهودية
   
   فوجئت من الأخت الزميلة
   
   الفلسطينية
   
   الناشطة
   
   المجاهدة
   
   الصحفية بلندن
   
   أقبال التميمى
   
   مدونة ” مسخرلوجيا تاء التأنيث ”
   
   بأن بعض الشخصيات اليهودية المؤثرة تعمل فى صالح القضية الفلسطينية

   بينى و بينك
   
   انا فعلا
   
   ورغم المفروض فصل الدين عن الجنس

   الا انى استغربت جدا

   لان اليهود بالذات موش كده

9. عادل سعيد قال:
   أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 3:15 م

   عماد

   تعليقك طبعا طويل
   
   و مهم

   عايزة قعدة
   
   و رجعة

   تحياتى

10. عادل سعيد قال:
    أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 3:16 م

    عماد تانى

    “”"”"”"”"”"”"”"”"”"

    لو فعلنا مثل هؤلاء الشباب
    
    لو علمنا شبابنا على حب الجهاد
    
    لو علمناهم حب الدين

    “”"”"”"”"

    الله ينور عليك

    رجعت لكلامى الذى لا أمل أبدا من تكراره

    لو ما قدرناش
    
    جيلنا يعنى

    ننتصر

    نربى اولاد نا على كده

    و نشاركهم العمل
    
    و الاجر

    تحياتى

11. damas_2008 قال:
    أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 3:17 م

    المره دى مش هقول مفيش فايده
    
    عشان بجد اولا من موضوع ده استفدت كميه معلومات وترتيب للاحداث وتأكيد ليها
    
    تانيا
    
    انا شايفه ان فعلا الوقت اقرب وهانت اوى وخلاص الامل على الابواب
    
    بس نبطل نقول مفيش فايده دى اللى جايبانا ورا
    
    هه
    
    وشكرا جدا على سر الخروب
    

12. عادل سعيد قال:
    أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 3:18 م

    شمس

    ” ما ترك قوم الجهاد الا ذلوا …ط

    هذا حديث صحيح

    و هذا مفتاح السر
    
    كلمة السر

    سبب كل ما نحن فيه من ذل
    
    ليس الغلاء

    و لا الحرب

    و لا

    و لا
    
    فقط

    ترك الجهاد

    تحياتى

13. عادل سعيد قال:
    أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 3:19 م

    أخى الحبيب سيد مختار

    فريق المجاهدين واضح

    و فريق المنافقين

    أكثر وضوحا

    و لن أزيد عن ذلك

    و شكرا على الفتوى

    جزيت خيرا

14. حادي العيس قال:
    أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 3:21 م

    اخي الحبيب عادل : انت رائع حقا ,,, اذ نبشت قبر بني اسرائيل ,,, وفضحت مماطلاتهم

    ومعانداتهم حتى لرسلهم ولربهم ,,, نعم عزيزي لقد جئت على اسلوبهم ومراوغتهم

    وفسادهم وافسادهم ,,,, ومن اراد ان يحاكم يهود خارج قول الله فيهم فهو خاسر لا محالة

    بل يجب دراسة احوالهم كما وردت بكتاب الله العظيم ,,, اشكر لك جديدك الرائع تاريخيا

    وشرعيا ايها الكاتب المبدع والمتألق ,,,,

    تحياتي لك اخي العزيز ,,,,,

15. حسين نورالدين حموي قال:
    أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 6:09 م

    مقالة جيدة و سلمت يمينك أخي عادل
    
    لكن تساؤل أضعه بين يديك حول بعض ماورد :
    
    عندما نتكلم عن السبي البابلي و كأنه حقيقة بما يوافق الادعاءات التي يتخذها اليهودالصهاينة حول ذلك ؟

16. زهرة النسرين قال:
    أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 6:45 م

    الله يسامح مكتوب ..والله تعليق طويل كتبته وتعبت فيه ….

    عموما بأختصار شديد …

    اليهود بطبيعتهم غاية فى العنصرية بل هم رمزها على مر التاريخ و لا يمكنهم الأندماج فى شعب غريب عنهم فى العرق أو الدين أو الجنس …

    و السؤال الأخير …

    ماذا نحن فاعلون ؟؟؟

    ماذا نحن فاعلون ؟؟؟

    ماذا نحن فاعلون اليوم تجاه أرض الميعاد ؟

    و غدا تجاه يوم الميعاد ؟

    سؤال ندرك اجابته جيدا ..ولكن من يحاول ان يسعى لهذه الاجابة بالعمل الدؤوب الجاد …

    تحياتي واحترامي يا حاج عادل …طرح رائع كالعادة

17. طاهر الصوفانى قال:
    أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 6:55 م

    —- اخي عادل —–

    اسعد الله مساك

    وعزراللتاخير

    من امبارح مش عارف ادخل

    والظاهر انا كمان صابني عطب

    زي مكتوب هههههه

    بتمني تكون بخير

    دومت بكل ود وتواصل

    لي عوده للتعليق بعد الاطلاع اعلاه

18. منال لطفى قال:
    أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 7:10 م

    المجاهد ولو بالكلمة الحاج عادل
    
    قالوا لموسى اذهب انت وربكك قاتلا انا ها هنا قاعدون وقال الصحابة للحبيب محمد اذهب انت وربك قاتلا انا معكما مقاتلون ماذ حدث بعد ذلك
    
    فى عصورنا الحديثة حكامنا هابوا الكيان الصهيونى
    
    قام بطل الحرب الرئيس السادات ومعة ابطال النصر العظيم ابطال العاشر من رمضان الصائمون المجاهدون بما ازهل العالم عبر الجندى المصرى قناة النابالم وهو يشترى الجنة بالدنيا فلم يثتثمر حكامنا النصر العسكرى سياسيا وغرقنا فى ازمات اخرت مصر عقودا طويلة تقدمت خلالها اسرائيل فى كل مجال
    
    وعندما قام البطل حسن نصر الله بهزيمة اسرائيل فى الحرب الاخيرة وقال للعالم ان الكيان الصهيونى اجبن من اى شى لم يثتثمر حكامنا العرب النصر العسكرى لحزب الله سياسيا
    
    بل ذهب بعضهم بالبكاء على اعتاب البيت الابيض
    
    الجهاد تربية من الصغر من وقت ان يرضع الطفل من صدر امة
    
    لابد ان يرضع مع اللبن القوة والصرامة والحق والجدية ارجع الى تاريخ خالد ابن الوليد او صلاح الدين واقرا كيف نشاوا وكيف رباهم ابائهم
    
    ابن اخى فى الصف الخامس الابتدائى اراة ينام مضجعا على الكرسى ليشاهد برامج الاطفال وافلام الاكشن انهرة بشدة اريدة رجلا قويا صلبا على الشدائد خشننا للايام القادمة فتقول امى وامة دة لس صغير
    
    يشاهد برامج الاطفال وياكل جاتوة
    
    هكذا نربى الاجيال القادمة يا عادل
    
    ماساة لكن انا عندى امل قائد موهوب ملهم يجمع الشعوب ويحرر الوطان المسلوبة
    
    بوركت تحمل اوجاع الوطن واعضائة المسروقة
    
    ايقظ فينا الهمم

19. سلامه ابن ابو سلامه قال:
    أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 7:34 م

    تعرف ياسعيد..ان مش كل اليهود وحشين ….ومش كل اليهود صهاينه ياسعيد….بدليل ان اليهود اللى عايشين بره اسرائيل عددهم عشر أضعاف اليهود اللى جوى اسرائيل ..واليهودى المؤمن هو اليهودى اللى بيرفض الرجوع لأرض الميعاد بقوة السلاح …عشان كده مش لزما تقطع بان الصهاينه اللى فى الارض المحتله هما اليهود ياسعيد….دول لا يهود ولا ليهم علاقة باليهوديه ياسعيد….دول شوية قطاعين طرق…على شوية حرامية شقق وأراضى …على شوية سفاحين ……وأجلهم ح يكون على ايدينا بعون الله …بس قول انت يارب ….

20. عماد قال:
    أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 8:09 م

    الحاج عادل
    
    الى الحاج سلامة
    
    اليهودية Judaism
    
    تعريفها: هي الملة التي يدين بها اليهود وهم أمة موسى عليه السلام .

    أصلها : كانت في أصلها - قبل أن يحرفها اليهود – هي الديانة المنزلة من الله تعالى على موسى عليه السلام ، وكتابها : التوراة . وهي الآن ديانة باطلة لأن اليهود حرفوها ولأنها نسخت بالإسلام .

    - سبب تسميتها :

    - سميت اليهودية بذلك نسبة إلى اليهود ، وهم أتباعها ، وسموا يهوداً : نسبة إلى (يهوذا) ابن يعقوب الذي ينتمي إليه بنو إسرائيل الذين بعث فيهم موسى عليه السلام ، فقلبت العرب الذال دالا.؟
    
    - وقيل : نسبة إلى الهود ، بشدّ الدال ، وهو التوبة والرجوع ، وذلك نسبة إلى قول موسى لربه : ((إنا هدنا إليك)) أي تبنا ورجعنا إليك ياربنا ، وذلك أن بني إسرائيل حين غاب عنهم موسى عليه السلام وذهب لميقات ربه ، صنعوا عجلا من ذهب وعبدوه ، فلما رجع موسى وجدهم قد ارتدوا فغضب عليهم وأنبهم فرجع أكثرهم وتابوا ، فقال موسى هذه الكلمة . فسموا هوداً ثم حولت إلى (يهــود) والله أعلم .

    - عقيدة اليهود :
    
    - كانت عقيدة اليهود قبل أن يحرفوها ، عقيدة التوحيد والأيمان الصحيح المنزلة من الله تعالى على موسى عليه السلام ، لكنهم حرفوها وبدلوها وابتدعوا فيها ما لم ينزله الله .
    
    - بداية الانحراف:
    
    - بدأ انحراف بني إسرائيل (اليهود) في عهد موسى عليه السلام ، وهو حي بين أظهرهم ، حيث طلبوا منه أن يريهم الله تعالى ، فقالوا له ((أرنا الله جهرة)) .
    
    - ثم لما مات موسى عليه السلام ، أخذوا يحرفون دين الله ويبدلون في التوراة فقالوا ((عزيزٌ أبن الله )) 30 التوبة، وقالوا ((نحن أبناء الله وأحباؤه )) 18 المائدة .
    
    - إضافة ألي تبديلهم في أحكام الشريعة المنزلة على موسى عليه السلام ،وحرفوا نصوص التوراة ، وقدسوا آراء أحبارهم المتمثلة بما يسمى عندهم ( بالتلمود ) وهو شروح واجتهادات علمائهم الذين أحلوا لهم لحم الحرام وحرموا عليهم الحلال بأهوائهم .
    
    - لذلك قال الله تعالى شانة فيهم ((اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله )) التوبة
    
    - وقد فسر حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا في حديث بأن معنى اتخاذهم أرباباً أي طاعتهم في تحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله .
    
    - نسبهم الابن إلى الله تعالى :
    
    - قال الله تعالى عنهم :(( وقالت اليهود عزيزاً أبن الله )) فزعموا أن عزيزاً وهو أحد أنبيائهم ابن الله تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا ً.
    
    - ومن ادعاتهم الضالة :
    
    - انهم أبناء الله وأحباؤه .
    
    - أن الله فقير وهم أغنياء .
    
    - أن يد الله مغلولة .
    
    - وكذلك قولهم لموسى ((لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ))
    
    - وزعمهم أن الله تعالى تعب من خلق السموات والأرض .
    
    - إنكار اليهود وجحودهم لنبوة خاتم الأنباء محمد صلى الله عليه وسلم رغم أنهم يعرفون أنه رسول الله حقاً ، ولديهم الأدلة على ذلك كما ذكر الله ذلك عنهم .حيث ذكر أنهم يعرفونه ويعرفون نبوته كما يعرفون أبناءهم . قال تعالى (( الذين أتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون ))146 البقرة.

    - صفاتهم وأخلاقهم :
    
    من خلال ما سبق ذكره نجد أنهم شعب فاسد خبيث ماكر ، وهذا حكم الله فيهم ،
    
    1- كتمان الحق والعلم
    
    2- الخيانة والغدر والمخادعة
    
    3- الحــسد
    
    4- الإفساد وإثارة الفتن والحروب
    
    5- تحريف كلام الله تعالى وشرعه والكذب على الله .
    
    6- البذاءة وسوء الأدب .

    وغيرها الكثير من الصفات الدنيئة.

    و اليهودية معتقد يختلف عن معظم المعتقدات والأديان ، هي دين مغلق ، فلا يحق لأي إنسان أن يعتنق اليهودية . يمعنى أوضح : إن اليهود لا يقبلون في صفوفهم إنسانا جديدا يعتنق دينهم ، خلافاً لجميع المبادئ والاديان التي تعمل لزيادة المؤمنين بها . ولكي يكون الانسان يهودياً يجب أن يكون من أم يهودية . و مازالت محاكم اسرائيل ترفض الاعتراف بيهودية مواطنيها من أب يهودي وأم غير يهودية .

    وقد ارتبطت كلمة (( يهودي )) في أذهان الناس ، بتصور خاص وصفات معينة خلال عصور التاريخ ، واستطاع معتنقوا اليهودية أن يحافظوا على دينهم وعرقهم ، فلم يندمجوا في المجتمعات التي عاشوا معها في كل البلدان ، وانعزلوا في ( حارات ) او (غيتو) ، لا تهم التسمية ، المهم أنهم انعزلوا عن الشعوب التي عاشوا معها ، في أماكن خاصة ، وحافظوا على لغتهم وديانتهم وتقاليدهم وسلوكهم المبني على مبدأ واحد هو استغلال الشعوب الأخرى بأية وسيلة . فهم وحدهم ((شعب الله المختار )) وجميع الشعوب إنما خلقت لتخدم ذلك الشعب ( لعنه الله ) .

    ويعود الفضل في ذلك إلى دينهم ومعتقداتهم . وقد يستغرب المرء كيف يتهرب غير اليهود من التمسك بمبادئ ديانتهم أكثر من اليهود الذين يتشددون بالتمسك بها . وتحليل ذلك بسيط :

    فالديانات كلها مبنية على مثل عليا ، وتفرض على معتنقيها واجبات كما تتشدد في منع استغلال الآخرين أو احتقارهم . والانسان أناني بطبعه ، على الغالب يجب استغلال غير . وهذا ما أدركه الذين وضعوا أسس الديانة اليهودية الأقدمون ، إذ يجمع معظم علماء الديانات تقريبا بمن فيهم اليهود على أن اليهودية بوضعها الحالي هي غير الدين اليهودي الذي جاء به النبي موسى عليه السلام .

    ومما لا خلاف فيه أن التلمود وهو الكتاب الذي يشرح العقيدة اليهودية , هو كتاب سري وضعه ( حاخامات اليهود ) خلال فترة امتدت ما بين 400-600 سنة .

    أما التوراة فيرى بعض البحاثة أنها من وضع العلماء الدينيين والدنيويين الأقدمين أيضا .

    غاية الكتب المقدسة اليهودية
    
    قبل كل شيء لنأخذ المعطيات التالية ، والتي تفرضها علينا الوقائع ومعلوماتنا عن التوراة و التاريخ اليهودي :

    1- إن تاريخ اليهود القديم والمذكور في ( الهكزاتوك ) أي الاسفار الستة الأولى من التوراة ، لا يمكن التحقق من صحته من أي مصدر آخر سوى التوراة.

    2- وان علماء اليهود يعلنون صراحة ان تاريخهم القديم اسطوري وقد أُعيد وضعه من وجهة نظر فريسية.

    3- وأن اليهودية الارثوذكسية المستندة الى شريعتهم نشأت في بابل حوالي 400 سنه قبل الميلاد فقط .(نقلاً عن الدكتور /آرثر روين).

    4- وأن علماء الكتاب المقدس كلهم مجمعون على أن العهد القديم جرى وضعه خلال و بعد النفي إلى بابل.

    5- وإن غاية الشريعة اليهودية هي أن تربط ببعضها فئة قتالية غير قابلة للامتزاج مع الغير و لا تقبل المصالحة أو المخادنة معهم ، ولا تعرف الرحمة أو الشفقة ومنظمة تنظيماً شبه عسكري.

    6- وإن الصور الخيالية في ( الهكزاتوك ) تصف فئة من المتآمرين المثاليين.

    7- وأن إله اليهود القبلي يأمرهم بخدمة الشريعة تحت طائلة المحي من الوجود.

    8- وإن أسفار العهد القديم التالية للهكزاتوك انما هي وصف لعقوبات والمكافآت التي سيستحقها اليهود حسبما يكونوا قد عصوا أو أطاعوا الشريعة.

    9- وإن رسالة الأنبياء لليهود هي فقط اتباع الشريعة لكي يأتيهم ( الوعد ) أي أن يتملكوا الأرض ومــن عليها – و إلا عوقبوا بالمحو من الوجود.

    وبناء على ذلك كله لا مناص أمامنا من الجزم بأن تاريخ اليهود مختلف على نطاق واسع ، وقد اختلقه المتآمرون البابليون وهدفهم خلق تقاليد قومية لها غاية قائمة بذاتها لدى المنفيين و ذريتهم ، تفرض عليهم تنظيما باطشا تحت امرة الشريعة ، ومن ثم اضفاء ثوب الدين عليهم ، لإخفاء وتبرير غاياتهم الاجرامية ضد العالم.

    وقد استعار واضعو المؤامرة الافكار من مضيفيهم البابليين ، ثم اضافوا اليها تقاليدهم القبلية الخاصة بعد تنميقها وتزيينها ، ثم أطلقوا لمخيلاتهم الخصبة العنان؟

    ——————————————————————————–

    الصهيونية Zionism
    
    تعريفها : هي منظمة يهودية تنفيذية ، مهمتها تنفيذ المخططات المرسومة لإعادة مجد بني إسرائيل -اليهود- وبناء هيكل سليمان ، ثم إقامة مملكة إسرائيل ثم السيطرة من خلالها على العالم تحت ملك (ملك يهوذا) المنتظر . سميت بذلك : نسبة إلى (صهيون) جبل يقع جنوب بيت المقدس يقدسه اليهود .

    الماسونية والصهيونية :
    
    الصهيونية قرينة للماسونية إلا أن الصهيونية يهودية بحتة في شكلها وأسلوبها ومضمونها وأشخاصها ، في حين أن الماسونية يهودية مبطنة تظهر شعارات إنسانية عامة ،وقد ينطوى تحت لوائها غير اليهود من المخدوعين والنفعيين .

    كما أن الصهيونية حركة دينية سياسية معلنة تخدم اليهود بطريق مباشر فهي الجهاز التنفيذي الشرعي والرسمي لليهودية العالمية .

    في حين أن الماسونية حركة علمانية إلحادية سرية تخدم اليهود بطريق غير مباشر ، فهي القوة الخفية التي تهيء الظروف والأوضاع لليهود .

    تاريخها ونشأتها :
    
    الصهيونية كالماسونية ليست وليدة هذا العصر فقد مرت بمراحل كثيرة منذ القرون الأولى قبل ظهور المسيحية وبعدها وقبل ظهور الاسلام وبعده ، وكانت مراحلها الأولى مهمتها تحريض اليهود على الانتفاض والعودة إلى أرض فلسطين وبناء هيكل سليمان ، وتأسيس مملكة إسرائيل الكبرى ، وحــوك المؤامرات والمكائد ضد الأمم والشعوب الأخرى .

    اما الصهيونية الحديثة : فقد بدأت نواتها الأولى عام 1806م حين اجتمع المجلس الاعلى لليهود بدعوة من / نابليون -لاستغلال أطماع اليهود وتحريضهم على مساعدته - ثم حركة ( هرتزل ) اليهودي التي تمخضت عن المؤتمر اليهودي العالمي في (بال) بسويسرا عام 1897م والذي قرر فيه إقطاب اليهود مايسمى بـ(بروتوكلات حكماء صهيون) وهو المخطط اليهودي الجديد للاستيلاء على العالم ومن هذا المؤتمر انبثقت المنظمة الصهيونية الحديثة .

    أهداف الصهيونية :
    
    - ذكرنا أن الصهيونية حركة يهودية خالصة . اما أهدافها فهي ذات جانبين : ديني وسياسي :

    —-أما الجانب الديني فيتلخص فيما يلي :

    إثارة الحماس الديني بين أفراد اليهود في جميع أنحاء العالم ، لعودتهم إلى أرض الميعاد المزعومة ( أرض فلسطين ) .
    
    حث سائر اليهود على التمسك بالتعاليم الدينية والعبادات والشعائر اليهودية والالتزام بأحكام الشريعة اليهودية .
    
    إثارة الروح القتالية بين اليهود ، والعصبية الدينية والقومية لهم للتصدي للأديان والأمم والشعوب الأخرى .
    
    —- أما الجانب السياسي فيتلخص فيما يلي :

    محاولة تهويد فلسطين ( أي جعلها يهودية داخلياً ) وذلك بتشجيع اليهود في جميع أنحاء العالم على الهجرة إلى فلسطين وتنظيم هجرتهم وتمويلها ، وتأمين وسائل الاستقرار النفسي والوظيفي والسكني وذلك بإقامة المستوطنات داخل أرض فلسطين (( وهي عبارة عن مجمعات سكنية حديثة كاملة المرافق تمولها الصهيونية من تبراعات اليهود والدول الموالية لهم في العالم )) ، وتوطيد الكيان اليهودي الناشئ في فلسطين سياسياً واقتصادياً وعسكرياً .
    
    تدويل الكيان الاسرائيلي في فلسطين عالمياً ، وذلك بانتزاع اعتراف اكثر دول العالم بوجود دولة إسرائيل في فلسطين وشرعيتها وضمان تحقيق الحماية الدوليه لها ، وفرضها على العالم ، وعلى المسلمين على وجه الخصوص . لذلك نجد أن الصهيونية تقوم بدور رئيس في دفع أمريكا وروسيا وأكثر الدول في أوربا لحماية اسرائيل سياسياً وعسكرياً ودعمها اقتصاديا وبشريا ، فبالرغم من ان امريكا ودول أوربا - دول نصرانية - ، وبالرغم من ان روسيا شيوعية تحارب الأديان وبالرغم ايضا من ان شعوب هذه الدول تكره اليهود بحق الا انها لا تزال تحمي دولة اسرائيل وتدعمها . وما ذك إلا بتأثير الصهيونية الواضح.
    
    متابعة وتنفيذ المخططات اليهودية العالم السياسية والاقتصادية ، خطوة بخطوة ، ووضع الوسائل الكفيلة بالتنفيذ السريع والدقيق لهذه المخططات ، ثم التهيئة لها إعلاميا وتمويلها اقتصاديا ، ودعمها سياسياً .
    
    توحيد وتنظيم جهود اليهود في جميع العالم أفراد وجماعات ومؤسسات ومنظمات ، وتحريك العملاء والمأجورين عند الحاجة لخدمة اليهود وتحقيق مصالحهم ومخططاتهم.
    
    مغالطات صهيونية :
    
    في نهاية القرن التاسع عشر ، عندما ظهرت الحركة الصهيونية ، كان ما يسمى ” التيار الوطني ” هو الغالب في هذه الحركة ، وهوالتيار الداعي إلى بقاء اليهود في بلادهم الأصلية ، والعمل على الإندماج في هذه المجتمعات، وكانت غالبيته من المثقفين والعمال الفقراء أو من الطبقة المتوسطة.

    اما التيار الثاني ، فهو ” التيار القومي ” وكان يتزعمه غلاة الصهاينة من كبار الأغنياء اليهود الباحثين قبل كل شىء عن ” أرض ” يمارسون عليها نشاطهم الإقتصادي بعيداً عن منافسة البرجوازية الآوروبية القوية ، ولم يكن يعنيهم كثيراً أن تكون هذه الأرض فلسطين أو غيرها ، فالموضوع بالنسبة لهم كان مشروعاً إقتصادياً فحسب .

    وبالفعل فقد طرح في البداية انشاء دولة لليهود في آوغندا أو غانا ! ثم طرح انشاء دولة في مناطق واسعة من الأرجنتين ! ومع ظهور النزعات العنصرية في آوروبا والمذابح التي تعرض لها اليهود في روسيا أولا ، ثم في باقي الدول الآوروبية ، ازداد انصار التيار القومي الداعي إلى وطن قومي لليهود. ونتيجة عدد كبير من العوامل تم اختيار فلسطين لتكون هي الوطن القومي المزعوم ” وهذه العوامل يمكن مناقشتها في مبحث مستقل ” .

    من الطريف ذكره ، أن أدبيات الحركة الصهيونية كانت تسمي فلسطين باسمها الأصلي ، ولم تكن تسمية اسرائيل قد خطرت لهم على بال ، حتى بعد قيام اسرائيل كانت تسمى ” فلسطين ” حتى العام 1952 على الأقل ، لأنهم يعرفون أن شعب إسرائيل المزعوم ، كان قد اندثر من الوجود ، وذاب بين شعوب المنطقة منذ القرن السادس قبل الميلاد على الأقل ! وأن اللغة العبرية نفسها قد اندثرت من الوجود منذ ذلك الزمن أيضاً ، وقد كان اليهود يتكلمون الآرامية ” المقصود يهود السبي في بابل وبعد ذلك في فلسطين ” ثم بعد ظهور العربية وهيمنتها على المنطقة تكلم اليهود العربية مثلهم مثل غيرهم من شعوب المنطقة.

    وعندما قامت الصهيونية بمحاولة إحياء اللغة العبرية ، وهي المحاولة التي كان لليهود الألمان الدور البارز فيها ، فقد جاءت العبرية الحديثة إصطناعاً على اصطناع ، وهي لا تمت بصلة لللغة العبرية الأصلية ، ذات الأصل الشرقي العريق . فاللغة العبرية الحديثة غير قادرة على نطق ثلاثة من الأحرف الأساسية في ” اللغات السامية ” وهي الحاء والعين والقاف، إضافة إلى قلب الحروف المأخدوذ عن الإرمية ، وتحويل الألمان الحرف ( و ) إلى ف ، بثلاثة نقاط وهو الحرف الألماني ( w ) وهكذا ضاعت اللغة العبرية ، مرتين ، واصبحت لغة عجيبة ، هجينة ، مصطنعة ، حتى النهاية .

    مثال آخر للتزوير البشع الذي تمارسه الصهيونية ، هو إدعائها بأن اليهود في جميع أنحاء العالم ليسوا أتباع دين معين هو الدين اليهودي ، فقط ، ولكنها تذهب أبعد من ذلك ، [ان تدعي بأن هؤلاء إنما هم شعب واحد من عرق واحد ن في واحدة من اكثر الخدع بشاعة في تاريخ الإنسانية .

    مثال ثالث للتزوير والخداع ، هو إدعائها بأن فلسطين ، هي الأرض الموعودة ، وهي مسرح التوراة ، وهي الحاضنة الطبيعية للديانة اليهودية ! ورغم فشلهم الذريع في إثبات هذا الأمر وهم ينبشون في تراب فلسطين منذ أكثر من قرنين من الزمان مزودين بكل ما يخطر على بال من إمكانيات تكنلوجية ، وملايين الدولارات ، وأدعية الحاخامات ، وقد أخرجت أرض فلسطين كل أسرارها ، ولم يعثر على أثر واحد لكل ما ذكر في التوراة ، لا قصور ولا ممالك ولا ما يحزنون ، وبقيت أرض فلسطين وفية حتى النهاية ، رغم أن بعض أبنائها قد غيروا جلودهم ، المهم أن كل الحضارات التي مرت على فلسطين نعرفها جيداً ويمكن تزمينها بدقة ، وأبرز هذه الحضارات هي الحضارة الكنعانية والحضارة الفلسطينية، حتى إنسان ما قبل التاريخ كان حاضرا بأدواته البدائية ، ليكون شاهد على فضيحة الهدهد هذه . فجن جنونهم وبدأوا يمارسون الكذب علانية ، مستفيدين بالدرجة الأولى من غياب الطرف العربي ، وصمته المريب ، ومستفيدين من بعض اطروحات الفقه الإسلامي البائسة من نوع ” العلو الثاني ” و ” الوعد الإلهي ” وهم يوظفون كل ما في حوزتهم من إمكانيات لتزوير التاريخ وإعادة كتابته كما يريدونه ، سينما ، موسيقى ، قصص ، أفلام كرتون ، سياحة ، طبيخ ، كل شىء ، كل شىء .

    والعرب ، أين العرب من كل هذا ؟ يؤسفني أن أقول أن رد الفعل العربي كان الغياب التام ولا شىء غير الغياب ، بل أخطر من ذلك نحن ، العرب ، مارسنا بغباء لا نحسد عليه ترديد بعض المقولات التوراتية ، وهي كثيرة جداً ومخزية في حق ثقافة عريقة كثقافتنا العربية
    
    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

21. عماد قال:
    أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 8:13 م

    الحاج عادل
    
    الى الحاج سلامة الذى يقول ان كل اليهود مش وحشين (( اليهودى والماسونى ))
    
    في إطار حملتهم للقضاء على الديانة النصرانيةوالاسلامية ، أنشأ اليهود جمعية سرية أطلقوا عليها اسم “القوة الخفية” واستعانوا بشخصية يهودية تعرف باسم “احيرام أبيود” أحد مستشاري الملك هيرودس الثاني عدو النصرانية الأكبر على تحقيق هذه الغاية، وأسندت رئاسة الجمعية إلى الملك المذكور، وهكذا تم عقد أول اجتماع سري عام 43م حضره الملك المذكور ومستشاراه اليهوديان “احيرام أبيود وموآب لافي” وستة من الأنصار المختارين، وكان الغرض الرئيس من إنشاء هذه الجمعية القضاء على النصرانية.

    ثم عقدوا الاجتماع الثاني واتخذوا بعض القرارات السرية وتعاهدوا على كتمانها وأفسحوا لمن يثقون بهم المجال للانضمام إلى هذه الجمعية على أن تعصب عينيْ كل من يود الانتساب للجمعية، واتفقوا على اتخاذ بعض الأدوات الهندسية كالبيكار والميزان رمزاً لمنـظمتهم السرية، وبعد هلاك الملك هيرودس انتقلت رئاسة هذه الجمعية السرية إلى “احيرام” مستشاره ثم أعقبه ابن أخيه “طوبان لقيان”. واستمرت جمعية القوة الخفية تعمل في السر، ولا يدري أحد عنها شيئاً حتى أميط اللثام عن هذه المنظمة عام 1717م، وذلك لدى ظهور ثلاثة من أقطاب اليهود “جوزيف لافي وابنه إبراهيم وإبراهيم أبيود”، وكانوا يحتفظون بنسخة من مبادئ هذه الجمعية وقراراتها وطقوسها وأخذوا يجوبون الأقطار للاتصال بالبقية الباقية من أتباع هذه المنظمة السرية، وكانوا يهدفون إلى استعادة مجد إسرائيل، واسترداد هيكل سليمان في بيت المقدس، ثم قصدوا لندن التي كانت تضم أعظم جماعة من اليهود المنتمين إلى تلك القوة الخفية.

    وفي 24 يونيو من العام المذكور، عقد هؤلاء الثلاثة الذين يعتبرون ورثة السر أول اجتماع في العاصمة البريطانية وضموا إليهم اثنين من غير اليهود البسطاء للتمويه والتضليل وقرروا تجديد جمعية “القوة الخفية” ووضعوا لها بعض المبادئ البراقة “حرية، مساواة، إخاء، تعاون” واستبدلوا الرموز القديمة باصطلاحات جديدة كما قرروا تبديل اسم “هيكل” الذي كانوا يستعملونه قديماً باسم “محفل” وتبديل اسم القوة الخفية باسم “البنائين الأحرار” (ماسون تعني بناء). ولأول مرة في التاريخ ظهر لعالم الوجود ما يسمونه بالبنائين الأحرار، وأخذت تنتشر الجمعيات التي تحمل هذا الاسم، وزعم أقطاب اليهود الذين يقفون وراء هذه الجمعيات أن أهدافها نشر المبادئ الإصلاحية والاجتماعية وبناء مجتمع إنساني جديد. وقد استطاعوا أن يتخذوا من أحد أنصارهم “ديزا كولييه” مطية لتحقيق أغراضهم وأطلقوا عليه وعلى من يسيرون على غراره من غير اليهود اسم “العميان” كما أطلقوا على اسم محفل لندن الماسوني المركزي اسم “محفل إنجلترا الأعظم” على أن يكون في مقدمة مهامه دعم اليهود ومحاربة الأديان وبث روح الإلحاد والإباحية.

    و للحركة الماسونية تاريخ أسود، وتردد اسمها عند نشأة كثير من الحركات السرية والعلنية وفي مؤامرات عديدة ، وعُرفت بطابع السرية والتكتم وبالطقوس الغريبة التي أخذت الكثير من رموزها من التراث اليهودي وكُتبت حولها الآلاف من الكتب في الغرب وفي الشرق. ومن أهم الحركات والثورات التي كانت الماسونية وراءها الثورة الفرنسية، وحركة الاتحاد والترقي التي قامت بحركة انقلابية ضد السلطان عبدالحميد الثاني ووصلت إلى الحكم ثم مالبثت أن ورطت الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى مما أدى إلى تمزقها وسقوطها.

    وقد ظل طابع السرية يلف هذه الحركة في اجتماعاتها ومنتدياتها وتحركاتها حتى طرأ تطور جديد، إذ تجرأت بفتح أبوابها وإعلان نشاطها متحدية كل المشاعر المتأججة ضدها. وكانت تركيا .. المحطة الأولى في المنطقة لإعلان هذا النشاط، ثم جاء الأردن ثانية، ولا ندري أين ستكون المحطة الثالثة؟ الماسونية كما هو ثابت نتاج الفكر اليهودي، وتركيا ترتبط مع إسرائيل بحلف استراتيجي، فهل هناك علاقة تجمع بين أطراف هذا الثالوث؟ وما قصة الماسونية في تركيا؟.. وماذا فعلت فيها؟ ولنبدأ من البداية :

    اسطنبول : أورخـان محمد علي. لأول مـرة في تاريخه .. المحفل التركي يفتح أبوابه ويمـــارس نشـاطـه علناً!

    تأسس أول محفل ماسوني في الدولة العثمانية عام 1861م تحت اسم “الشورى العثمانية العالية” ولكنه لم يستمر طويلاًً، فالظاهر أنه قوبل برد فعل غاضب مما أدى إلى إغلاقه بعد فترة قصيرة من تأسيسه. ومن المعروف أن أول سلطان عثماني ماسوني كان السلطان مراد الخامس الشقيق الأكبر للسلطان عبدالحميد الثاني والذي لم يدم حكمه سوى ثلاثة اشهر تقريباً عندما أقصي عن العرش لإصابته بالجنون. وقد انتسب إلى الماسونية عندما كان ولياً للعهد وارتبط بالمحفل الأسكتلندي، كما كان صديقاً حميماً لولي العهد الإنجليزي الأمير إدوارد “ملك إنجلترا فيما بعد” الذي كان ماسونياً مثله، حتى ظنّ بعض المؤرخين أن ولي عهد إنجلترا هو الذي أدخله في الماسونية، ولكن هذا غير صحيح لأنه كان ماسونياً قبل تعرفه إلى الأمير “إدوارد” .

    وكان من النتائج الخطيرة لتواجد المحافل الماسونية الأجنبية داخل حدود الدولة العثمانية احتضان هذه المحافل حركة “الاتحاد والترقي” وهي في مرحلة المعارضة في عهد السلطان عبدالحميد الثاني، وأصبحت المحافل الماسونية محل عقد اجتماعات أعضاء جمعية الاتحاد والترقي بعيداً عن أعين شرطة الدولة وعيونها لكونها تحت رعاية الدول الأجنبية ولا يمكن تفتيشها. ويعترف أحد المحافل الماسونية التركية الحالية وهو محفل “الماسنيون الأحرار والمقبولون” في صفحة “الإنترنت” التي فتحوها تحت رموز: بأنه : ” من المعلوم وجود علاقات حميمة بين أعضاء جمعية الاتحاد والترقي وبين أعضاء المحافل الماسونية في تراقيا الغربية، بدليل أن الذين أجبروا السلطان عبدالحميد الثاني على قبول إعلان المشروطية كان معظمهم من الماسونيين”.

    يقول المؤرخ الأمريكي الدكتور “أرنست أ. رامزور” في كتابه “تركيا الفتاة وثورة 1908م” وهو يشرح سرعة انتشار حركة جمعية الاتحاد والترقي في مدينة سلانيك:
    
    “لم يمض وقت طويل على المتآمرين في سلانيك وهي مركز النشاط حتى اكتشفوا فائدة منظمة أخرى وهي الماسونية، ولما كان يصعب على عبدالحميد أن يعمل هنا بنفس الحرية التي كان يتمتع بها في الأجزاء الأخرى من الإمبراطورية فإن المحافل الماسونية القديمة في تلك المدينة استمرت تعمل دون انقطاع ـ بطريقة سرية طبعاً ـ وضمت إلى عضويتها عدداً ممن كانوا يرحبون بخلع عبدالحميد.”
    
    ثم يقول “ويؤكد لنا دارس آخر أنه في حوالي سنة 1900 قرر “المشرق الأعظم” الفرنسي (أي المحفل الماسوني الفرنسي) إزاحة السلطان عبدالحميد وبدأ يجتذب لهذا الغرض حركة تركيا الفتاة منذ بداية تكوينها. ثم إن محللاً آخر يلاحظ: يمكن القول بكل تأكيد إن الثورة التركية (أي حركة جمعية الاتحاد والترقي) كلها تقريباً من عمل مؤامرة يهودية ماسونية”.

    ويقول “سيتون واطسون” في كتابه “نشأة القومية في بلاد البلقان”: “إن أعضاء تركيا الفتاة ـ الذين كان غرب أوروبا على اتصال دائم معهم ـ كانوا رجالاً منقطعين وبعيدين عن الحياة التركية وطراز تفكيرها لكونهم قضوا ردحاً طويلاً من الزمن في المنفى، وكانوا متأثرين وبشكل سطحي بالحضارة الغربية وبالنظريات غير المتوازنة للثورة الفرنسية. كان كثير منهم أشخاصاً مشبوهين، ولكنهم كانوا دون أي استثناء رجال مؤامرات لا رجال دولة، ومدفوعين بدافع الكراهية والحقد الشخصي لا بدافع الوطنية. والثورة التي أنجزوها كانت نتاج عمل مدينة واحدة وهي مدينة سلانيك إذ نمت وترعرعت فيها وتحت حماية المحافل الماسونية “جمعية الاتحاد والترقي” وهي المنظمة السرية التي بدلت نظام حكم عبدالحميد.

    وكما كان عهد الاتحاديين هو العهد الذهبي بالنسبة لليهود الراغبين في الهجرة إلى فلسطين كذلك كان العهد الذهبي في فتح المحافل الماسونية في طول البلاد وعرضها في الدولة العثمانية. يقول فخر البارودي في مذكراته واصفاً وضع دمشق بعد وصول الاتحاد والترقي إلى الحكم : “وقد ساعد الاتحاديين على نشر دعايتهم اللوج ـ أي المحفل ـ الماسوني الذي كان مغلقاً قبل الدستور” ثم يقول: “وبعد الانقلاب فتح المحفل أبوابه، وجمع الأعضاء شملهم وأسسوا محفلاً جديداً أسموه محفل “نور دمشق” وربطوه بالمحفل الأسكتلندي”

    ولكي نعرف مكانة المحافل الماسونية لدى أعضاء جمعية الاتحاد والترقي نسوق هنا اعتراف أحد أعضائهم: “كان هناك نوعان من الأعضاء في الجمعية: أحدهما مرتبط بالمحفل الماسوني وهذا كنا نطلق عليه اسم الأخ من الأب والأم، وآخر غير مرتبط بالمحفل الماسوني، فكنا نطلق عليه اسم الأخ من الأب فقط”. وفي كتاب نشره الماسونيون في تركيا تحت عنوان “الماسونية في تركيا وفي العالم” يتحدث عن دور المحافل الماسونية في إنجاح حركة الاتحاديين: “وقد انتشرت الماسونية بشكل خاص في سلانيك وحواليها. ومع أن عبدالحميد حاول أن يحد ويشل الحركة الماسونية هناك، إلا أنه لم يوفق في مسعاه” ، “وقد قامت هذه المحافل، لاسيما محفل “ريزورتا” ومحفل “فاريتاس” بدور كبير في تأسيس وتوسيع حركة جمعية الاتحاد والترقي، كما كان للماسونيين دورهم في “إعلان الحرية” سنة 1908م
    
    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

22. مجهول قال:
    أبريل 26th, 2008 at 26 أبريل 2008 9:19 م

    ادعوا الله ان يشتتهم ويفرق شملهم
    
    http://wafa1965.maktoobblog.com/
    

23. يحيى قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 5:11 ص

    استاذنا الحبيب ..

    آسف على التأخير فلقد كنت على سفر فى الايام الماضية

    ————————————————————

    فرق شاسع وبون عظيم ما بين الديانة اليهودية وما بين الفكر الصهيونى ..

    وعلى ما ذكرت يكون التعاطى الاسلامى معهما …

    دليلنا فى ذلك تتبّع براهين الكتاب والسنة …

    المحل ها هنا ليس محل بحث واستقصاء ..

    لعلفى حروفى القليلة بيان.

24. مجهول قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 5:52 ص

    أيوة يا باشمهندس عادل …

    أنا هيثم أبوخليل … حشوف حل في موضوع تسجيل الدخول

    وراجع تاني

25. مجهول قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 6:23 ص

    اصدقائي الاعزاء..

    مر اليوم الثالث على محاولتي تسجيل الدخول في مستخدمي.. الا انني افشل.. والظاهر ان الامر ناتج عن خلل تقني!..

    اتمنى ان تعذروا غيابي..
    
    قد بعثت برسالة الى ادارة مكتوب الا ان المشكلة ما زالت مستمرة..

    فهل من حل؟

    اتمنى من من يعرف ان يرشدني اليه..

    تحياتي وخالص ودي…

    غريب19
    
    http://www.badtiger.maktoobblog.com

26. (بر مصر ) هشام حماده قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 7:45 ص

    أخى عادل…
    
    …نقطة قد تكون ..خارج سياق الموضوع……
    
    …اسرائيل قبل أن تنال مكافأة الايمان…..عوقبوا أربعين سنة تيها فى سيناء جراء عبادة العجل………….نحن أ لنا أكثر من 65 سنة تايهين….ومازلنا …يبدو أن العجل الذى عبدناه كان أسوأ………..
    
    ….اللهم نبرأ إليك ممافعل السفهاء منا
    
    تحياتى و تقديرى

27. badtiger قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 10:16 ص

    عندي لكم هدية فلسطين لكل العرب..

    منها لكم..

    هي عندي في انتظاركم..

    لي عودة..

    غريب 19

28. raeda_2008 قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 11:45 ص

    أخي عادل

    يسعد مساك

    خلص تحت أمرك

    بس تجهز وتحكي يا رب

    بتلاقيهم عندك

    يسعد كل أوقاتك

29. حنظله قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 12:28 م

    اخي عادل
    موضوعك غاية بالأهميه واسمح لي ان اركز على نقطتين اثرتهما:

    النقطة الاولى: ما حدث في العراق بفعل الصهاينه ما هو الا انتقام تاريخي لذاك “السبي البابلي” فهو ليس مجرد غزو قوه محتله لبلد وانما هو انتقام بكل معنى الكلمة وإلا فعلى قوة الاحتلال ان تحافظ على التراث وهذا حفظته المواثيق الدوليه، بالطبع لا أؤمن بها على الاطلاق، لكن اقول هذا لمن يحتكم لها كدولنا، فعمليات القتل والمجازر والنهب المنظم لتاريخ وثروات العراق ليس لمجرد انه دوله وقعت تحت الاحتلال، هؤلاء هم اعداء الانسانيه والحضاره.

    النقطه الثانيه: كون فلسطين أرض وقف لا يجوز التنازل عنها من أي انسان، فهي ليست ملكية عامه للدوله ولا ملكية خاصه للشعب، هي أرض وقف للمسلمين، ولا سابق تاريخي لأحد بها، سواء كان عربي وهي بالتأكيد عربيه، او غيره، فهي وأتفق معك تماماً أرض اسلاميه حررها المسلمون ودخلت تحت حكمهم، وبالتأكيد هذا هو حكمها الشرعي الذي نحتكم له ولا نحتكم للتاريخ لبيان حقنا فيها.

    تحياتي لك ودمت بخير

30. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:23 م

    الأخت الكريمة أم ليث

    شحذ الهمم لا معنى له
    
    ان لم يتبعه عمل

    عمل

    أى عمل
    
    فعل

    و الا يكون بلا معنى

    الله يوفقكم
    
    و نحن معكم دوما

31. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:25 م

    العفريتة المستخبية ف قزازة مكتوب
    
    داماس

    فعلا نبطل نقول مفيش فايدة اللى جابتانا لورا دايما

    طب رأيك ايه بقى ف العيال اللى بيقول مفيش فايدة

    ؟؟؟؟

    نسحب منهم التقدير

    و لا نسلط عليهم عم أحمد

    ؟؟؟

32. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:26 م

    أخى الحبيب

    حادى العيس

    ايه كل ده

    ايه كل الاطراءات دى يا اخى

    كفايه الله يخليك

    ممكن اصدق

    و بكرة اقولك المدونة حصريا

    للى يدفع

    صباحك فل

33. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:28 م

    أخى الحبيب حسن حموى

    السبى البابلى حسب قراءتى التاريخية

    حقيقة

    و ليس أدعء

    فعلا و الله

    ان كان لديك رأى آخر مغاير

    موثق

    يا ريت تمدنا به

    ألف تحية

34. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:37 م

    الأخت الشاطرة
    
    المجتهدة
    
    الموهوبة
    
    نسرينا

    المهم العمل

    نعمل حاجة

    اى حاجة و لو قليلة بخلاف الكلام و الدعاء
    
    أى رقم مهما صغر أفضل من الصفر ..

    زعلان قوى ع التعليق اللى راح
    
    كلامك حلو دايما و ايجابى

35. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:38 م

    الأخ العزيز
    
    طاهر الصوفانى

    أدينى قاعد فاتح الجهاز
    
    و مشغل النت

    و مستنيك

    ههههه

    ما تيجى ع العشا

36. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:41 م

    الأخت المصرية المجاهدة
    
    الغيورة
    
    منال

    فعلا
    
    و الله رغم ثورتك
    
    اللى ساعات توصل لحد الاندفاع

    معلهش و ساعات تهور

    برضه ليكى تعليقات من زوايا حلوة جدا

    نصر أكتوبر لم تستثمر سياسيا طبعا
    
    لا
    
    داحنا اللى قدمنا تنازلات
    
    و هما اللى انهزموا و كسبوا سياسيا
    
    كفاية مصر اعترفت بيهم و بقينا سمن على عسل
    
    كفاية مصر سابتهم لفلسطين تاكلها و رفعت ايدها و لا تملك الا الشجب

    نصر حسن نصر الله

    يا ريت انهم لم يستثمروه

    دول اتبروا منه

    قالوت منعرفهوش
    
    ما شوفناهوش

    الا هو مين حسن نصر الله يا جدعان

37. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:43 م

    سلامة

    و الله موش عارف اذاى موش كل اليهود وحشين
    
    دول كلهم ملاعين
    
    ولاد ملاعين
    
    عتصريين
    
    خاينين
    
    غدارين
    
    مالهمش امان
    
    طبعا تسمع ذى حالاتى عن حارة اليهود فى مصر
    
    فى القاهرة
    
    ميعرفوش يعيشوا وسط الناس

    هما كده

38. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:45 م

    عماد

    عامة

    انا و الله فعلا حفظت تعليقاتك
    
    سيفتها

    و كمان طبعتها
    
    دى عايزة دراسة و كلام كتير

    لو كتبتها مرة ح انوه عنك

    و ح اقراها تانى براحتى

    الف شكر على الاضافة

    فعلا مميزة

39. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:47 م

    يحيى

    الأهم يا يحيى اننا نقول

    اليهودية الحقة

    التى اندثرت من آلاف السنين هى التى تختلف عن الصهيونية
    
    و لكن
    
    اليهودية المحرفة

    الاتنين واحد

    واااااااااحد

40. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:49 م

    الأخوة المشتكين من دخول مكتوب

    ده عيب تقنى
    
    موش عيب مدونات

    يا ريت بلاش نكبر الموضوع

    يا اخوانا
    
    بقينا نكتب دون حزف
    
    و ننشر
    
    دون رقابة

    و نكلم بعض
    
    و نعلاف بعض
    
    و نتبادل افكار
    
    و معلومات
    
    وووو

    برضه مآثر مكتوب كتير

    كتييييييييييييير

    يا ريت خمسة هدوء

    سكينة

41. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:53 م

    أخى الحبيب هشام

    “”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”

    …اسرائيل قبل أن تنال مكافأة الايمان…..عوقبوا أربعين سنة تيها فى سيناء جراء عبادة العجل………….نحن أ لنا أكثر من 65 سنة تايهين….ومازلنا …يبدو أن العجل الذى عبدناه كان أسوأ………..

    “”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”

    …اسرائيل قبل أن تنال مكافأة الايمان…..عوقبوا أربعين سنة تيها فى سيناء جراء عبادة العجل………….نحن أ لنا أكثر من 65 سنة تايهين….ومازلنا …يبدو أن العجل الذى عبدناه كان أسوأ………..

    “”"”"”"”"”"”"”

    هههههههههههههه

    و الله مانا عارف اقولك أيه

    ؟؟؟

42. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:54 م

    واد يا غريب

    انا رحت و شوفت الهدية

    هدية مؤلمة قوى يا ابنى

    عامة

    مقبولة

43. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 1:56 م

    أختنا الكريمة

    زميلتنا الفاضلة
    
    أم ليث

    “”"”

    هههههههههه

    و الله قدها و قدود يا اختاه

    و الله مصر تنور بيكم و تشرفوها

    تحياتى

44. عادل سعيد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 2:01 م

    أخى الحبيب حنظلة

    أولا :

    ما فعلوه مع متحف بغداد هو نفسه ما فعله التتار مع دار الحكمة
    
    أكبر تراث علمى انسانى على مدار التاريخ البشرى كله
    
    قبلها و بعدها
    
    الاتنين
    
    التتار القديم و الجديد
    
    وضيع
    
    يحقد على الكريم الاصيل

    ثانيا

    “”"”"

    أرض فلسطين بالطبع أسلامية
    
    و هذا حكم الشرع فيها
    
    و لا خلاف
    
    اما السرد التاريخى يلزم للعلم
    
    للتوضيح
    
    لمعرفى التاريخ
    
    لعدم انقياد البعض وراء خرافات و اضاليل

    تحياتى لتواصلك الايجابى
    
    و مشارطتك الموضوعية

    كعادتك طبعا

45. مجهول قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 2:09 م

    أنا وغيرى من المتابعين للتدوين كقراء وليس عندنا مدونات نشك إن اللى اسمه سلامه ابن أبو سلامه له دور يلعبه لأهداف تهم آخرين لنشر التفاهات فى مكتوب بذكاء عن طريق بث شخص يهودى أو صهيونى أو غيره يتكلم العربية المصرية الفلاحى
    
    ولكن الحقيقة تظهر كل فترة فهو فى زياراته النسائيه يدعو السيدات لعدم الكلام فى السياسة وكل التعليقات تهريج فى تهريج لا تؤدى إلى أى نفع وأشياء أخرى كثيرة وبداياته يا أستاذ عادل لكى تتأكد بدأت سياسية وعندما لم يجد صدى دخل بإدراج جنسى عنوانه سلامات يا واحشنى عبارة عن أربع سطور وصورة بورنو ومن يومها بدأ الدخول فى الصورة وما تم بنائه على باطل فهو باطل
    
    يا أستاذ عادل أستحلفك بالله أن تحكم ضميرك ولا تكون من المنساقين وراء باطل لا تعرفوه
    
    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىى

46. ميساء البشيتي قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 2:28 م

    اخي الكريم عادل سعيد

    كل العالم يشهد على كذب اليهود والتلافيق التي يطلقونها

    اصلا من هم اليهود ؟؟ لا يوجد يهود هدول مجموعة صهاينة لقطاء

    من كل دول العالم منبوذين نفذوا من محرقة هتلر

    ووضعوا عيونهم على أطهر أرض وللاسف لأننا دائما تسري الخيانة

    بدمنا أعطيناهم ما يبغون وتركنا هذا الشعب الفلسطيني يقاوم وحده

    فلسطين ارض عربية ولا وجود لشيء اسمه يهود

    شكرا لك اخي وبارك الله فيك وفي ادرجاتك المميزة

47. إشراف شيراز قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 2:30 م

    أخي العزيز…

    للتاريخ فوائد عظيمة يزودنا بحقائق مهما حاول المتؤامرون تزويرها و طمسها عبر العصور

    نعم سيتجمعون من كل حدب و صوب في ارض الميعاد حيث نهايتهم ونهاية العالم

    وقيام الساعة …و كان أمر الله مفعولا …

    شكرا لمقالك الذي فيه كثيرا من الافادة …..

    مودتي و احترامي
    

48. إشراف شيراز قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 2:32 م

    عفوا ……تصحيح خطأ مطبعي …….

    مهما حاول المتآمرون……..

    شكرا لحسن تواصلك معنا …..

    وفقك الله لما فيه الخير …

    تحياتي

49. مجهول قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 2:33 م

    إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة فى الذين آمنوا لهم عذاب
    
    ………………………….
    
    عذاب
    
    …………………………………………
    
    وأن نتشارك فى إشهار هذا المسلم أو البهائى أواليهودى أو… بالبورنو الذى بدأ له ويدعو إليه بذكاء فذنب علينا جميعا
    
    …………………………………
    
    الحرب الإعلامية لها طرق وانظروا لإدراجه الأخير مصاغ بذكاء جهة ماذا وتدعو لماذا
    
    ……………………………..
    
    شوف التعليق ده ..وتفحصه ..وقل رأيك
    
    خدى بالك من لسانك ياداماس …وعلى رأى المثل ..لسانك حصانك ان صنته صانك وان خنته خانك….وانا شايفك اليومين دول بتشاورى عقلك تضربى كرسى فى الكلوب….لأ يابنت الحلال فوقى لنفسك بلاسياسه بلا وجع دماغ …خليكى مع الشله بتاعتك أحسن …واعملى فيهم معروف ودورى لهم على عرسان…وبكده تبعدى عنك الشبهات …

    وبعدين تعالى هنا ..انتى جيبتى الأمثال اللى فوق دى منين …

    انا افكر اذن انا مجنون

    انا ازن اذن انا دبور

    انا اقول اذن انا مسجون

    انا احب اذا انا كل دول

    ده انتى دماغك طلعت كلها حواطه ياداماس …وانا اللى كنت فاكرك قطه مغمضه…أتاريكى بتلعبى بالبيضه والحجر ….وبتضربى كلام فى الصميم ..بس من تحت لتحت
    
    ………………………………………..
    
    نقولها لا تشاركوا فى ما لا تعرفونه
    
    لا تشاركوا فى الباطل
    
    ……………………..
    
    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى
    

50. حسين نورالدين حموي قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 2:46 م

    أخي الكريم أستاذ عادل
    
    هناك كثيرٌ من المسلّمات عندنا نتحدّث بها و كأنها حقائق ثابتة رغم كونها ليست إلا تزوير تاريخي انطلت علينا لعبته التي أرادها واضعوها أو ما تشوهت عبر الزمن صورة الحقيقة
    
    فيه ، و أصبح ظهور حقيقة أو حقائق ما تخالف ما سلّمنا سابقاً بصحته هو شبه مرفوض أو نشيح عنه عين الاهتمام .. هذا الكلام عام و لا يخصّ أمراً بعينه .
    
    بالنسبة للسبي البابلي :
    
    أليس من الواجب أن نتحرّى قبل أن نكتب أي اعتراف حول ما قيل أنها مأساة حلّت باليهود و التي ما زالوا يحيطونها بالقدسية و التقديس و يعبئوا بها أجيالهم .
    
    هنا في السويد وصلني كتيّب عن ( شهود يهوه ) و باللغة العربية أيضاً و أهم مقدماته المرفقة بالصور المعبرة عن الحزن و المأساة كانت عن السبي البابلي .
    
    نحن اليوم في عصر الانفتاح و الحقائق الواضحة التي لا تستطيع أن تخفي نفسها رغم الجهود أحياناً لاخفاء بعضها و انظر إلى ما تسمى ( الهولوكوست ) و كيف أصبحت إعلامياً و سياسياً و دولياً مأساة تاريخية جديدة حلّت باليهود و لم تُصب غيرهم .. هذا في عصرنا الحالي قد تمّ هذا الضخّ حول هذه الهولوكوست و عوقب بشدّة قانونياً و غير قانونياً كل من شكك بها وهي أصلاً تحمل في مضمونها العلمي و المنطقي حجج دحضها .
    
    فهل سنضمن حقيقة سبي بابلي قبل آلاف السنين و نحن لا نضمن ـ على الأقل
    
    لا نضمن ـ صحة حقيقة الهولكوست التي وقعت ـ إن وقعت بتفاصيلها ـ تحت أنظار عصرنا الحالي .
    
    ثمّ لابدّ أخي الفاضل من الاطلاع على أبحاث علمية تاريخية جديدة تخالف مسلّماتنا التي ورثناها و بما يتعلق بما ذكرت بعضه في مقالك .. و على سبيل المثال فالعبور .. هل كان عبور بني إسرائيل مع موسى عليه السلام من مصر المعروفة الآن أم من مصر أخرى …
    
    و قد ذكر القرآن الكريم كلمة ” مصر ” و ” طور سيناء ” و ” الأرض المقدسة ” .

    على كل حال أخي عادل ليس بإمكاني الاستفاضة بالموضوع من دون مراجع توثيقية و هذا ما افتقده هاهنا ـ على الأقل حالياً .. يعني حتى أسماء بعض الكتاب و المفكّرين الذين تناولوا الموضوع بالبحث العلمي تغيب عن ذهني حالياً ..

    مع تقديري لك و شكري

51. عرباوي قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 3:51 م

    اليهود عند الغرب هم من يمتهنون المهن التى يرفضها الأخرون كالجاسوسية والربا والدعارة والتزوير والرقص والقتل بأجر إلى اخه من الهن التى تجعلهم شعوبا كريهة

52. osama قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 4:01 م

    كل يوم أحاول الدخول للمدونات وكتابة تعليق هنا أو هناك..وبعد مجهود جهيد وفشل متكرر أؤجل للغد وهكذا
    
    اليوم أحاول من جديد…
    
    فادراجك يا أخي قراءة تاريخية مميزة ويضع الحقيقة في اطارها الصحيح ولكن…دائما أيضا وتاريخيا الأقوى هو من يفرض الواقع الذي يريده ..ولو كان الحق بعيدا جدا عما يفرضه…تحيتي

53. إتحاد المدونين العرب - فرع اليمن قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 4:13 م

    مدونة جدا جدا رائعة وشيقة
    
    نهنيك اشتراكك في مدونات مكتوب وعطائك المتميز في مجال التدوين ، وندعوك نحن “اتحاد المدونين العرب – فرع اليمن ” إلى
    
    * مشاركاتنا بآرائكم ومقترحاتكم النيرة في اتحادنا لإعطائه دفعة قوية للنهوض به إلى اعلي المستويات ، حيث وأنه يهدف في الأول والأخير إلى تطوير ظاهرة التدوين وتحويلها إلى قوة جبارة تقود مسيرة الأمة العربية جماهيريا وشعبيا نحو ثقافة الانتصار على الانكسارات التي تواجهها أمتنا العربية ، وترسيخ ثقافة تقبل النقد واحترام الرأي الأخر ، ونحو توحيد الجهود أمام مختلف القضايا التي تهمنا جميعا كعرب ويمنيين وحملة للحقيقة الإنسانية التي تطالب بحق الحياة والحرية والكرامة لامتنا .
    
    •مشاركتنا فرحة الخبر الخاص بقيام السلطات السعودية بإطلاق سراح المدون فؤاد فرحان بعد سجنه لمدة أربعة أشهر تقريبا.
    
    أخوكم /ماجد عبدالحميد
    

54. إيمان ( فتاة العتمة ) قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 7:09 م

    أستاذ عادل سعيد

    للأسف كتبت تعليق طويـــــــــــل ، وقبل النشر ” الكهرباء ” قطعت
    
    تلك غزة …

    المهم

    مقالك مهم جداً وقيّم
    
    و قلت ملحوظة خارج النص / أحد اهم أسباب تأخرنا هو عدم قرائتنا لتاريخنا بشكل عام و بشكل جيد ، و عدم معرفة و قراءة تاريخ ( اطلقها مجازاً لأنه بلا تاريخ ) أعداءنا ، فهم يعرفون عنا اكثر مما نعرف ، و لهم مستشارين يختصون فقط بدراسة كل ما يتعلق بالعرب …

    بالنسبة للمقال …

    بالنسبة للنقطة الأولى التي ذكرتها ، اليهود ليس فقط يصعب تعايشهم لأنهم عنصريين ، وهم لا يستطيعون العيش بأي مكان ، هم أيضا ً سببوا كثير من المشاكل الاقتصادية والاجتماعية و الدينية للبلاد التي حاولوا أن يقيموا فيها ، و هذا ما كان ظاهراً تحديدا ً بأروبا الشرقية و التي حينها دخلت بأزمة اقتصادية لتزايد عدد اليهود عنها ، مما اضطر الكنيسة حينها أيضا ً أن تضطدهم وتطالب بطردهم ، وذلك سبب مساعد لهجرتهم وإقامة لهم دولة بــ ” فلسطين ” …

    بالنسبة للقوة و مخالفة العهد هذا من زمن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، لكن ما هي إلا قوة ظاهرية ، داخلهم مشتت ، لكن ضعفنا نحن وعدم وحدتنا يزيد من قوتهم حتى لو كانت لاشئ أمامنا …

    بالنسبة لنقطة أن ” فلسطين ” أرض وقف إسلامية هي كذلك ، ولا يحق لأحد التنازل عن أي شبر منها ، و الكل مسئول يوم الحساب عمَ فعل تجاهها ؟!
    
    الجميع له حق فيها ، وكما كذلك فالجميع مسئول للدفاع عنها …

    لفت نظري تعليق الأخ حسين بشأن السبي البابلي ، ووجدت إجابته بعد عودة الكهرباء
    
    لكن أرى أيضا ً القضية تحتاج بحث ، مع أني شبه مقتنعة بكلامه بالموضوع
    
    فكما ” الهولوكوست ” و تضخيمه ، كذلك “السبي البابلي “…

    تحيتي لكَ ودمتَ بخير

55. عماد قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 7:42 م

    الى المجهول الذى اخذ اسم مصرىىىىىىىىىىىى
    
    ليس من شيمتى السب فى احد
    
    اذا كنت رجل عندك نوع من الكرامى
    
    فلا تضع مصرىىىىىىى فى نهاية تعليقك
    
    وضع اسمك ان كنت لاتخاف من الرد
    
    اخى فى الله عادل
    
    واخى الحاج عادل
    
    تعليقين من مجهول ويدعى انه مصرىىىىىىىى
    
    اليس عيبا ان ياخذ اسم احد غيره
    
    انا عماد المصرىىىىىىىىىىى
    
    وليس لى فى كتابة تعليق او ادراج اسم احد المعلقين فى تعليقى على المكتوب
    
    الى المجهول الذى اخذ كنية المصرىىىىىىىىى
    
    اذا كنت راجل صحيح
    
    بارزنى وانا المصرىىىىىىىىىى
    
    فى الكتابة
    
    وفى الشعر
    
    وفى القران
    
    وفى اى اى شىء تريده
    
    حتى يعرف الاخوة المدونون من هو المصرىىىىىىىىىىىىى
    
    عماد - مصرىىىىىىىىى مقهوووووووووور

56. مجهول قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 7:48 م

    ملحوظة للاخ الحاج عادل
    
    انا كتبت التعليقين المطولين
    
    ردا على الاخ سلامة
    
    والاخ سلامة بيقول ان كل اليهود مش وحشين
    
    هو كان له صاحب يهودى ولاايه
    
    عموما انا كتبت الردين موثقين
    
    ولكن ليس لى فى الردود التى تصطاد ردود الاخرين
    
    عماد - مصرىىىىىىىىىى مقهووووووووووور

57. ommasrya قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 8:24 م

    أخى الفاضل /عادل

    اشعر بفرحة كبيرة عند دخول مدونتك

    شكرا لهذه المعلومات التاريخية التى كنت أجهلها

    جزاك الله خيرا أخى
    
    دمت بخير

58. omnia_ el ward قال:
    أبريل 27th, 2008 at 27 أبريل 2008 8:26 م

    يا حاج عادل كلام جميل ويدخل القلب لصدقه ولإيمانا به

    لكن كما ذكرت ماذا نحن فاعلون ؟؟؟

    سيحاسبنا الله على هذا التقاعص والتخاذل

    لكن الامر بيد الأنظمه العميله وايضا للشعب الصامت المستسلم

    الغارق فى مشاكله الاجتماعيه والاقتصاديه

    شكرا لروعة مقالك ولا حرمنى زيارتك الجميله

59. عماد قال:
    أبريل 28th, 2008 at 28 أبريل 2008 7:20 ص

    اخى فى الله الحاج عادل
    
    ================== كيف تحفظ القران ==============
    
    لنية الصادقة و النية الصالحة

    ولتكن نيتك في حفظك لكتاب الله عز وجل ابتغاء وجه الله ورجاء مرضاته والرفعة في الجنات لا لتصيب به شيئا من أمور الدنيا من مال أو سمعه أو شرف منزلة. قال تعالى (قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين) الزمر1

    قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة) يعنى ريحها ( صحيح الجامع 6159

    وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء ‘ ولا لتماروا به السفهاء ‘ ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار) ( صحيح الجامع 7370

    وتذكر حديث أبى هريرة رضى الله عنه قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جاثية فأول من يدعى به رجل جمع القرآن ورجل يقتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارئ

    ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي ؟ قال : بلى يا رب .قال : فماذا عملت فيما علمت ؟ قال كنت أقوم به آناء الليل و آناء النهار ، فيقول الله له : كذبت، وتقول له الملائكة كذبت، ويقول الله : بل أردت أن يقال أن فلانا قارئ فقد قيل ذاك …………) الحديث

    وفى رواية مسلم (ولكنك قرأت القرآن ليقال قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار). صحيح مسلم واللفظ لغيره

    الدعاء والإلحاح فيه

    قال الله تعالى ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ) ( القمر 17

    قال ابن عباس : لولا أن الله يسره على لسان الآدميين ما استطاع أحد من الخلق أن يتكلم بكلام الله عز وجل

    وقال مطر الوراق :في قول الله تعالى ( فهل من مدكر ) أي فهل من طالب علم فيعان عليه

    قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ( سنقرئك فلا تنسى ) فهو وحده سبحانه القادر على أن يجعل العبد يقرأ فلا ينسى .فإذا أردت حفظه فالجأ إلى الله عز وجل داعيا متضرعا في الأوقات التي يرجى فيها قبول الدعاء كجوف الليل وأدبار الصلوات كأن تقول

    (اللهم علمنا من القرآن ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا )

    أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك وترزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عني

    الاستغفار وترك المعاصي

    قال النووي : وينبغي أن يطهر قلبه من الأدناس ليصلح لقبول القرآن وحفظه واستثماره فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

    (صحيحي البخاري و مسلم)

    أخرج أبو عبيد من طريق الضحاك بن مزاحم موقوفا قال: ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا بذنب أحدثه لأن الله يقول ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) الشورى30

    ثم قال الضحاك :وأي مصيبة أكبر من نسيان القرآن

    الصبر و العزيمة القوية

    فكلما داومت على الحفظ وصبرت على ما تجده من المشقة في أول الأمر وجدت تيسيرا وهذه سنة الله عز وجل ( فإن مع العسر يسرا . إن مع العسر يسرا ) الشرح 5-6

    ( سيجعل الله بعد عسر يسرا ) الطلاق 7 ( إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ) يوسف90

    وتذكر حديث عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران

    (صحيحي البخاري ومسلم)

    فمع الصبر على شدة الحفظ يضاعف الأجر

    ( وما يلقاها إلا الذين صبروا ) (فصلت 35) والله المستعان

    تفريغ الأوقات

    قال تعالى (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) واعلم أن ما ستنصرف إليه من أمور الدنيا لا يعدل آية من كتاب الله ولعل هذا هو المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الصفة (وهم مجموعة من فقراء المسلمين) (آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل (صحيح مسلم)

    قلة الانشغال بالدنيا

    قال الحافظ في شرح حديث أسيد بن حضير ونزول الملائكة والسكينة لقراءته : (فائدة ) التشاغل بشيء من أمور الدنيا ولو كان من المباح قد يفوت الخير الكثير فكيف لو كان بغير الأمر المباح

    قلت : أي لما انشغل أسيد بولده وهو من أمور الدنيا ومن المباح حرم من استمرار نزول السكينة والملائكة واستماعها لقراءته للقرآن

    الورد اليومي للحفظ والورد اليومي للقراءة

    قال النبي صلى الله عليه وسلم (أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قل). (صحيح البخاري

    قال الحافظ : أخرج ابن أبي داود عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يقرئ القرآن خمس آيات خمس آيات

    وقد ورد عن السلف أنهم كانوا يستقرءون القرآن خمسا خمسا وأيضا عشرا عشرا

    فلذلك ينبغي لمن أراد أن يحفظ كتاب الله أن يجعل لنفسه قدرا من الآيات يحفظه كل يوم ويحرص عليه كحرصه على الطعام والشراب ولكن ذلك يختلف باختلاف الأحوال والأشخاص فيجب عليك أن تعرف ما تطيق حفظه في اليوم الواحد وأن لا تحمل نفسك أكثر من طاقتها

    نسأل الله عز وجل أن يعلمنا ماينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا إنه جواد كريم

    الاستذكار والتعاهد ومداومة التلاوة والدراسة

    عن ابن عمر رضى الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعلقة ، إن عاهد عليها أمسكها ، وإن أطلقها ذهبت ) وعن عبد الله بن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت ، بل نُسِّيَ ، واستذكروا القرآن ، فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم ) ( الصحيحين

    وقوله ( بل هو نُسِّيَ ) قال القرطبي : التثقيل معناه أنه عوقب بوقوع النسيان عليه لتفريطه في معاهدته واستذكاره ، قال : ومعنى التخفيف أن الرجل تركه غير ملتفت إليه وهو كقوله تعالى (نسوا الله فنسيهم) أي تركهم في العذاب أو تركهم من الرحمة

    البكور

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم بارك لأمتي في بكورها) (صحيح الجامع 1300) فعليك أن تبكر بوردك من القراءة والحفظ بعد صلاة الفجر

    * ليشملك دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة

    * وقبل انشغالك بأمور الدنيا التي تعوق الحفظ وتعطل عن القراءة

    * ولصفاء ذهنك وراحة بدنك في تلك الساعة المباركة

    ولتحظى بتلك المثوبة العظيمة المذكورة في حديث أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة

    مصاحبة أهل القرآن ، وقراءة القرآن على أهل الفضل والحذاق فيه

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأُبي بن كعب (إن الله أمرني أن أقرأ عليك : (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب) قال : (وسماني) قال : (نعم ) فبكى ) ( البخاري ومسلم

    قال النووي : واختلفوا في الحكمة في قراءته صلى الله عليه وسلم على أُبي ، والمختار أن سببها أن تستن الأمة بذلك في القراءة على أهل الإتقان والفضل

    فصاحب أهل القرآن ، واعرض عليهم ما حفظت من كتاب الله واستمع منهم ما يعرضونه عليك ففي ذلك من الفوائد ما لا يحصى : منها المواظبة و المداومة فإن العبد قد يمل منفردا ، فإذا اجتمع مع أقرانه وإخوانه حصل له من النشاط والمواظبة مالا يحصل لو انفرد

    ومنها المحافظة على الأوقات . فإن العبد قد يشرد ذهنه إذا انفرد ، وقل أن يحدث هذا إذا عرض القرآن على أحد

    ومنها تصحيح الأخطاء وتصويب التجويد

    ومنها أن تذكر أخاك ما عساه أن يكون قد نسيه مما يحفظ كما حصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع قراءة الرجل في المسجد فقال : يرحمه الله لقد أذكرنى آيه كذا وكذا فيكون في ذلك من التعاون على البر والتقوى الذي أمرنا به مالا يخفى

    الإكثار من القراءة في الأوقات الفاضلة

    الإكثار من القراءة في رمضان وفى العشر الأخير آكد ، وليالي الوتر منه آكد . ومن الأوقات التي يستحب الإكثار فيها من قراءة القرآن العشر الأول من ذي الحجة ، ويوم عرفة ، ويوم الجمعة ، وبعد الصبح ، وفي الليل

    الصلاة

    وإني أنصح لك في هذا المقام بثلاث

    ( أولا ) :- قيام الليل بما تحفظ من القرآن وإن قل

    قال تعالى ( من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون ) (آل عمران 113 ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره ، وإذا لم يقم به نسيه

    ( صحيح مسلم )

    ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل : مازال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال : ( بال الشيطان في أذنه ) ( البخاري ومسلم ) قال الحافظ : يراد به صلاة الليل أو المكتوبة

    (ثانيا ) :- صلاة النوافل

    عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان ) قلنا : نعم . قال : ( فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان) ( صحيح مسلم

    ( ثالثا ) :- أما صلاة الفريضة فاقتد فيها بالنبي صلى الله عليه وسلم

    عن جابر بن سمرة قال ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر ق والقرآن المجيد وكان صلاته بعد تخفيفا ) ( صحيح مسلم

    المواظبة على قراءة ما كان يقرؤه النبي صلى الله عليه وسلم في أوقات مخصوصة

    عن أبي سعيد رضى الله عنه قال : قال رسول الله عليه وسلم ( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) ( صحيح الجامع 6470) . وعن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الصبح ( الم تنزيل ) و (هل أتى على الإنسان ) وفي صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقون صحيح مسلم ) . وعن النعمان بن بشير رضى الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفى الجمعة ( سبح اسم ربك الأعلى ) ، ( هل أتاك حديث الغاشية قال : وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بهما في الصلاتين صحيح مسلم

    أن يقرأ ما حفظه في سيره وركوبه واضطجاعه وسائر أحواله

    عن عبد الله بن مغفل قال : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يقرأ على راحلته سورة الفتح ) (صحيح البخاري ) وأما القراءة مضطجعا ففيها قول الله تعالى : ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ) ( آل عمران 190،191) وثبت في الصحيح عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن ) (البخاري ومسلم

    لزوم المساجد ، واستذكار القرآن بها

    عن عقبة بن عامر قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطع رحم ) فقلنا : يا رسول الله نحب ذلك . قال : ( أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين ، وثلاث خير له من ثلاث ، وأربع خير له من أربع ، ومن أعدادهن من الإبل ) ( صحيح مسلم ) قال النووي : ( بطحان ) موضع بقرب المدينة . ( الكوما من الإبل ) العظمة السنام

    حفظ السور التي وردت أحاديث في فضيلتها

    قوله صلى الله عليه وسلم ( اقرؤوا الزهراوان البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان طير صواف يحاجان عن أهلهما يوم القيامة ) ثم قال ( اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة ) صحيح مسلم)

    الجهر بالقراءة

    ولأنه يوقظ قلب القارئ ويجمع همه إلى الفكر فيه ويصرف إليه سمعه ولأنه يطرد النوم . ولأنه يزيد في نشاطه للقراءة ويقلل من كسله

    وفى حديث عبد الله بن أبي قيس قال : (سألت عائشة فقلت : كيف كانت قراءته صلى الله عليه وسلم أكان يسر بالقراءة أم يجهر ؟ قالت : كل ذلك كان يفعل ، قد كان ربما أسر وربما جهر ، قال فقلت : الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة) ( صحيح مسلم واللفظ له

    وفي جهر من يحفظ القرآن بالقراءة عند حفظه واستذكاره فوائد كثيرة منها

    تمرين اللسان على القراءة ، مما يسهل عليه النطق بعد ذلك

    سماع الأذن حتى تألفه وفى ذلك عون له على الحفظ

    تصحيح السامعين قراءة الجاهر بالقرآن إذا أخطأ فيستفيد ، فضلا عما يحصل لهم من النفع بسبب السماع

    الكتابة

    قال تعالى : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * ) ( العلق 1-4 )

    الحفظ العملي

    وتذكر دائما حديث عائشة رضى الله عنها حين سئلت عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ( كان خلقه القرآن ) (صحيح مسلم ) قال صلى الله عليه وسلم ( القرآن حجة لك أو عليك ) ( صحيح مسلم

    معرفة غريبه وتفسيره وأسباب نزوله وأماكن نزوله

    فإن التعرف على غريب الألفاظ و معرفة معانيها يجعل الحفظ سهلا ميسورا لكن لا تجعل هذا يشغلك عن الحفظ ولكن وسيلة للوصول إلى هدفك الأسمى ومرادك الأعلى في حفظ القرآن

    الالتزام بآداب القرآن وآداب حملته

    عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس مفطرون ، وبحزنه إذا الناس يفرحون ، وببكائه إذا الناس يضحكون ، وبصمته إذا الناس يخوضون وبخشوعه إذا الناس يختالون ومن هذه الآداب

    أول ماينبغى للمقرئ والقارئ أن يقصدا بذلك رضا الله تعالى قال الله تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة

    مراعاة الأدب مع القرآن ، فينبغي أن يستحضر في نفسه أنه يناجي الله تعالى ، ويقرأ على حال من يرى الله تعالى ، فإنه إن لم يكن يراه فإن الله تعالى يراه وينبغي إذا أراد القراءة أن ينظف فاه بالسواك وغيره ، ويستحب أن يقرأ وهو على طهارة ، فإن قرأ محدثا جاز بإجماع المسلمين

    فإن أراد الشروع في القراءة استعاذ لقوله تعالى : ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) ( النحل 98 )

    فإذا شرع في القراءة فليكن شأنه الخشوع والتدبر عند القراءة ( أفلا يتدبرون القرآن ) ( محمد 24 ) وقال تعالى ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته) ( ص 29 )

    البكاء عند قراءة القرآن وهو صفة العارفين ، وشعار عباد الله الصالحين . قال تعالى ( ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا

    وينبغي أن يرتل قراءته وقد اتفق العلماء على استحباب الترتيل . قال الله تعالى ( ورتل القرآن ترتيلا) (المزمل 4 ) وثبت عن أم سلمة رضى الله عنها ( أنها نعتت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة مفسرة حرفا حرفا ) ( رواه أبو داود والنسائي والترمذي ) قال الترمذي حديث حسن صحيح

    استحباب تحسين الصوت بالقراءة

    ويستحب إذا مر بآية رحمة أن يسأل الله تعالى من فضله ، وإذا مر بآية عذاب أن يستعيذ بالله من الشر ومن العذاب وإذا مر بآية تنزيه لله تعالى نزهه فقال : سبحانه وتعالى أو تبارك وتعالى أو جلت عظمة ربنا

    اغتنام فترة الشباب وصغر السن

    حديث ابن عباس : ( توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين وقد قرأت المحكم ).وفي رواية ( قلت له :وما المحكم ؟ ، قال : المفصل ) . فيجب عليك يا من تريد أن تحمل كتاب الله أن تغتنم شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك
    
    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

60. yaanas قال:
    أبريل 28th, 2008 at 28 أبريل 2008 7:21 ص

    حاج عادل

    صباح الخير والانوار

    لقد تركت مكتوب لكنى سوف أقرأ لك دائما ….

    مودتى واحترامى ..

    أخوك يحيى .

61. هيثم ابوخليل قال:
    أبريل 28th, 2008 at 28 أبريل 2008 9:51 ص

    تم إعتقال المدون الدكتور ممدوح المنير صاحب مدونة المنير

    http://almonnir.blogspot.com/

    ومازال المدون فضل المولي صاحب مدونة إنطق

    أول مدون من مكتوب يتم إعتقاله رهن الإعتقال

    http://entak.maktoobblog.com/

    برجاء التكرم بزيارة مدوناتهم وإعلان التضامن معهم …

    وبفضل الله وبحمده وبتضامنكم تم الإفراج عن المدون السعودي فؤاد الفرحان

    ولن نصمت حتي يرفع الحجب عن مدونته …

    تضامنكم يعني الكثير فلا تبخلوا به ..

62. مجهول قال:
    أبريل 28th, 2008 at 28 أبريل 2008 12:52 م

    خالي العزيز
    
    العظيم
    
    ماذا نفعل او ماذا نحن فاعلون؟!!!
    
    اقولك الرد ف كلمة
    
    اليقين
    
    وممكن اشتق منها كلمه تانية
    
    الاتقان
    
    الاتقان في العمل والعلم
    
    واليقين بنصر الله
    
    وتحياتي على هذا المقال الرائع
    
    ماشاء الله عقلك بيشيل كل دا ازاي؟

63. مجهول قال:
    أبريل 28th, 2008 at 28 أبريل 2008 3:54 م

    الأستاذ عادل
    
    لم أكن أعرف أن التوقيع بمصرىىىىىىىىىى هو خاص بالأستاذ عماد
    
    وأنا أحمد المصرى صاحب مكتب محاماه بكفر الشيخ مع آخرين ونتابع مدونات مكتوب
    
    ونشك فى المدعو سلامه
    
    وآسف لأسلوب الأستاذ عماد الذى نسى القضية الأساسية وانبرى ليدافع عن لقبه الذى لم نكن نعرف أنه مسجل باسمه
    
    وهكذا هى المعارضة تترك الأساس وتتخانق
    
    ليفرح سلامه ومن وراؤه
    
    أحمد المصرىىىىىىىىىى
    

64. مجهول قال:
    أبريل 28th, 2008 at 28 أبريل 2008 8:05 م

    الاستاذ عادل
    
    الاستاذ المحامى احمد المصرىىىىىىىىى
    
    اسف لك عظيم الاسف
    
    انا لم ادافع عن لقبى
    
    بقدر اننى لا ابحث فى تعليقات الاخرين
    
    اخى الاستاذ احمد
    
    تقبل اسفى
    
    وليسامحنى الله عما كتبت
    
    عماد - مصرىىىىىىىىىىىىىىىىى

65. ياسمين خاطر قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 3:51 ص

    جئت لأقرئك وأبارك حرفك
    
    هنا نبضك الذي لا يغيب
    
    وأنا السعيدة بزيارتك
    
    وأسعد بوجودك في مدونتي.
    

66. زهرة النسرين قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 6:39 ص

    صباح الأنوار يا حاج عادل …

    انا شايفة ان التعليقات ابتعدت عن صلب الموضوع واتخذت مسارا اخر..ربنا يهدي الجميع ..

    انا من النوع الذي يحب ان يقرأ التعليقات بعد كل موضوع لاني اشعر انها تضيف دائما للموضوع نفسه واشعر بالحزن عندما ارى تعليقات تتهجم على الاخرين او تحاول ان تمس من كرامة لاخر ..فالنوايا لا يعلمها الا الله وكل انسان سيحاسب على مكنون نفسه ..وليس علينا نحن البشر الا محاسبة انفسنا فقط …

    تحياتي لك واحترامي بلا حدود

67. عادل سعيد قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 3:44 م

    الأخ عماد المصرى

    الأخ المجهول الآخر

    بالطبع عماد صاحب توقيع ….

    مصرىىىىىىىىىىىىىىى

    و أعتقد أن كل مكتوب يعرف كنيته هذه و توقيعه

    أما الذى شرفنا حديثا بمداخلته أيا كانت …

    لا أعرف ان كانت ضاقت الأسماء
    
    حتى و ان اختار لقب مصرى
    
    و كلنا مصريين

    مصرىىىىىىىىىى

    بالذات

    أخى الكريم

    عماد المصرى سبق بهذا التوقيع
    
    و يشرفنا تواصلك معنا
    
    و ربنا ما كتر الا الأسماء
    
    و كمان ببلاش

    الحمد لله يا رب

    الحكومة لم تمنع الفقراء من تسمية تامر
    
    و هيثم
    
    و مروان
    
    و سالى
    
    و هيام
    
    فى السجل المدنى

    رجاء للجميع

    لا أريد أن أجد نفسى مضطرا الى قفل باب التعليق العام كأغلب المدونات

    ألف تحية للجميع

68. عادل سعيد قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 3:49 م

    موضوع سلامة

    ……………..

    واضح ان فيه حد فيه تار بايت بينه و بين سلامة …..

    سلامة بيرغى كتير مع الستات …

    يا عم سبيك منه …

    لا تقراله و لا تدخل مدونته

    و خلاص

    أظن سهلة دى …

    سلامة موش عاجبك

    كلامه هلث

    موش موهوب شعريا أصلا

    سبيبك منه

    لو فعلا سلامة يطعن فى العقيدة ….

    سلامة يدعو بالفعل للفاحشة …
    
    أنا اول واحد معكم عليه ….

    واحد بيحب يضحك
    
    يهزر

    ما تروح انت تقعد ف حتة تانية

    ده حتى مكتوب نفسها عملت من الاصل

    نوع مدونتك أيه

    سياسة

    أخبار

    دين

    مرأة

    تجوال

    أعتبر يا عم سلامة ده تخصص مرأة
    
    و سيبك منه

    “”"”"”"”"”

    لكن نخليها معركة و نضيع فيها وقت

    أنا عن نفسى

    موش فاااااااااااااااااضى …

69. عادل سعيد قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 3:52 م

    اليهود موش كلهم وحشين ….

    “”"”"”"”"”"”"”"”"”"

    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    “”"”"”"”"”"”"”"”

    و الله عن نفسى أنا

    رأييى الشخصى
    
    لا

    اليهود كلهم وحشين

    لكن
    
    فيه ناس
    
    و فيه كمان علماء بتقول اليهود ليسوا جميعا على شاكلة واحدة

    مطلوب اذا

    اقله

    احترام الرأى الآخر

    زميلة فاضلة
    
    ناشطة
    
    فلسطينية
    
    صحفية
    
    و تعمل فى لندن

    تقول لى ان بعض اليهود الأمريكان و البريطانيين يساندوها فى توضيح صورة القضية الفلسطينية

    !!!!!!!!!

70. عادل سعيد قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 3:53 م

    الأخت ميساء

    “”"”"”"”"”

    اليهود
    
    أو الصهاينة أصح بالبفعل بعض العصابات دخلت فلسطين

    عملية سطو مسلح و الله

    سطو مسلح

    لا وصف لها سوى ذلك

    تحياتى

71. عادل سعيد قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 3:55 م

    الأخت أشراف

    من لا يدرس التاريخ لا يستطيع فهم صورة الحاضر
    
    و بالتالى

    لا يستطيع كذلك
    
    قراءة المستقبل و التخطيط له

    تحياتى

72. عادل سعيد قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 3:58 م

    الأخ الحبيب حسين نور الدين حموى

    أنا معك فى أن الهولوكست بها مبالغة بلا حدود
    
    و لكن
    
    لها أصل
    
    و كذلك السبى البابلى
    
    حدث تاريخيا
    
    و ربما ايضا به مبالغة
    
    حدث و موثق
    
    و لا عيب فى ذلك
    
    انه تاريخ يؤكد بعضه
    
    انهم قوم لا يستطيعون الانخراط و التكيف مع أى شعب و لا ملة و لا عرق و لا طائفة
    
    عنصريون حتى النخاع

    كان عندنا حارة ف القاهرة الى الآن تسمى

    حارة اليود

    محدش كان عايش فيها غيرهم

73. عادل سعيد قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 4:00 م

    ا؟لأخ الأستاذ معتز خلة

    كل عام و أنتم بخير

    و كل أقباط مصر
    
    و أدام الله تعالى علينا وحدة الترابط و التماسك
    
    و العمل معام من اجل وطن
    
    حر
    
    شريف
    
    كريم

    تحياتى

74. عادل سعيد قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 4:02 م

    الأخ أسامة

    تحياتى

    بالفعل

    لا صوت يعلو فوق صوت

    القوة

    القوة

    القوة

    القوة ثم القوة

    و الله العظيم نملك كمسلمين و عرب من مصادرها ما لا يملكه غيرنا

    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

75. عادل سعيد قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 4:05 م

    الأخت المهندسة
    
    الزميلة أيمان

    البطلة الغزاوية

    لانهم كلهم و الله أبطال

    معك فى كل ما تقولين

    100 فى المية

    عشرة على عشرة

    و كمان كانوا سبب فى انهيار مؤقت باقتصاد جنوب شرق آسيا من حوالى عشر سنين

    و كمان اتسحلوا فى محاكم التفتيش بأسبانيا على يد فيرناندو و ايزبيلا

    على طول التاريخ

    يهود

    شكرا

    ألف شكر
    
    لمشاركتك الايجابية
    
    و المفيدة

    تحياتى

76. عادل سعيد قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 4:24 م

    أم مصرية

    الله يفرحك كمان و كمان

    يا رب

    و اكون عند حسن ظنك

    تحياتى و تقديرى

77. عادل سعيد قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 4:27 م

    الأخت أمنية

    “”"”"”"”"”"”"”"”"

    سيحاسبنا الله على هذا التقاعص والتخاذل

    لكن الامر بيد الأنظمه العميله وايضا للشعب الصامت المستسلم

    الغارق فى مشاكله الاجتماعيه والاقتصاديه

    “”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"

    نعمل فى الحياه الدنيا

    جماعة

    و لكننا

    سنحاسب فى الآخرة

    فرادى

    فان صعب العمل الجماعى اليوم

    كل واحد يعمل اى حاجة\

    لفلسطين
    
    لبلده
    
    لدينه

    اى حاجة احسن من مفيش

    تحياتى

78. عادل سعيد قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 4:28 م

    يحيى ……..

    فيه ايه يا ولد

    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    و ايه شغل العيال ده يا ابن زكريا

    هى وكالة من غير بواب

    فوضى يا واد

    طلبك مرفض

    و منتظرك

    فاهم

79. badtiger قال:
    أبريل 29th, 2008 at 29 أبريل 2008 7:06 م

    أولا لا بد ان اتطرق الى طريقتك السردية والتي هي رائعة وجعلتني اكمل النص حتى نهايته..

    وثانياً المعلومات هي بغاية الاهمية..فأنا من هواة التاريخ..

    وأخيراً اريد ان اسألك من اين لك هذا ان نهاية اليهود تكون نهاية العالم؟ هل لي بأحاديث وايات او دلائل؟؟

    دمت اخي..

80. غاوي مشاكل قال:
    مايو 2nd, 2008 at 2 مايو 2008 6:44 م

    تحياتي لك سيد عادل ولما خط بنانك
    
    دمت بود

81. الفرسان قال:
    يونيو 8th, 2008 at 8 يونيو 2008 4:24 م

    اخي الكريم :
    
    اولا احمد الله حمد الشاكرين … اتوقع هو حنينهم الذي جاء ليذكرهم به ويحرضهم على النهوض من جديد . اذا رغبت بمراسلتي فاليك الايميل .
    
    mum.2444@hotmail.com
    
    لك خالص مودتي وتقديري

اكتب تعليــقك