ألا يمكن أن نختلف فى العقيدة و الفكر و المنهج و الأسلوب و نلتقى عند نقطة واحدة ألا وهى حب مصر و العمل لرفعتها.. المتعوسة من بعض أبنائها والمحروسة بيد الله تعالى و آخرين أيضا أبنائها عسى أن نكون منهم

رب مقال خير من عشرة

و رب زائر خير من مائة

و رب تعليق خير من ألف

تحميل أغنية يا حبيبتي يا مصر

 http://www.megaupload.com/?d=9OC9B22T

بلاش نغنيها ... نسمعها ونعمل بيها ...

أصنع شيء لبلدك

إثنان لا يشبعان ...طالب علم ... وطالب مال

وإثنان لا غني عنهما في حياتنا

الدين والسياسة

حتي لا نتدين خطأ ... وأولادنا يلتزمون (عكسي )

راجع تصنيف تدين صحيح

تعلم وعلم أولادك تاريخ أمتنا الإسلامية وواقعها

وسبل نهضتها بأرقي فكر وأعذب أسلوب مع الأستاذ الدكتور راغب السرجاني

http://www.islamstory.com/

وحمل فيلم شيء من الخوف

جمع أولادك في منزلك (بأمان ) وشاهد معهم الفيلم من أجل مستقبل مصر ليروا كيف تكون التضحية

ويعرفوا ثمن الحرية والتخلص من الظلم والإستبداد والتوريث

 http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=1691520

 راجعوا تصنيف المدونة وحوارات عم سيد لمن يريد أن يتعرف علي شكل من أشكال التدين الصحيح

1. عادل سعيد قال:
   مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 10:21 ص

   زوجتى قرأت هذا المقال

   ……

   أتهمتنى باتهامات شنيعة
   
   أننى أشجع الرشوة
   
   و لا يكفينى ما أفعله
   
   بل أيس للعامة كيف يمشون أمورهم

   خشيت أن يصفنى البعض ممن يحب أن تشيع الفاحشة بين المؤمنين
   
   أو
   
   يطالب بأقامة حد الله على العبد لله ….
   
   لذلك أنقل فتوى من حوالى العشرين عاما
   
   و أنا مجرد ناقل فتوى
   
   و لست بصاحبها

   “”"”
   
   من دفع مالا مقابل الحصول على حقه دون زيادة فلا أثم عليه و يتحمل المتلقى الوزر كله
   
   أما من يدفع كى يحصل على نصيب ليس من حقه فهو يقع تحت طائلة الحديث الشريف ” لعن الله الراشى و الملاتشى و الرائش ” …

   و بالطبع كل فى قرارة نفسه يعرف ما هو حقه
   
   و لا يتحااااايل

   و الله تعالى أعلم

2. محمود شوقي أبو ناجي قال:
   مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 10:58 ص

   المدير السابق غبي فعلاً .. أما المدير الحالى فاللى زيه كتير .. وأحياناً أضطر للتعامل مع الفئات دى
   
   الفساد منتشر فى كل مكان النهاردة وربنا يلطف بينا .. وكل سنة وأنت طيب

3. سميرة بنت الاخوان قال:
   مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 1:02 م

   للاسف يا اخ عادل
   
   دة بقى حال بلدنا
   
   للاسف علشان تاخد حقك لازم تدفع رشوه
   
   امل لو مش حقك كان حصلك ايه بقى
   
   انا مش عارفه اقول ايه بس
   
   هما معزورين ولا ايه
   
   بس اللى اعرفه ان مهما كانت الظروف صعبه
   
   فده مش مبرر لاخذ رشوه
   

4. حسنة قال:
   مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 2:01 م

   لا بد أن العدوى عامة فلا يختلف الأمر عندنا أخي الكريم,تحياتي الخالصة.

5. النورس قال:
   مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 2:05 م

   عادل بك
   
   وبمناسية الحملة الاعلانيه بتاعة الضرايب وزى ما عاوزين الحلاق والميكانيكى يدوا فواتير حيطلبوا من اللى يدفع رشوه يتمسك بحقه وياخد فاتوره من المرتشى
   
   وكله فى مصلحة البلد
   
   وعجبى

6. نجاح ابو الرب قال:
   مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 2:48 م

   الرائع عادل سعيد هذه الفتوى بصراحة لم اسمع بها من قبل اخشى ان تكون كحال فتاوي هذه الايام من ارضاع الكبير ومشروعية القبلات الى الخروج عن الاسلام واعتناق ديانة اخرى كاليهودية او المسيحية شريطة ان يحافظ على اعترافه بان الاسلام دين سماوي..!!طيب اتساءل والذي ليس باستطاعته ان يدفع هل يضيع حقه امام من يدفع اكثر..العملية تحمل ظلما بها تخفيف على القادر على الدفع لكنها تضيق على غير القادر..
   
   ا

7. masamati قال:
   مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 3:46 م

   الله يفتح عليك وينور …
   
   تحيتي لهذه اليد التي تكتب…

8. osama قال:
   مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 4:11 م

   عادي..مش هو ده اصبح العادي…….فهذه البلد”لم تعد كبلادي” على رأي فاروق جويدة…احييك وكتر خير عم سيد مفتاح “التظبيط”

9. السنونو قال:
   مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 5:22 م

   لا يا عم موضوعك احلي من موضوعي
   
   انا موضوعي كله ارقام و نمر
   
   لكن انت موضوعك نمرة

10. حسين نورالدين حموي قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 6:39 م

    أخي عادل
    
    تعليقك أعلاه كمّل الإدراج و وضّح المقصود
    
    الوضع صعب صعب صعب
    
    و ربنا يكون بعون الفقير و المستضعف .

11. raeda_2008 قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 7:17 م

    مساء الخير أخي عادل
    
    أسفة على التأخر عليك
    
    والله ما أنا عارفة شو بدي أعلق …………..بس الوضع في تنامي
    
    شوف الوضع هيك قبل موجة الغلاء الفاحش
    
    فما بالك بالوضع القادم ………….أكيد عسل
    
    دمت بخير

12. المغترب قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 7:50 م

    اخي العزيز / عادل سعيد

    سعدت بمرورك الكريم

    وسعدت بكلماتك الجميله

    شكرا لك

    وبالنسبة لادراجك بيفكرني بسينما الواقع

    بتحكي الواقع علشان الناس تشوف وتسمع وتحاول تغير الواقع

    مش علشان تعمل زي الواقع

    الواقع يااخ عادل عاوز صحوة ضمير العمليه كلها متشابكه معقدة

    المدرس بيدي دروس خصوصية علشان العيشه

    ولما بيروح للجزار بيشفي فيه ويزود عليه علشان العيشه

    والجزار لما يروح يبني العمارة المهندس ياخد حق دور في الهوا علشان العيشه

    والمهندس لما يروح ………….. كمل انت اللفه طويله

    الرضا لمن يرضى .. ياريت الناس تفهم المعني

    وتحمد ربها وتعيش علي قدها وتدعي ربها انه يبارك في القليل

    لان ياما كتير راح في الهوا علشان مفهوش بركة

    ولمزيد من التواصل

    دمت بخير

13. عادل سعيد قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 7:50 م

    الأخ محمود شوقى ابو ناجى

    يا مرحب بالصعيد

    ما المشكلة ان فعلا فيه منه كتير

    السؤال بقى
    
    طل لو الدفع اجبارى
    
    يبقى اللى معاهوش مصلحته تمشى اذاى

    ؟؟؟

14. عادل سعيد قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 7:57 م

    سميرة

    الأميرة

    لأ طبعا موش معذورين يا سميرة
    
    و موش انتى اللى تسألى السؤال ده

    !!!!!!!!!!!!!!!!

    الحلال بين و الحرام بين

    الحق بين و الباطل بين

    أى نعم العيشة صعبة جدا ع الموظف
    
    بس
    
    الغاية لا تبرر الوسيلة
    
    احنا بنسأل ع اللى بيدفع علشان ياخد حقه
    
    لكن اللى بيقبض اعتقد لا خلاف عليه

    تحياتى يا اميرة

15. عادل سعيد قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 7:58 م

    الأخت حسنة

    هكذا

    هى أمة واحدة

    أمل واحد

    ألم واحد

    و أيضا هم واحد

16. عادل سعيد قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 8:00 م

    النورس الحبيب

    هههههههههههههههه

    حلوة دى

    نخيلت انا منظر محمد شومان و هو بيدفع و يقول للمدير

    فاتورة لو سمحت

    و بعدين ايه عادل بيه دى

    هو انا ناقص شبايط يا عم محمد

    موش كفاية عليا منال لطفى

    انا راجل غلبان من عامة الشعب

17. عادل سعيد قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 8:02 م

    نجاح

    بتاعة السكولوجى و الفلاح

    “”"”"”"”

    والذي ليس باستطاعته ان يدفع هل يضيع حقه امام من يدفع اكثر..العملية تحمل ظلما بها تخفيف على القادر على الدفع لكنها تضيق على غير القادر..

    “”"”"”

    أصبت كبد السؤال الحائر

    ؟؟؟؟؟؟؟

    فعلا حاجة تحير

    تبقى الفتوى ممكن غلط

    و انا بعمل بيها من 20 سنة

    !!!!!!!!!!!!!!الله يسامحك يا نجاح

18. عادل سعيد قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 8:17 م

    الأخت و نص ماسماتى

    كل الزميلات بالنسبة لى
    
    اخت

    انتى بقى

    اخت و نص

    ههههههههه

    تحياتى لكى

19. عادل سعيد قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 8:19 م

    أخى العزيز سامة

    سيبك انت من موضوع التظبيط
    
    و عكم سيد

    فين استكمال مصطلح الحديث

    بخلان بعلم شرعى يا اسامة ح تاخد عليه أجر

    !!!!!!!!!!!

20. عادل سعيد قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 8:20 م

    السنونو العزيز

    ههههههههههههه

    الله يسامحك يا أبا مصعب

    نمرة

    هههههه

    الكلمادى بتتقال ع العيال الشقاى

    و حاجات كده و كده

    ماشى يا سنونو

21. عادل سعيد قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 8:22 م

    الأخ حسين نور الدين

    بالفعل يا اخى
    
    اصبحت الأمور صعبة
    
    و مع الوقت تزداد صعوبة

    مع الوقت تزداد الفجوة بين الغنى و الفقير
    
    سواء
    
    أفراد
    
    شركات
    
    دول
    
    أمم

    ربنا يلطف بينا

22. عادل سعيد قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 8:24 م

    الكريمة أم الأسود

    شوفى بقى

    أنا شغال فى السوق

    و لو حد كلمنى و عاكسنى
    
    ح اقوله ليى اخت عندها رجالة

    ياكلوك

    ههههههههههه

    تحياتى أختى الفاضلة

23. عادل سعيد قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 8:27 م

    الأخ المغترب

    تعليقك فى حد ذاته يصلح مقال
    
    بل
    
    مقال رائع

    تحياتى

    ألف تحية

    ألف تحية

    …
    

24. مجهول قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 8:37 م

    اخويا الحاج عادل

    لو انت فى المرو بترخص عربية

    ماذا تفعل

    لابد من الدفع اجبارى

    طب لو فى المحكمة علشان تخلص شغل

    لازم تدفع رشوة

    طيب لو انت فى الجمارك وعايز تعمل مصلحة

    لابد من دفع الرشوة

    طيب لو انت زى حالاتى وخرج لك قرار بالافراج

    هتعمل ايه فى القسم مع الامناء علشان تمشى

    لازم تدفع علشان تخرج والا ؟؟؟؟؟؟؟؟

    عزيزى واخى الحاج عادل

    السائد الان فى هذا البلد الفاسد

    ان لم تدفع فلن تجرؤ على عمل مصلحة

    الفساد هو الاصل

    والنزاهة والشرف هما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    سلم لى على حسنى واحمد عز بالذات لانه يعرف معنى الرشوة

    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

25. منال لطفى قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 10:00 م

    عاااااااااااادل
    
    ظبطك
    
    انت كمان بتطلع اشاعات
    
    قصدك ان المسؤلين فى مصر بيرتشوا
    
    من اول مبارك لاصغر موظف
    
    يابنى خلى بالك من نفسك وربى عيالك
    
    انت عندك مسؤليات
    
    قانون الاشاعات الجديد صعب اوى
    
    عموما عندما سئل احد علماء الدين فى مديتنا عن مسالة الرشوة اباااااااااحها فعلا للحصول على حقك عندما تعجز عن الحصول علية
    
    يا عم عادل الكبار بياخدوا رشاوى عشان يعملوا شوبنج فى مولات اوربا
    
    وبعتبروها حق مكتسب
    
    لكن الموظفين الصغار عندما يمد يدة لك بيعتبرها صدقة لانة فعلا محتاج
    
    وبعدين يا عم عادل
    
    احمد عز بيدفع رشوة للحزب الوطنى عشان يسيبوة يمص دم الشعب
    
    والحزب سايب احمد عز يمص دم الشعب(رشوة)عشان يلاقى فلوس يصرف على الحزب
    
    عموما المفروض موضوع الرشاوى دة يخرج من حيز الدين ليدخل حيز السياسة
    

26. هيثم ابوخليل قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 10:15 م

    أدي أخرة التدوين أهو مشاكل عائلية مع زوجتك …. ؟؟

    بص يا عمي … الفساد في المصالح الحكومية وصل للركب …. ركب مين … ده وصل للدقن والشعر كمان … أدخل أي مصلحة حكومية وطلع إكرامية وهي اللفظ العصري المصري للرشوة …. ما حدش بيقول لا …..
    
    كما أن هناك أزمة في رغيف العيش …. والبطالة …. والعنوسة ….
    
    هناك أزمة عدم إنتماء وعدم إنضباط …..بل … وسامحني أزمة أخلاق جامده في بلادنا الحبيبة مصر …. الآن تجوع الحرة وتأكل بالرشوة بالسحت بالظلم …. وقديماً كانت لا تأكل بثدييها وهي للعلم شغلانه شريفه برضه ….
    
    تحياتي لقلمك … وبالنسبة للزوجة أنا مستعد أوضح لها إن المهندس عادل مش بتاع الكلام ده …. ههههههههههههه
    

27. أم عبد الرحمن قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 10:34 م

    · لا محسن بيه ده راجل مفتح و سلكاوى و جدع …

    · بس ده مربى دقنه يا عم سيد …!!!

    · سبحان الله يا أستاذنا … مال دى و مال دى يا باشا الراجل يؤم الناس فى صلاة الضهر ف الشغل و بيصوم تطوع كتير و كل سنة بيروح عمرة رمضان ميفوتهاش أبدا مهما حصل …

    …………………………………………………….
    
    و عمره ما كان بينسى حد من رجالته و كان على أيامه الأدارة منغنغة ..
    
    …………………………………………………..
    
    الحلال بين و الحرام بين … و كمان الحق بين و الباطل بين …
    
    ……………………………………………………
    
    سمعت انهم بيبيعوها حتة حته .. أرض أرض.. و شركة شركة .. بيقزأزوا فيها يا بيه ذى اللب و السودانى .
    
    …………………………………..
    
    عايز موضوعى ……
    
    ……………………………………
    
    ممكن تقابله ف الجامع فى صلاة الضهر
    
    …………………………………………..
    
    المهم موش يدا بيد
    
    ………………………………..
    
    اللى يتلسع م الشوربة يا باشا ..
    
    ……………………………………….
    
    شوف بقى قهوة محوجة و ف كباية تبقى بكام .
    
    ……………………………………………..

    غالية جدا …..عند اللى يقدرها.

28. rash-al قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 11:12 م

    ههههه
    
    حلوة ملعوبة وبطريقة ذكية
    
    حقيقي الفساد صار منتشر بكل مكان ؟؟؟؟؟؟؟ الله يستر

    ماتقلق لو المرة الجاية مالقيتك هنا
    
    هجبلك عيش وحلاوة ……..ابقى خلي بالك

    احترامي وتقديري

29. (بر مصر ) هشام حماده قال:
    مارس 22nd, 2008 at 22 مارس 2008 11:15 م

    أخ عادل….
    
    والله صارت مصيبة ..ويجب ان يكون هناك حل …..
    
    من يستطيع أن يأخذ حقه دون رشوة ..مع قليل من التعب فليصبر قليلا ….
    
    بلاش الباب يبقى على أخره..
    
    فلنحجم الأمر قدر الإمكان …
    
    تحياتى و تقديرى

30. عبد المجيد راشد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 12:38 ص

    أخى الحبيب المجاهد / عادل سعيد
    
    من العام 1974
    
    و بعد اتفاق الغرب بقيادة أمريكا على وثيقة عرفت بتفكيك أوصال المجتمعات التى تقف حجر عثرة فى مشروعهم للهيمنة على العالم
    
    كانت البداية
    
    اضرب منظومة القيم فى المجتمع
    
    دمرها
    
    لا تجعل هناك ميزان لقيم الحلال و الحرام
    
    حول الشعوب الى مشاركين فى ميزان قيم ىخر لا يعرف ضمير و لا دين و لا اخلاق
    
    و بعدها
    
    سيسقط المجتمع تباعا
    
    كقطع الدومينو
    
    دمت يا اخى الكريم
    
    و دام جهدك
    
    و رصدك
    
    لتفاصيل
    
    تحكى لنا ببساطة
    
    ما آلت اليه مجتمعاتنا

31. وائل عزيز قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 3:12 ص

    صباح الفل يا باشمهندس…

    ما عرفتاش هي المصلحة اتقضت وإلا لسه؟

    تحياتي

32. مجهول قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 7:48 ص

    اخويا الحاج عادل

    هل وصلنا الى مرحلة اللا عودة

    احب ان اوضح لك بعضا من الاسباب الى ما نحن فيه
    
    الخصام النكد بين حكام المسلمين وشريعة الإسلام وصل مداه فالنادر من ديار المسلمين هي تلك التي تحكم بشريعة الرحمن وحتى هذه لا تراها إلا مستضعفة أو محاربة فأين الأمة من تطبيق الشرع المطهر؟؟؟

    - الشركيات تضرب بأطنابها وبقوة في أقطار الأمة من أقصاها إلى أدناها واسألوا إن شئتم عباد القبور ومريدي الأولياء.

    - العلمانية المنافية للإسلام والمناهج والفلسفات المعادية للحنيفية تنتشر بين مثقفي الأمة انتشار النار في الهشيم واسأل إن شئت ماركس ولينين وأتباعهم واسأل إن شئت سلمان رشدي ونوال السعداوي ومن على شاكلتهم, حتى الأدب لم يتركوه سالماً واسأل إن شئت لطفي السيد وطه حسين ونزار قباني وأدونيس ومن على شاكلتهم .

    - البدع المنتشرة في ديار المسلمين مصحوبة بما يسيء للإسلام ونبي الإسلام بل ولأهل بيته الأطهار , وأكتفي من صور البدع بذكر شركيات وبدع الشيعة يوم عاشوراء وحركاتهم التي لا تدل إلى على تخلف منهجهم وتسيء للإسلام الحقيقي أكثر من إساءة أعداءه له .

    - الربا المنتشر في ديار المسلمين بل والمساند من الدساتير والقوانين حتى كاد الناس يتنفسون الربا وأصبحت الدول تتعامل مع البنوك المصارف الدولية بمعاملات الربا حتى انهارت اقتصاديات الدول الإسلامية, ثم يلقون باللائمة على تخلف المسلمين الناتج عن اتباعهم لتعاليم الصحراء والأوراق القديمة كما يزعمون ولو فقهوا لعلموا أن تعاليم الإسلام ونبي الإسلام هي المخلص الأوحد لاقتصاديات المسلمين مما اعتراها من وهن وضنك .

    - الفضائيات وما أدراك ما الفضائيات التي تظلل سماء المسلمين, عهر وفجور, تبذل وسفور, نظر للمحرمات, شبهات وشهوات, وفي مجملها حرب لرب السماوات, وعلى مثل هذا يتربى أبناء المسلمين فأي نصر منتظر وأي تمكين .

    - إمساك الزكوات وإهمال الأغنياء للفقراء, بل زد عليها مص دمائهم بالاحتكار وزيادة الأسعار حتى كادت البلاد الإسلامية أن تنفجر بما ومن فيها من حاجة الفقير وظلم الغني و إهمال ذوي الحاجة, فلا رعاية لأيتام ولا عيون من أنين الجوع تنام, آهات وأحزان, بيع للأعراض وانتشار للزنا والخنا من أجل القوت القليل, والفصام الأنكد بين الحكام وبين شعوبهم فهؤلاء في بروجهم العاجية وأولئك في بيوتهم الطينية, وبين البروج وبيوت الطين مسافة من البعد يستحيل لأي وسيلة قطعها لتقليل الفوارق وتقريب المسافات إلا شريعة الإسلام والعودة لتطبيق تعالميها السمحة, والتي فيها ينام حاكم الدنيا وقد ملك الشرق والغرب تحت ظل شجرة ملتحفاً نعلاه مطمئن البال هادئ الجأش ” حكمت فعدلت فأمنت فنمت ياعمر”.

    - الرشوة وما أدراك ما الرشوة, نار موقدة تدخل في البطون, وسحت تنبت منه الأجساد, وأما عن انتشارها فحدث ولا حرج, حتى تكاد مصالح المسلمين لا تتم إلا بدفع مال حرام للولاة والعاملين على تلك المصالح, بلا خوف من لعنة مستحقة ولا إنذار مسبق من سيد الخلق صلى الله عليه وسلم .

    - إهمال الآباء للأبناء, هذا المرض المتفشي والذي يظهر بوضوح كلما كان ثراء المجتمع أكبر, فنجد في دول النفط خاصة انشغال الآباء والأمهات عن الأبناء وفي الغالب تركهم للخادمة التي تربي أبناء المسلمين على علة في عقيدتها التي قد تكون نصرانية أو هندوسية أو حتى مسلمة جاهلة كل الجهل بدينها, وعلى النقيض بيوت الفقراء إلا من رحم الله يربي أبنائها أجهزة الإعلام الفاسدة التي تدس لهم السموم وتبعد بهم عن طريق الاستقامة .

    - عقوق الأبناء للآباء طامة أخرى مما تعاني منه مجتمعاتنا, تلك أم ملقاة على قارعة الطريق وهذا أب قام ابنه برفع قضية حجر وأخذ ماله وتركه يعاني في أواخر أيامه , ظاهرة يتحرق لها القلب تألماً, ولكن قبل أن نلوم الابن نسأل الأب كيف ربيته؟؟؟!!!

    وخلاصة القول بأنه على الأمة أن تراجع نفسها وتنظر لدواعي اجتراء كلاب الأرض على نبيها وشرعها وقرآنها ولتعمل بقول الله تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد:11

    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

33. مريم العجيلي قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 9:37 ص

    صبا ح الخير يا عم عادل

    صباح الخير يابن ابو عادل

    يالا مرور صباحي

    سلام

34. العنود الراشد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 10:31 ص

    الفساد اصبح داء متفشي في اوساطنا
    ابعدنا الله عنه …
    ادراجك جميل جدا وفكرتك رائعة
    تحياتي

35. زهرة النسرين قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 11:28 ص

    أستاذي العزيز …

    للأسف ..كل الأمور في بلاد العر ب..متمشيش من غير تظبيط …

    واللي يحاول يمشي عدل ..اموره متظبطش ..وهذا واقع وحقيقة لا ننكرها …

    ربنا يهدي الجميع ..ولو علم الراشي والمرتشي ما معنى اللعن ..لخافوا يوما لا ينفعهم فيه ما اكتسبوا ظلما وحراما …

    تحياتي الصاجقة لشخصكم الكريم ..

36. عاشــــــقة الورد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 1:00 م

    ادراجك يجسد نوع من انواع الفساد الدي يعيشه العالم العربي…

    …….واللائحة طويلة عزيزي….

    كل التقدير لك

37. AMEERA قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 2:41 م

    لله عليك وعلى خفة دم تعليقك عندى

    اما ادراجك فكل كلمة فيه هى تشخيص طبيب متمكن لمكامن المرض الذى يفتك بالجسد العربى حتى يرديه قتيلا

    جزاك الله خبرا وبارك فيك

    أمييييييييييييييييييييييييييره

38. ابو عويصة قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 2:52 م

    أخي عادل أنا معك في عدم الاحتفال ما دام أنه من اسمه محمد يغير فكره خلال 24 ساعة ..فادراجك شجعني على نشر هذا الرد عليه في مدونتك على مسؤوليتي .. فلك الخيار في إبقائه أو مسحه ..وشكراً
    
    …………………………..
    
    هذا تعليق كتبه على مدونتي من يمسح تعليقي ويبقي تعليق سيدته سامية اللآ أدبية وبلا فارس إلآ إذا كان الفرسان على شاكلتة مخمد عبدالله التي تظهر أزدواجية فهمه وتفكيره الذي يغيره في 24 ساعة كرمال عيون الكحلا .. …!

    في 21,آذار,2008 - 10:37 صباحاً, محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه كتبها …

    ================================================

    أتفق معك تماما وكما تفضلت أنت بالإضافة على تعليق الأخ سليمان عبيدات دعنى أضيف قليلا على أضافتك ؟
    
    أمتنا أمة مسكينة عديدة الأدواء .. ممزقة الأشلاء ؟
    
    أمة تقول كثيرا ولاتعمل غير القليل أمة دائما تهدد وتتوعد وما تهديدها وتوعدها الا سراب ؟ أمة صدق من وصفها بأن(( أقوال رجالها كأجسام البغال وأفعالهم كأحلام العصافير )) …
    
    أمة أنطبق عليها قول المولى عز وجل فى كتابه الكريم ((ياأيها الذين أمنوا لم تقولون مالاتفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالاتفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون فى سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص)).
    
    وهنا ومن خلال كلمات الحق تبارك وتعالى نفهم أن ضخامة الأقوال الممزوجة بضألة الأفعال هى أفعال من شيم أهل النفاق وأربابه فلهم فى مجالات الكلام صولات وجولات وأفعالهم لاتدل الا على الجبن والفساد الذى يهوى بالأمة الى الهاوية والضياع لذلك أعد لهم الله الدرك الأسفل من النار ليكون مثوى لهم وأنا أعتقد أننا أصبحنا جميعا وبدون أن ندرى من أهل النفاق فكلنا أصبنا بهذا المرض الفتاك اللعين فليرحمنا الله برحمته ؟
    
    ولقد علمنا الأسلام أن اهل العزة والكرامة هم فقط الذين يجمعون بين طيب الأقوال وحسن الأفعال والحق يعلمه الجميع صغيرنا قبل كبيرنا ان الحل الوحيد هو عودتنا لديننا العظيم وتعاليمه الكريمة وتطبيق نصوصه عندها فقط سنخرج من مستنقع الذل والهوان ؟
    
    لك ان تعلم ان ماأشرت أنت اليه وكذلك أنا هو السبب الرئيسى فى أبتعادى عن التدوين وذلك لأنى أيقنت أن مانقوم به هو الكلام الكلام الكلام فقط
    
    ولكنى أعود بين الحين والأخر فقط من أجل متعة الكتابة والتواصل مع الأخرين غير أنى أتمنى ومن أعماق صميم قلبى أن تكون لكلماتنا ولو اثر بسيط فى المنفعه العامة لكل من تصل اليهم أتمنى ذلك
    
    خالص تحياتى
    
    >>>>>……….. سبحان الله يا مخمد عبدالله هذا رأيك في قبل 24 ساعة وبعدها تمسح تعليقي وتقول عيرمرغوب فيك في مدونتي أي بشر أنتم وما هي مساحة الحوار المسموح فيها عندكم لمن يخالفكم يا مرتزقة يا من يتاجر بالقضية من أجل المنفعة الشخصية ..،
    
    ملاحظة إذا مسحت هذا الرد عليك وأبقيت تعليقات سامية بلا فارس ..سوف أعمل منه إدراج وأعممه على كل المدونات ..والبادي أظلم .. يا من تكيلون بالف مكيال ومكيال ..!!

39. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 3:38 م

    عمااااااااااد يا اخويا

    ….

    يا عماد أنا كنت واقف ف الطرقة لا بيا و لا عليا سمعت الحوار ده بين عم سيد و الراجل

    و آدينى نقلته
    
    ح تقولى بقى احمد عز
    
    و موش احمد عز

    انا جبت سيرة احمد عز و
    
    شركاه
    
    دلوقتى يا عماد

    ؟؟؟؟

40. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 3:43 م

    منال يا بنت عم لطفى
    
    نعم

    فاضل دورك انتى كمان

    لسة مخدتش نفسى من عماد اخوكى
    
    انتو جايين سوا و لا حاجة
    
    و الله ما هى بعيدة
    
    و لا اتقابلتوا ع الباب

    أولا يا منال مجبتش سيرة حد
    
    و لا قلت أسماء
    
    ماشى
    
    انتى عارفة طبعا من بعد زينب الغزالى
    
    مبياخدوش حريم هناك
    
    مطمنة
    
    ماشى
    
    عايزة انتى ايه بقى منى بقى

    و بعدين كلامك كده غلط شرعا
    
    بتلمحى للتجاوز عن الرشوة الضغيرة
    
    ما كان كثيره مسكر
    
    فقليله حراااااااااااااااااااااااام

    الحرام حرام

    السؤال بقى لو كل صاحب مصلحة يدفع علشان يقضيها من غير ما يجور على حق حد
    
    ماشى
    
    طب الموظف الصغير اللى بتقولى عليه ده اتعود على كده
    
    موش ح يمشى مصلحة المواطن الفقير

    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    
    نهايته

41. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 3:45 م

    هيثم
    
    فينك يا ابن اخوى
    
    اهو كده يا أخى انصفنى من عماد و منال
    
    و بلاويهم

    يا خبر ابيض
    
    هو انت كمان جاى معاهم يا هيثم من ورايا
    
    معقولة اتقابلتوا انتم التلاتة
    
    التلاتة
    
    ع الباب
    
    صدفة
    
    ؟؟؟؟؟

42. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 3:47 م

    الأخت الكريمة أم عبد الرحمن
    
    خير الأسماء ما عبد و حمد

    يا أم خير الأسماء

    ألمس منك دقة و تعمق فى القراءة لا حدود له ..
    
    أستطعتى أستخراج رسائل كثيرة جدا من بين ثنايا المقال قلما الذى يدركها

    فعلا أحييكى

    تحياتى و تقديرى و احترامى

    و آدى قبعتى

43. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 3:49 م

    وردتنا
    
    و ردة مكتوبة البيضا
    
    و الرقيقة كمان

    الحمد لله أنا كده اطمنت
    
    عرفت ان ورايا رجالة

    المهم متستتقليش ساعتها تسيبى البستان
    
    و العطور
    
    و المناظر
    
    و تسألى ..

    أقولك ..

    كله بثوابه و هربينى فرنسا

44. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 3:51 م

    أخى العزيز هشام

    “”"”"”

    من يستطيع أن يأخذ حقه دون رشوة ..مع قليل من التعب فليصبر قليلا ….
    
    بلاش الباب يبقى على أخره..
    
    فلنحجم الأمر قدر الإمكان …

    “”"”"”"

    فعلا معاك حق

    فعلا اختصرت و أوجزت فأنجزت

    لو اتعود الموظف على ان كله يدفع عمال على بطال

    ح يخلص للى مامعاهوش
    
    اذااااااااااااااى

    ؟؟؟؟؟؟

    تحياتى

45. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 3:55 م

    الأستاذ العزيز
    
    المجاهد ذو القلم الحر
    
    عبد المجيد راشد

    “”"”"

    اضرب منظومة القيم فى المجتمع
    
    دمرها
    
    لا تجعل هناك ميزان لقيم الحلال و الحرام
    
    حول الشعوب الى مشاركين فى ميزان قيم ىخر لا يعرف ضمير و لا دين و لا اخلاق
    
    و بعدها
    
    سيسقط المجتمع تباعا
    
    كقطع الدومينو

    “”"”"

    صدقت أخى الكريم …
    
    هناك مثل فلاحى يقول

    ” ما يكسرش الشجرة غير فرع منها ” …

    الجبهة الداخلية …
    
    الغريب انهم عندهم خلق و قانون و عدالة مع انهم معندهومش اسلام
    
    و احنا العكس
    
    الله يرحمك يا محمد عبده ….

    …..

    هناك ضربات من العدو ..
    
    عسكرية
    
    أقتصادية
    
    فكرية و أخلاقية
    
    من وجهة نظرى شخصيا أكثرهم خطورة هى الثالثة

    تحياتى اخى الحبيب

    و سلملى ع الأستاذ حمدين

46. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 4:05 م

    دكتور وائل
    
    أولا مبروك على الجائزة و ده فخر لنا جميعا ماحنا زملاء يا اخى
    
    ثانيا
    
    شكراا جزيلا على بحث الأدارة فهو سهل ممتنع و ان كنت لسة بقراه
    
    و ح اقراه تانى و تالت
    
    ثالثا
    
    موضوع المصلحة .. الجواب سهل جدا
    
    \الراجل دفع يا باشا

47. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 4:10 م

    عماد

    “”"”"”

    ان كان الحال كما ذكرت
    
    هنا السؤال

    ما هو ذنب النظام

    ؟؟؟؟؟

    ما هو ذنب الرئيس و الأمير و الملك ؟؟؟؟؟؟

    هل هم المسؤلون عن الأخلاق المتردية
    
    و صور الشرك
    
    و صور الربا الصارخ
    
    و العلمانية
    
    و امساك الزكاة
    
    و عقوق الأبناء

    ؟؟؟؟

    ربما يكونون مشاركين

    مشاااااااااااااااركين

    و أيضا بصورة غير مباشرة

    أذا فما هو الحل

    الحل من الشعب نفسه
    
    من الأمة
    
    عندما تستطيع الوصول الى نسبة الثلثين
    
    موش التلتين بتوع الحزب لما يحبوا يمرروا قوانين و لا يعدلوا الدستور ولا يرفعوا الحصانة عن أخوانى
    
    لا
    
    لا
    
    ثلثى الشعب فقط مسلم
    
    فاهم دينه صح
    
    يعمل
    
    ينتج
    
    بتعلم
    
    خلوق

    تمام

48. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 4:12 م

    مريم العجيلى

    صباح الفل
    
    و الورد
    
    و الياسمين كمان

    طب داحنا جيران
    
    الصحرا ف الصحرا

    طب فنجان قهوة حتى
    
    بلاش

    كباية شاى أخضر أصلى من بتاع بنغازى

    الشاى الأخضر عندنا ف مصر مضروب

    صباح الفل

49. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 4:15 م

    الأخت
    
    عنود الراشد

    تحياتى

    لا أعتقد أن الحال عندكم أحسن حالا

    هكذا قدرنا

    أمة واحدة
    
    و لكن …………

    سيأتى يوم نقوم معا

    قيام وااااحد

    لا سقوط بعده

    يا رب

50. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 4:17 م

    الأخت الكريمة
    
    زهرة النسرين

    ظننت أن الأحوال ببنيغازى أفضل نوعا
    
    نوعا
    
    لأن الحياه هناك أبسط
    
    هذا أعتقادى

    ليته يكون صحيح
    
    و ان لم يكن
    
    فكلنا
    
    أمة واحدة
    
    فى الهم سواء

    ربنا يلطف بينا جميعا

    تحياتى

51. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 4:19 م

    عاشقة الورد

    ما يحب الورد الا الورد

    شكرا لمرورك الكريم

    تحياتى

52. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 4:20 م

    أميرة
    
    الـ
    
    أمييييرة

    “”"

    طبيب

    و تشخيص

    أيه الحكاية يا ست أميرة
    
    عايزة نقابة الأطباء عندنا تقفشنى
    
    و لا أيه

    ؟؟؟
    
    دى تهمة جامدة قوى

    مزاولة مهنة من غير ترخيص
    
    و لا حتى شهادة

    تحياتى

53. عادل سعيد قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 4:27 م

    الأخ الأستاذ / أبو عويصة

    تحياتى
    
    و شكرا لمرورك

    “”"”
    
    هناك ثوابت عندى فى عالم الدين لم
    
    و لن
    
    أغيرها
    
    منها التواصل للأفادة
    
    و الكتابة للأفادة
    
    فان لم يكونا فلا داعى لهما
    
    و أيضا
    
    لا طاقة لى بالدخول فى خلافات سواء أنا طرف فيها أم لا
    
    حتى و ان تعرضت نفسى للأهانة
    
    و قد حدث فعلا سابقا

    عندى من مشاكل العمل
    
    و الأسرة الكثير

    و مكتوب ما هى الا وسيلة تعارف
    
    و تبادل الرأى و الثقافة و العلم و الفكر و تقريب العرب جميعا و المسلمين
    
    و ليست محلا للشجار و العراك …

    و دايما المسامح كريم
    
    كريم
    
    كريم

    و لا يزيد المسلم بحلمه و تسامحه الا رفعه و قدرا

    معذرة لعدم أقحامى فى هذه المشكلة التى غالبا لا داعى لها يذكر

    مع حفظى لتعليقك بغير حذف رغم أنه يخص
    
    أخ
    
    و صديق
    
    عزيز
    
    و هو محمد عبد الله
    
    ابن الشيخ عبد الله أبو عيد
    
    عالم أزهرى جليل

    تحياتى و دمت بخير

54. omnia_ el ward قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 5:35 م

    الاخ الفاضل / حاج عادل

    الفساد الادارى آفه منتشرة ببشاعه فى المكاتب الحكوميه كله بيسلك لكله

    وفى الاخر الموظف وان كان حرامى ومرتشى فجل ما يتمناه ان مرتبه يسترة لآخر الشهر

    الدور والباقى على الحراميه الكبار اللى ما بشبعوا من الرشاوى

    طبعا ده مش مبرر للفقير انه يرتشى لكن برضو لو وفرنا له حياه كريمه

    ما كان ابدا مد ايده وهان نفسه ولا حول ولا قوة الا بالله

    بورك فى طرحك استاذنا

55. هبه خطاب قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 6:51 م

    استاذى العزيز / عادل سعيد
    
    ضحكت كثيرا على هذا الحوار الرائع وانا لم اضحك منذ فترة طويلة ..تعرف ان الرشوة اصبحت مقننه لدرجة ان الرئيس قال مرة فى الرشاوى الانتخابية المواطنين ياخذوا من المرشح اللى يدفعه ويختاروا اللى يحافظ على مصالحهم ..ولقد سمعت ذلك اثناء انتخابات مجلس الشعب الاخيرة وانا شخصيا اتوقع الغاء الرقابة الادارية قربيا جدا والبركة فى الفتاوى اللى هتحلل الرشوة .
    

56. طارق الغنام قال:
    مارس 23rd, 2008 at 23 مارس 2008 7:52 م

    اخى الحبيب والله اثرت مشكلة هامة جدا
    
    للاسف الامور لاتمضى الا بالرشاوى وتفتيح العقل زى مابيقولوا
    
    الرشوة .. الراشى والمرتشى والرائش فى النار
    
    الرشوة .. تضيع الحقوق
    
    الرشوة .. سبب انهيار المجتمعات
    
    تقبل تحياتى
    
    ادعوك لقراءة ادراجى من ام امريكية الى ثلاث نساء عراقيات
    
    ودمت بود

57. حادي العيس قال:
    مارس 24th, 2008 at 24 مارس 2008 5:35 ص

    اخي عادل : موضوع مدونتك كاشف للصوص والسارقين ,,, الذين يعتقدون الحق

    باطل ,,,, والذين يستبيحون جيوب المساكين بالرشاوى والمحسوبية ,,, وهما من

    اسباب انهيار دول وليس فردا فقط ,,, :
    
    ده رئيس المخازن ممكن تقابله ف الجامع فى صلاة الضهر أو فى المخزن و تحكيله الموضوع و هو ح يظبطلك كل حاجة من بعيد لبعيد و لا تدخل للمدير أصلا … أنت تدفع ف الطرقة … تسيبهمله فى المخزن … ورا البضاعة ف المخزن ..

    وما بعد الكفر ذنب ,,, تحياتي اخي ,,,

    لامي قصيدة ( كنز الحياة ) ,,,

58. مجهول قال:
    مارس 24th, 2008 at 24 مارس 2008 8:51 ص

    اخويا الحاج عادل

    طبعا انت لم تذكر فى تعليقك احمد عز ولا جمال مبارك ولا مبارك نفسه

    ولكن تعلى لنحسبها ان كانت رشوة ام لا

    1- عمولات السلاح التى نستوردها وياخذها حسنى مبارك ياترى هلهى هدية ام رشوة
    
    ستقول انه رئيس الجمهورية وله الحق فى العمولة ولكن اقول لك رئيس الجمهورية منصب عينه الشعب اى انه موظف عند الشعب ومادام قبل الوظيفة فليس من حقه الا الراتب فقط واذا كان هناك حافز ماشى ؟؟؟
    
    2- احمد عز: فى انتخابات المجالس الشعبية ومجلس الشعب ومجلس الشورى يظهر اسم احمد عز جليا بوضوح لماذا ؟؟
    
    لانه الذذى يصرف على حملات انتخاب الحزب الوطنى
    
    بمناسبة ايه احمد عز يصرف على الانتخابات
    
    اذن هى رشوة للحاكم
    
    انا اعرف ان احمد عز ذاك القزم هرب ذات مرة الى فرنسا واحضره جمال مبارك
    
    لماذا

    اجب يا عم الحاج

    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

59. ميساء البشيتي قال:
    مارس 24th, 2008 at 24 مارس 2008 10:13 ص

    أخي الكريم عادل سعيد

    للأسف غالبية الناس صارت تتعامل بالرشاوي ودون ان يصارحوا نفسهم

    بهذه الحقيقة المرة ، ليس المدير فقط بل في كل مكان يجب ان تدفع

    وهذا سلوك دينيا مرفوض وحضاريا قبيح جدا وللاسف في انتشار مستمر

    شكرا اخي عادل وبارك الله فيك

60. raeda_2008 قال:
    مارس 24th, 2008 at 24 مارس 2008 2:35 م

    أخي عادل
    
    شكرا لزيارتك التي تسعدني
    
    والله دائما دعائنا أن تحرر العراق وفلسطين ونحن أحياء
    
    لأننا من تجرع مرارة الهزيمة
    
    وخوفا من ضياع الحقوق بالتقادم
    
    وفقك الله أخي عادل

61. د : سـيـد مخـتـار قال:
    مارس 24th, 2008 at 24 مارس 2008 3:52 م

    لعن الله الراشى و المرتشى
    
    لعن الله من يطلب الرشوة
    
    لعن الله كل مسئول يُسهل الرشوة
    
    لعن الله كل من يضيق على الناس حتى يطلبون الرشوة
    
    وبالأمس مسئول بالأوقاف يطلب عشرين ألف جنيه من مواطن لتعيينه إمام مسجد
    
    يعنى يا حاج عادل هيقف ويقول قال الله وقال الرسول ويمكن يُخطب عن الرشوة ..
    
    زى الظابط اللى بيدافع عن العداله وعن الوطن وهوه اتعين برشوة أو القاضى اللى بيحكم بين الناس بالعدل وهوه اتعين بالرشوة
    

62. عماد المقهوور قال:
    مارس 24th, 2008 at 24 مارس 2008 7:50 م

    اخى فى الله الحاج عادل

    كشفت المصادر عن أن الرئيس مبارك رفض جميع الرسائل التي وجهت له من سوريا الأسبوع الماضي ـ سواء من الرئاسة أو الخارجية السورية ـ على خلفية الدور المعرقل لسوريا في لبنان.
    
    وأكدت أن الرئيس مبارك لم يتخذ قرارا حتى الآن بتكليف من يمثله في القمة، وهل سيكون الدكتور أحمد نظيف رئيس الحكومة أم أنه سيقرر تخفيض مستوى التمثيل ليترأس الوفد وزير الخارجية أحمد أبو الغيط.
    
    وأضافت أن الرئيس سيتخذ قراره خلال الأربع والعشرين ساعة القادمة ، وأن ذلك سيعتمد على نتيجة الاتصالات التي تجرى حاليا بين أكثر من عاصمة عربية للتنسيق بشأن التوصيات المنتظر صدورها في المؤتمر ، ومن بينها المملكة العربية السعودية والأردن والإمارات العربية المتحدة.
    
    ولفتت المصادر إلى أن هذه الاتصالات لن تغير في قرار الرئيس مبارك شيئا بشأن عدم مشاركته شخصيا ، وأن المفاضلة حاليا تدور بين تكليف أحمد نظيف أو أحمد أبو الغيط ، وكذلك حول طريقة الإعلان عن غياب مبارك والأسباب التي سيتم الاستناد إليها ، إذ ترى القاهرة ضرورة عدم إحراج دمشق بإعلان استيائها صراحة من الدور السوري في لبنان وعدم تعاونها في اختيار رئيس للبنان حتى الآن.
    
    وأفادت أن المملكة العربية السعودية ستتخذ هي الأخرى قراراها خلال الساعات القليلة القادمة بشأن من يمثل الملك عبد الله في القمة العربية ، خاصة أن هناك اتفاقا مشتركا بين القاهرة والرياض في الملف اللبناني .
    
    وتوقعت المصادر أن يكون عدد التمثيل الدبلوماسي في القمة القادمة منخفضا جدا ، وأن تقوم بعض الدول باختيار وزراء خارجيتها ليمثلها في المؤتمر ، مشيرة إلى أن العلاقات الثنائية بين مصر وسوريا طيبة وأن هناك تعاونا اقتصاديا وصناعيا بين البلدين ، إلا أن الموقف المصري من القمة العربية يعد رسالة واضحة للرئيس السوري بشار الأسد برفض القاهرة للدور السلبي لسوريا في اختيار رئيس للبنان، على اعتبار أن هذا الموقف يعطي ذريعة قوية لإيران للعب دور أكبر في المنطقة العربية.
    
    طب لو امريكا عملت انابولس تانى
    
    مبارك سيحضر ام لا
    
    طيب ياعم مبارك هو امريكا لا اما تفرض رئيس او متحضرش
    
    العملية بقت مكشوفة قوى حتى للاعمىىىىىىىىىىىى
    
    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

63. سارة قال:
    مارس 24th, 2008 at 24 مارس 2008 9:06 م

    عمو اززززززززززززززززيك

    المشكلة زى ماقال عم سيد بالظبط يقفلوا مش عارفة ايه ده
    وبعدين يشوفوا النقط

    اكتر خبر مستفز
    كان الحكم على مرتشى اخد 5 الاف جنيه بثلاث سنوات
    مع ان فى حرامية كباااااااااااار وبياخدوا مليارات

    بس تفتكر ايه الحل

    قلت لاخ مش يدفع رشوة عشان رخصة العربية
    والنتيجة كانت زى الفل ………….
    لدرجة انه دفع برضو
    بس بعد مادعا عليا وكره اليوم اللى عرفنى فيه

    وزيه بابايا طبعا
    بيدفع برضو
    واللى يغيظ بقى انه قال ايه
    مش بيدفع عشان ياخد حق مش بتاعه

    والله احنا نستاهل بقى

64. ريما الشيخ قال:
    مارس 24th, 2008 at 24 مارس 2008 9:56 م

    كتير مهضوم هيدا المقال
    
    والحق معها زوجتك
    
    لكن يلا ما رح نزيد عليك
    
    قرات تعليقك عندي
    
    هيك فايت على مدونتي وعم بتصرّخ وتعمل مشاكل؟
    
    وانا بفل بلا ما استأذن؟
    
    ماشي يا عم عادل
    
    شو بعملك اذا انت ما قرات تعليقي اللي انا قلت فيه اني رح اتغيب ومشغولة هيدي الفترة؟
    
    لكن مش مشغولة في التحضير للجواز اللي مش حطوله
    
    ربنا يسامحك
    
    مشغولة في الدراسة فعلا وهيدي فترة ضغط كبيرة
    
    لكن سعيدة اني دخلت مدونتك وقرات هيدا المقال الجميل
    
    وخلص اتعلّمت كيف ارشي العالم ههه
    
    تحياتي وفائق احترامي اخي الغالي

65. طارق موافي قال:
    مارس 24th, 2008 at 24 مارس 2008 10:29 م

    بارك الله أخي العزيز
    
    علي الإدراج الممتع الحكي
    
    وعلي الفتوي الصحيحة بشأن الرشوة
    
    دمت بخير
    
    تحياتي

66. غالية قال:
    مارس 24th, 2008 at 24 مارس 2008 11:16 م

    ادراج مميز…لخصه حوارك الشيق
    
    فساد وفساد وفساد…من الاعلى الى الأسفل
    
    من الحارس البسيط للوزير….
    
    ويريدون تحقيق التقدم والتنمية…واللحاق بركب الدول الاوربية
    
    ومفاهيم مغلوطة…للدين والواقع واكراهاته
    
    تقديري لك…
    

67. rash-al قال:
    مارس 24th, 2008 at 24 مارس 2008 11:36 م

    جيت اصبح عليك اخي عادل

    اصل جيت الحديقة وقالولي ان في حد سأل عني

    اشكرك على سؤالك وسلامي لزوجتك

    احترامي وتقديري لكما

68. مريم العجيلي قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 9:27 ص

    شوف يا عم عادل سعيد

    عشان ضحكت وقلت بنغازي بخلاء

    يارب مراتك تكون زعلانة لسة

    يالا بدون عشاء ولا جديان ماشي

    ههههههههههه

69. حادي العيس قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 2:35 م

    اخي عادل سعيد : للامها نصيب في القوافي ,,,

    قصيدتي الجديدة ( كنز الحياة )

    في انتظار توقيعك ,,,

    تحياتي لك اخي ,,,

70. طارق محمد على قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 7:08 م

    اخى العزيز / عادل سعيد
    
    بلاش نتكلم فى موضوع الرشاوى لاننى شخصيا تعبت جدا منها واعمل بالفتوى التى تقول طالما اننى اخذ حقى من موظف مرتشى فهو الذى يتحمل الذنب طالما لا اعتدى على حقوق الاخرين …وفيه بعض الموظفين بقولوا ان المرتب ضعيف ويضطروا للرشوة واعرف حالات كثيرة لم تستطيع ان تصمد امام اغراء الرشوة ولكن يا حاج عادل الفلوس الحرام بتطير بسرعة البرق …
    
    الافوكاتو المصرى

71. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:08 م

    أعجاااااااااااااااااااااااااااااااااااز

    نبوى

    أعجاز نبوى …

    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    زمن النبوة كانت الرشوة شىء نادر جدا …
    
    لم تكن هناك حكومات و مسئولين و شهر عقارى و مرور ……. و حيتان كبار للرجالة الكبار
    
    و مع ذلك كان حديث الرشوة ….

    مثلا ربما مع ندرته كان هناك راشى و مرتشى ….

    و لكن لم يكن أبدا يوجد

    الحاج صلاح ….

    بتاع صلاة الظهر …

    الرائش ….

    موش ممكن يكون فيه عم سيد و لا الحاج صلاح زمن النبوة

    و مع ذلك
    
    قال صلى اله عليه و سلم

    ” لعن الله الراشى و المرتشى و الرائش ”

    !!!!!!!!!!!!!!!!!!
    
    صدقت
    
    و تنبأت
    
    و رأيت

    سيدى رسول الله
    

72. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:09 م

    الأخت أمنية

    ما كان قليله مسكر فقليله حرام

    و بالقياس

    الرشوة رشوة

    ربما لا يكون حساب هذا مثل ذلك

    و لكنها رشوة

    و الحرام لا مبرر له

    تحياتى

73. محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:12 م

    هو حوار يحدث بالفعل ومازال يحدث وسيظل وللأسف الشديد يحدث ولم ولن يتوقف طالما………………………….. عزيزى القارىء مكان النقاط ضع ماشئت فهو مباح لك
    
    هذا الحوار الذى أداره بحنكة وبراعة الباشمهندس عادل سعيد حوار علشان أظبطك لابد ان تظبتنى ايضا تحدث الباشمهندس عادل سعيد فى هذا الحوار عن كل شىء ولن يترك الحوار شيئا لم يتحدث عنه بجد ومن اعماق صميم قلبى احييييييك على هذا الحوار .
    
    وعن رأى الشخصى
    
    بكل صراحة اتفق تماما مع نصائح عمنا سيد فمن غيرها لم ولن نسطع ان نتخطى دروب مصالحنا
    
    الباشمهندس عادل سعيد
    
    خالص تحياتى
    

74. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:13 م

    بنت يا هبة

    مع انى زعلان منك

    و واخد على خاطرى كمان

    لكن يلا ذى بعضه

    بدل بتضحكى و رجعتى المود
    
    المسامح كريم
    
    و عايزين الجديد

75. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:14 م

    أخى الكريم طارق الغنام

    الرشوة مثل سائر سبل الأنحطاط الخلقى التى يستهدف منها امتنا لضرب بنيتها الخلقية

    انها اشد من الضربات العسكرية و الأقتصادية

    تحياتى

    و قريت مقالك فعلا

76. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:16 م

    أخى حادى العيس

    حسيت فعلا انك قريتها بعمق
    
    و نالت اعجابك

    انه مرض خلقى و اجتماعى زمن بالفعل

    تحياتى

77. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:18 م

    عماد

    بقولك ايه يا عماد

    انت تعرفنى

    شفتنى قبل كده

    لعبت معايا و احنا صغيرين

    طلعت معايا مظاهرة

    لا
    
    لا
    
    لا
    
    طب ليه يا ابن الناس عايز تاخدنى معاك ارميدان
    
    ما يمكن انا واد فافى

    الله يسامحك يا عماد

78. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:21 م

    ميت تحية
    
    و ألف مساء
    
    للأخت ميساء

    “”"”"

    الرشوة حراااااااااااااااااااااام فعلا

    خايف لا الناس تستحلها فعلا

    مسمى الحاجة
    
    و المرتبات
    
    وووو

    و تحياتى

79. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:22 م

    الأخت الكريمة أم ليث

    لا خوف على العراق
    
    لابد للغريب ان يرجع بلده
    
    لابد للجندى و الضابط و المارينز يهرولوا يوما لأهلهم
    
    و لو طال الزمن أو قصر

    فلسطين فعلا هى المشكلة
    
    وضعها يختلف

    تحياتى

80. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:23 م

    دكتور سيد

    “”"”"”

    لعن الله الراشى و المرتشى
    
    لعن الله من يطلب الرشوة
    
    لعن الله كل مسئول يُسهل الرشوة
    
    لعن الله كل من يضيق على الناس حتى يطلبون الرشوة
    
    وبالأمس مسئول بالأوقاف يطلب عشرين ألف جنيه من مواطن لتعيينه إمام مسجد
    
    يعنى يا حاج عادل هيقف ويقول قال الله وقال الرسول ويمكن يُخطب عن الرشوة ..
    
    زى الظابط اللى بيدافع عن العداله وعن الوطن وهوه اتعين برشوة أو القاضى اللى بيحكم بين الناس بالعدل وهوه اتعين بالرشوة

    “”"”"

    معاك حق 100 %

    لا

    ألف ف المية

    تحياتى

81. محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:24 م

    كمختار قال فيه

    ذلك لى رأى أخر قرأت تعليق للأخ الكريم الفاضل الذى وبجد وحشنى جدا الدكتور سيد لعن الله الراشى و المرتشى
    
    لعن الله من يطلب الرشوة
    
    لعن الله كل مسئول يُسهل الرشوة
    
    لعن الله كل من يضيق على الناس حتى يطلبون الرشوة
    
    وبالأمس مسئول بالأوقاف يطلب عشرين ألف جنيه من مواطن لتعيينه إمام مسجد
    
    يعنى يا حاج عادل هيقف ويقول قال الله وقال الرسول ويمكن يُخطب عن الرشوة ..
    
    زى الظابط اللى بيدافع عن العداله وعن الوطن وهوه اتعين برشوة أو القاضى اللى بيحكم بين الناس بالعدل وهوه اتعين بالرشوة

    =====================================================
    
    وأنا اقول ؟؟
    
    الم يحلل الحق تبارك وتعالى اكل الميتة للمضر الى اكلها؟؟؟؟ بالطبع حللها وكثير من ايات الحق تدل على ذلك .
    
    فكل من يفتح درج مكتبه أو يمد يده لأخذ رشوة فى زمننا هذا اعتقد انه مضطر الى ذلك وهنا اتحدث عن من يفتحون ادراج مكاتبهم لتقلى اوراق نقديه فئة العشرة او العشرون جنيها فهو مضطر لذلك فهو بذلك يريد الذهاب لبيته ببعض من ارغفة العيش الذى اصبح عملة نادرة اما المرتشين الكبار التى ادراج مكاتبهم هى البنوك فهم ينطبق عليهم قول الحق الراشى والمرتشى يعنى مجرد رأى من الممكن جداا ان اكون مخطأ فيه ولكن رأفة بالموظف الغلبان اقول هذا الرأى
    
    خالص تحياتى
    
    نسيت
    
    ياباشمهندس لماذا لم تعطينى رأيك فى استبدال زواج قلمى بأخر

82. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:25 م

    عماد

    بالفعل لا انحياز لمبارك و لا العكس

    موضوع لبنان بالفعل شااااااااااااااائك
    
    شائك
    
    شائءك

    تحياتى

83. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:26 م

    سارة

    ماشى يا سارة

    بجد فعلا زعلان منك

    زعلاااااااااااااااان

    ليه مثلا ناوية تطلعى الأولى ع الدفعة و ياخدوكى رئيس تحرير على طول

    طب ساعتها ح تفتكرى عمك يا سارة

    ؟؟؟؟

84. محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:26 م

    تصحيح
    
    يبدوا ان هناك عطل ما
    
    قرأت تعليق للأخ الكريم الفاضل الذى وبجد وحشنى جدا الدكتور سيد مختار

85. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:28 م

    ريما

    ريما يا ريما

    الله يسامحك

    ح تركبينى زنب يا ريما

    انا اللى علمتك كيف ترشى الناس

    ماشى يا ريما

    عامة ربنا يسهلك الصعب ف الامتحان

    فقط عايزين نطمن عليكى

    بالتوفيق يا ريما

86. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:29 م

    الأخ طارق موافى

    شكرا لمرورك الكريم

    الفتوى بقى يا أخ طارق

    محل خلاف
    
    جدل
    
    و أنا لا اتحمل أبلدا مسئوليتها

    تحياتى

87. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:30 م

    الأخت غالية

    فعلا الرشوة بقت ذى الورم الخبيث

    سارح فى جسد الأمة
    
    من فوق لتحت
    
    و بالعكس

    م الوزير للغفير

    ربنا يسترها معانا

88. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:32 م

    وردتنا البيضا

    زوجتى أكثر ما تحب من الورد
    
    الأبيض
    
    و من اللبس الأبيض و الفواتح
    
    الأبيض لون الصفاءو النقاء
    
    و الطهارة

    تحياتى

89. نجاح ابو الرب قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:32 م

    مساء الخير ..
    
    مرور للتحية وتظبيط المزاج..
    
    بس بلاش تصير بدك تدفعني ضريبة دخولية وخروجية ..

90. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:33 م

    أختنا مريم العجيلى

    طب فيه كده يا عالم

    يعنى واحد بيعزم نفسه
    
    و برضه
    
    يتقاله لا فيه عشا و لا عزايم و لا خرفان

    حتى انتم يا اخوة العرب

    عجبى

91. محمد برجيس قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:33 م

    كتر خيرك يا عم عادل

92. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:34 م

    أخى حادى العيس

    ح نروح

    و نقرا

    و نشوف

    شكرا لك

93. عادل سعيد قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:36 م

    طارق العزيز

    أفوكاتو مكتوب

    هلل هلالك يا عم طارق
    
    ألا قولى

    دى زيارة المولد النبوى

    و لا زيارتك بتاعة الربيع

    دا يا اخى الهلال مرة كل شهر

    ماش يا قمر

    لا
    
    يا بدر

    المشكلة يا عم طارق لو احنا استحلينا الموضوع ده
    
    الموظف ح يتعود على كده
    
    يجيله مواطن فقير موش بيدفع

    معندهوش نفس يخلصله مصلحته

    منتظر ك يا طارق

94. مجهول قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 8:39 م

    اخى فى الله الحاج عادل

    سمعت اخر خبر

    قامت سفينة امريكية باطلاق النار على زورق مصرى فى قناة السويس

    المصيبة الاكبر انه قد مات احد ركاب المركب

    والمصيبة الاكبر انهم كانوا يريدون ان يبيعوا لهم بضاعة فقامت الباخرة الامريكية باطلاق النار عليهم

    والطامة انهم داخل مصر اى داخل المياه الاقليمية المصرية

    طيب لو كانوا خارج المياه الاقليمية كانت البارجة الامريكية عملت فيهم ايه

    امريكا هتظبط حسنى وتديله قرشين علشان يسكت

    وعلى ايه ماهو ساكت وبياخد الاوامر منهم بامارة مؤتمر دمشق اللى هو اعتذر عنه

    لقد بلغ الحنق مداه

    ولا اعرف ماذا افعل

    مضرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

95. نجاح ابو الرب قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 9:28 م

    لا والله كله الا زعلك ازا بدك برجع بنزل ادراج المقياس..!!!انا لما نزلت ادراج جديد مش عشان التعليقات لا وحياتك بس لانه القراء حسسوني بالذنب وكأنه الموضوع سببلهم اكتئاب هذا هو السبب وحياتك ..!!
    
    على كل انا لسة عند كلامي ازا شايف انه ارجع ادراج المقياس تكرم عيونك ..!!
    
    خبرني شو بحتب وانا تحت امرك يا سيد الكل..

96. مجهول قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 9:49 م

    والدي العزيز
    
    لا تعليق
    
    بس طنط الدكتورة
    
    معاها حق
    
    الحكاية مش ناقصة
    
    ناس كتير ضاعت وضاع حقها وضاع مستقبلها بسبب الواسطة والرشاوي
    
    والكوسا
    
    هنلاقيها من ايه ولا ايه

97. المغترب قال:
    مارس 25th, 2008 at 25 مارس 2008 10:30 م

    الاستاذ / عادل

    مررت لالقاء السلام

    ولو عندك وقت للسماع

    ادعوك لسماع

    سوالف انثي

    اخر ادراجاتي

    دمت بخير

98. زهرة النسرين قال:
    مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 6:38 ص

    مررت أبحث عن الجديد ..

    فلم اجد بدا من كتابة تحية أحترام وتقدير لاستاذي العزيز …

99. مجهول قال:
    مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 7:09 ص

    اخى فى الله الحاج عادل
    
    كتبت المصريون
    
    قُتِل بحار مصري، وأصيب اثنان آخران بجراح، جراء إطلاق النار عليهم من طاقم أمن سفينة حربية أمريكية، كانت في طريقها للعبور من قناة ‏السويس، بدعوى عدم استجابتهم لتحذيرات بالابتعاد عن السفينة التي كانت تنتظر عبور قناة السويس في طريقها إلى البحر المتوسط، على ما أفادت مصادر أمنية وملاحية مصرية، وهو ما نفته مصادر أمريكية، مؤكدة عدم سقوط ضحايا في الحادثة التي وقعت مساء أمس الأول، وإن أقرت بإطلاق عيارات نارية تحذيرية.
    
    وأثارت الحادثة ردود فعل شعبية ونيابية منددة في مصر، في الوقت الذي رفض فيه رئيس مجلس الشعب، الدكتور أحمد فتحي سرور، السماح للنواب خلال جلسة أمس بإلقاء بيانات عاجلة حول الحادثة، بدعوى التركيز على مناقشة مشروع قانون تنظيم البناء، ووصف النواب المتحدين لقراره بأنهم “همج”.
    
    ووصف النائب عباس عبد العزيز عضو الكتلة البرلمانية لـ “الإخوان المسلمين”، موقف الحكومة بالمتخاذل، واعتبر في بيان عاجل إن الحادثة تعكس حالة اللامبالاة التي أصيبت بها الحكومة تجاه خرق المواثيق الدولية وخرق السيادة الوطنية.
    
    وقال النائب إن الضحايا مدنيون وعزل، ولا يجوز بأي حال إطلاق النار عليهم بشكل مباشر، ورأى أن ما حدث هو افتئات على سيادة مصر في أراضيها، وقتل للمدنيين دون جريرة تُذكر، وطالب بإجراء تحقيق عاجل حتى يحاسب المجرم على جريمته، مؤكدًا أن الشعب المصري لن يغفر لهؤلاء القتلة هذه الفعلة النكراء.
    
    ووفق المصادر المصرية، فإن لنشًا كان يحمل ثلاثة مصريين يقومون ببيع البضائع المصرية للسفن المارة بقناة ‏السويس، اقترب من السفينة الأمريكية الحربية (جلوبال باتريوت) التي تبلغ حمولتها 27 ألف طن، محاولا الصعود إليها، وبيع ‏بضائعه.‏
    
    وأضافت، أن القائمين على حراسة السفينة، طلبوا من اللنش التوقف، إلا أنه استمر في طريقه نحوها، مما اضطرهم إلى إطلاق ‏الرصاص على اللنش، فقُتِلَ مصري يُدعَى محمد فؤاد عبد الحميد، وأصيب اثنان آخران.‏
    
    وأوضحت المصادر، أن السفينة كانت تقف خارج غاطس خليج السويس، في انتظار السماح بعبورها قناة السويس، على رأس قافلة ‏الجنوب، القادمة من البحر الأحمر، في طريقها إلى البحر المتوسط.‏
    
    ومن شأن الحادثة، أن تثير الجدل مجددًا؛ الذي تفجر بشكل خاص، قُبيل الحرب الأمريكية على العراق، في مارس 2003م، حول ‏سماح السلطات المصرية للقطع البحرية الأمريكية، بعبور قناة السويس، والتي غالبًا ما ترافقها إجراءات أمنية مشددة، بعد إخلاء ‏الممر الملاحي من قوارب الصيد.‏
    
    وقالت الخارجية الأمريكية على لسان المتحدث باسمها، شون ماكورماك إنها “بدأت مباحثات على أعلى مستوى لنفهم في البدء ما حدث تمامًا، والاطمئنان إلى أن لدينا قناة تواصل جيدة وواضحة ومفتوحة (مع المصريين) حتى لا يتكرر هذا النوع من الحوادث”.
    
    لكن ماكورماك لم يقدم اعتذار بلاده عن الحادث، وأشار إلى أن السفن التي تنقل شحنات لوزارة الدفاع “تعبر تكرارًا قناة السويس بدون حوادث”، وأن الحكومة المصرية تقدم “مساعدة على مستوى عال” للسفن الأمريكية.
    
    وأكد قائد العمليات في البحرية الأمريكية، الأدميرال جاري روهيد، أن قائد الفريق الأمني في سلاح البحرية الأمريكي، الذي كان يحرس سفينة مستأجرة لنقل شحنات عسكرية كانت لديه سلطة التصرف، عندما تجاهلت قوارب صغيرة التحذيرات، واقتربت من السفينة التجارية التي كانت تنتظر لعبور قناة السويس.
    
    وأوضح أن التحقيق جار في حادث إطلاق النار على الزورقين المصريين قرب قناة السويس، لكنه أضاف أن البحرية الأمريكية ليس لديها معلومات تدعم الرواية المصرية، التي أفادت بسقوط قتيل وإصابة شخصين آخرين جراء إطلاق النار.
    
    وقال للصحفيين إن الفريق الأمني التابع للبحرية الأمريكية على متن السفينة “اتبع الخطوات المرعية” لدى الاشتباه بوجود تهديد، وتابع أنه “استنادًا إلى حكم القائد الميداني تطلب الأمر الرد بإطلاق طلقات تحذيرية. وتم إطلاق طلقات تحذيرية”.
    
    بدوره، أكد المتحدث باسم وزارة الدفاع الأمريكية، “البنتاجون”، براين ويتمن أن بضعة قوارب اقتربت من السفينة أثناء استعدادها لعبور قناة السويس باتجاه الشمال. وقال “فهمت من التقرير إنهم يعتقدون أن الطلقات التحذيرية سقطت على مسافة من مقدمة القارب وكانت الطلقات دقيقة التصويب”، وأضاف أنه لم يتم الإبلاغ عن إصابات.
    
    من جانبها، نفت السفارة الأمريكية في القاهرة سقوط ضحايا في الحادث، فيما أعلن الأسطول الخامس الأمريكي الذي يتخذ من البحرين مقرًا له، أن السفينة أطلقت عيارات تحذيرية تجاه قارب كان يقترب منها أثناء استعدادها لعبور قناة السويس، بعد تحذيرات بالراديو للقارب بعدم الاقتراب من السفينة.
    
    وقال الأسطول في بيان إن “عدة قوارب كانت تقترب من السفينة الحربية (جلوبال باتريوت) أثناء انتظارها الإذن بعبور قناة السويس”، مضيفًا “أن السفينة قامت بتحذير القوارب عبر الراديو من الاقتراب منها”.
    
    وأشار إلى أن “أحد هذه القوارب تجاهل التحذيرات وحاول الاقتراب أكثر من السفينة التي قامت بدورها بإطلاق النار لتحذير القارب من الاقتراب أكثر”، وأفاد أن “الحادثة رهن التحقيق حاليًا حيث تعمل سلطات البحرية الأمريكية بالتعاون مع السلطات المصرية والسفارة الأمريكية في القاهرة”.
    
    وحسب صحيفة “لوس أنجلوس تايمز” الأمريكية، فإن السفينة التي أطلق من عليها النار تجاه البحارة المصريين كانت تحمل ما لا يقل عن 110 سيارة مصفحة “MRAP”، التي نقل منها آلاف إلى العراق بعد ارتفاع موجة التفجيرات في شوارع بغداد.
    
    بينما أكدت وكالة “أسوشيتد برس” أن القتيل يدعى محمد فؤاد وعمره 27 عاما وأب لثلاثة أطفال أصغرهم ابنة عمرها 6 شهور.
    
    ونسبت الوكالة لنقيب البحارة في السويس، أنه رأى مواضع اختراق الرصاص في قلب الضحية، وأنهم نقلوه إلى مشرحة المستشفى، ومنها إلى جامع إبراهيم نافع حيث صلوا عليه قبل استكمال مراسم الدفن. وذكرت أن الزوارق المصرية تجمعت حول السفينة الأمريكية في شبه مظاهرة احتجاجية ثم تفرقت سريعًا.
    
    وتستخدم السفن الحربية الأمريكية، قناة السويس، في طريق عبورها، وهو أمر أثار اعتراضات واسعة في مصر، وبلغت ‏الاحتجاجات ذروتها، في الأيام التي سبقت الغزو الأمريكي للعراق، بعدما رأى معترضون في ذلك، مساعدة لوجيستية للولايات ‏المتحدة، في الاعتداء على دولة عربية، دون الحصول على تفويض دولي.‏
    
    جدير بالذكر أن 7.5% من إجمالي التجارة البحرية العالمية يتم عبر قناة السويس والتي لا يزيد عرضها عن 120 ياردة. وتنص المادة الأولى من معاهدة القسطنطينية؛ التي وقعت عليها مصر، في 29 أكتوبر سنة 1888م، على أن تظل قناة ‏السويس البحرية بصفة دائمة، حرة ومفتوحة في زمن السلم، كما في زمن الحرب، لجميع السفن التجارية والحربية، بدون تمييز بين ‏جنسياتها
    
    اين انت ياشعب
    
    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

100. حنظله قال:
     مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 8:40 ص

     اخي عادل

     مؤلم جداً ما يحدث في عالمنا، فقد اصبح الفساد مكون من احدى مكونات الدول بعد ان استشرى وانتشر كالنار في الهشيم، ولم يعد للشرفاء في عالمنا مكاناً يهربون اليه، فهم محاصرين بفساد من هرم السلطة الى غالبية موظفيها. من الاجرام حقاً ان لا يصل المواطن لحقه الا بسلوك طرق الفساد، هذا موجود ليس في مصر بل في كل دولنا العربيه، وليس حكراً علينا نحن العرب، هو مؤسسة عالميه لها من يرعاها ويقوم على توسيعها حتى تغلغلت بالاساسات وأصبح محاربتها والقضاء عليها يحتاج لجهود خارقه ، وتعلم ان الدول لا تلقي لمؤسسات الفساد بالاً وحربها مجرد اعلام كاذب لأن القضاء عليها يعني القضاء على رأس الهرم بكل مكان.

     اخي عادل

     احييك على قلمك الرائع وطرحك لقضايا تؤلمنا ونتمنى ان نجد لها علاجاً يشفينا.

     تحياتي لك ودمت بخير

101. عماد قال:
     مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 9:41 ص

     كل يوم يتأكد أن نظام مبارك لا يجوع الشعب ويفقره، ويقتل الأمل في نفوس الملايين من أبناء مصر، ويغتصب السلطة بكل الوسائل الديكتاتورية فقط، بل هو نظام منبطح تماما فرط إلى أبعد مدى في سيادة مصر وفي أمنها القومي وكرامتها الوطنية.

     فلم نفرغ بعد من الرصاصات الصهيونية الطائشة التي دأبت على قتل أهلنا في سيناء، حتى أفقنا على قتل البوارج الأمريكية للمصريين بدون أدنى اعتبار لحياة المصريين وأمنهم.
     
     فما حدث بالأمس في قناة السويس هو أمر لا يمكن وصفه ولا يمكن قبوله.

     فالمتحدث باسم الخارجية الأمريكية تحدث بالأمس وكأن ما حدث قد حدث في المياه الدولية، وأن البارجة كما زعم قد حذرت القوارب التي اقتربت منها، ولا ندري عن أية تحذيرات يتحدث؟ ألا يدري هذا أن القناة هي ممر ملاحي مدني ضيق وأن مصريين يعيشون على ضفاف هذه القناة ويعملون فيه بشكل اعتيادي ويومي وأنها ليست مسرحا للعمليات الحربية حتى تنصب فيها المدافع ويستخدم فيه إطلاق النار المباشر والقاتل !!.

     لو كان هناك نظام وطني يحكم في مصر لاتخذ موقفا فوريا بمنع عبور السفن الأمريكية المسلحة لقناة السويس، لأن هذه السفن تأكد أنها تهدد أمن الملاحة في القناة فضلا عن أنها لم تحترم سيادة مصر ولا أمن مواطنيها.
     
     ولو كان هناك نظام وطني لحوسب من سمح لبوارج مسلحة بأكثر الأسلحة فتكا بعيور ممر قناة السويس الملاحي المدني الضيق الذي يمر في قلب مصر وهي شاهرة مدافعها، ومستعدة لإطلاق حممها على كل مار تشتبه به؟.

     وإذا كانت هذه البوارج لا تثق بأمن القناة، فأرض الله واسعة، ولعلها تجد في المياه الدولية متسعا لمغامرات بحارتها المرتعشين.

     إننا نعلم أن من شروط العبور في القناة أن يتولى ملاحون مصريون إرشاد السفن وقيادتها فترة الإبحار في القناة وهو ما يعني أن المرشدين المصريين هم من يتولون قيادة هذه السفن مؤقتا فترة إبحارها في القناة، فكيف يجري التعامل مع هذه البوارج الحربية.؟

     فيا من فرطتم في أمن مصر وسيادتها ينبغي أن لا يمر هذا الحادث بدون إجراءات عملية تضمن ألا يتكرر مستقبلا وأن يتم ضمان احترام السفن العابرة لأمن وسلامة القناة والمصريين ولسيادة مصر
     
     من جبهة انقاذ مصر

     مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

102. raeda_2008 قال:
     مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 10:43 ص

     أخي عادل سعيد

     هي كذلك نقلتها بتخفيف بعض من الذل

     لم أزد ولم أخفف إلا ما يلطف الجو أكثر

     هي نموذج يعيش ما زال موجود

     بصورة أقبح مما ذكرت

     نقلتها لشدة ما تأثرت وما زلت بها

     ترفض كل الحلول حتى لا ……..

     هذا ما هو الحال عليه

     دمت بخير أخي

     أين الجديد فأنا احب ما تكتب

     والليوث تحت أمرك بس إنت شاور

     بعض منهم يرتوي بماء النيل

     دمت بخير مرة أخرى

103. وائل المصري قال:
     مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 3:37 م

     السلام عليكم
     والله يا استاذ عادل للاسف اصبح هذا حال معظم المصالح الحكومية
     الان عشان تخلص اي طلب او اي امر لازم تدفع فلوس سواء كان ليك حق فية ام لا .
     حتي الفيش الجنائي عشان تخلصة بسرعة لازم تدفع يا جنية يا خمسة حسب السرعة اللي انت عاوز بيها الفيش الجنائي للاسف ..
     الواحد يعمل اية بس ….
     … ادعوا الله السلامة …. وا يرحمنا

     وتحياتي

104. اتحاد المدونيين المصرييين قال:
     مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 4:03 م

     ****************** حملة حماية *************************
     
     —————— ندعوكم للمشاركة في مسابقة ———————-
     
     ………. ” أفضل مقال عن مكافحة المخدرات والإدمان ” …………..
     
     للمزيد من التفاصيل والاخبار السارة عن الاتحاد واعضاؤه تفضل بزيارتنا

105. العنود الراشد قال:
     مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 6:20 م

     مساءك فل يا عزيزي
     مرور سريع للسلام
     تحياتي

106. damas_2008 قال:
     مارس 26th, 2008 at 26 مارس 2008 8:35 م

     اول زياره ليا للمدونه
     
     بس موضوع جميل جدا
     
     انت عارف المشكله اصلا فى عم سيد
     
     هو ده راس الحيه
     
     ولو اتخلصنا من هيعم الخيروالرخء والوفاء
     
     هههههههههه
     
     مش كده ولاايه

107. سلامه ابن ابو سلامه قال:
     مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 12:47 ص

     ايه الحلاوة دى ياعادل….دى حوارات تنفع فى الأذاعه أو السيما …ده انت موهزب أهو يابن الحلال …

     بس ابقى حاول تعملها مسلسل فى اذاعة بلاد بره …فى مصر ح يمنعوك يافاقسهم وعارف ملاعيبهم .

108. محمد الناصري قال:
     مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 2:15 ص

     اخي العزيز عادل

     اولا اشكرك علي الكلام الجميل اللي قلته في حقي
     
     و اتمنا ان اكون فعلا عند المستوى المرجو
     
     ——————————————————–
     
     الرشوه و الهديه متى و متى
     
     لقد اخطلط الامر و اصبح دفع النقود لتأديه المصالح
     
     سلوك يومي بين الافراد حتي انه اصبح عيانا بيانا
     
     نحسب حسبه بسيطه مع بعض
     
     احنا عددنا 80000000
     
     هنقول ان 20000000 له مصالح في خلال اسبوع
     
     10000000 اختارو انهم يقفوا في الطوابير للأخر
     
     و يزهقوا في الموظفين من كتر المحايله
     
     و 10000000 دفعوا مبالغ للحصول علي الخدمات المستحقه
     
     لنفرض متوسط 20 جنيه للفرد هيكون عندنا
     
     20*10000000*4*12
     
     ده حساب سنه كامله تعرف تطلع كام
     
     9600000000
     
     هذا هو الرقم التقريبي الذي يدفعه المواطن الغلبان
     
     بغض النظر عن اخواننا البعده بتوع الهبرات الكبيره
     

109. (بر مصر ) هشام حماده قال:
     مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 4:09 ص

     أخى عادل..
     
     سعيد دوما بمرورك الكريم….وأعتز به…..كما أشكرك على روح الود و المجاملة الرقيقة
     
     ….
     
     كما اكرر اعجابى بتلك الموضوعات الوطنية التى تثيرها هنا
     
     والتى تؤكد جودتها أراء تلك الكوكبة المميزة …التى احتفت بك هنا
     
     كل التحية و التقدير لك

110. محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه قال:
     مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 8:50 ص

     تظبطنى .. أظبطك…..
     
     موضوع تم طرحه فى صورة حوار ثنائى شيق قدمه لنا بحنكة وبراعة الباشمهندس عادل فى سياق الرشوة والراشى والمرتشى ولكنه ومع الأسف الشديد مر علينا جميعا مرور الكرام برغم الكم الهائل من المداخلات حول هذا الموضوع لقد مر علينا جميعا مرور الكرام دون أن ننظر بعقولنا التى وهبنا الحق تبارك وتعالى اياها لنفكر بها ونتدبر من خلالها شئوننا لنعقلها ونتوكل فجميعنا تحدث وتطرق لهذا الموضوع وناقشناه من زاوية واحدة فقط وهى الرشوة وهل هى حرام أم حلال وهو سؤال بالطبع لايحتاج الى عقلية مفكرة للأجابة عليه ولو أننا وجهنا تسائلنا هذا لطفل صغير لكانت أجابته بالتأكيد حرام فكلنا نعلم الأجابة صغيرا قبل كبيرنا ولكننا لو نظرنا لهذا السؤال من زاوية الفكر والتدبر الذى أمرنا به الحق تبارك وتعالى لأختلفت الأجابات .
     
     وكان علينا أولا أن نفرق بين المرتشى الذى يفتح درج مكتبه من أجل عشرة جنيهات أو عشرون جنيها وبين من هم أدراج ماتبهم عبارة عن (( بنوك )) واعتقد أن بينهم فروق كثيرة .
     
     يقول الحق تبارك وتعالى فى كتابه الكريم وهو أصدق القائلين .
     
     بسم الله الرحمن الرحيم ((قل لاأجدُ فى ما أوحى ألى محرما على طاعم يطعمه الا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فانه رجس أو فسقا أهل لغير الله به فمن أضطر غير باغ ولاعاد فان ربك غفور رحيم )) صدق الله العظيم الأية (( 144)) من سورة الأنعام …..
     
     تلك الأية الكريمة التى أحل الله فيها أكل الميتة للمضطر .
     
     وأنا أعتقد وربما اكون مخطأ فى ذلك أن المرتشى الذى يفتح درج مكتبه من أجل القليل من النقود فى حاضرنا هذا ينطبق عليه مضمون الآية الكريمة فهو مضطر لذلك وهو بذلك كل مطامعه أن يذهب الى بيته حاملا بعض ارغفة الخبز والتى أصبحت فى حاضرنا هذا عملة نادرة فكل مطامعه اطعام اولاده وهنا سأجد كثيرا من المعترضين فمنهم من سيقول عليه بالبحث عن عمل اخر يقتات منه وسأقول لهم أى عمل فهل هناك أعمال ؟؟ وهل هذا الموظف بعد أنتهاء يومه سيجد من الطاقة ماتؤهله للقيام بعمل أخر؟؟ أشك فى ذلك وهنا لاأعفيه من الوزر ولكنى أحمل وزره تلقائيا لمن هم يمتلكوا زمام الأمور فهم من ستحملو ويحملوا فوق ظهورهم أوزار هؤلاء المرتشين الصغار الذين اضطروا لذلك فى ظل المعيشة الشاقة التى نعيشها فى ظل هذا الفساد البين ففى الماضى الجميل كان المسلمون يطبقون الدين بنصوصه واحكامه هل تذكرون الصحابى الجليل عبد الرحمن بن عوف الذى كان لاينام الليل ليخرج على المحتاجين قبيل الفجر حاملا على كتفه أجولة المؤن والطعام ليضعها أمام بيوت المحتاجين وهم نيام حتى لايشعروا به ؟؟؟ وقتها لم ولن نسمع عن من هم يتقاضون رشوة فالكل يأكل فالكل يعيش ويتنعم تحت راية سماحة وعطاء الأسلام
     
     أما من هم ادراج مكاتبهم (( البنوك)) فهم فقط من يستحقوا لعنة الله وسخطه وغضبه لكون مادة الطمع هى غايتهم فهم بذلك يطلبون المزيد والمزيد .
     
     ياعم عادل برغم اانا كلنا أنسان ولكن هل يستوى مثلا الأعمى والبصير بالطبع لايستون كذلك كان لزاما علينا اولا أن نفرق بين حجم ونوع وكيفية من تقاضى الرشوة ولماذا .
     
     واقولها مرة أخرى من يفتحون أدراج ماتبهم من أجل الحصول على بعض ارغفة الخبز وزرهم سيتحمله مالكين زمام امورهم
     
     خالص تحياتى
     

111. عادل سعيد قال:
     مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 10:11 ص

     أصدقااااااااااااااااااااااااااائى …..

     الأعزاء جدا … جدا … جدا …

     تحياتى لكم جميعا لمشاركتكم فى هذا الموضوع الجاد و الحساس و الشااااااااااااااااااااائك
     
     و الذى يهم كل فرد من شعب المحروسة ..

     كنت أنوى وضع أدراج جديد صباح اليوم …

     لكنى وجدت تعليق الأخ الفاضل أبو كريم …

     رأيت ألا أغلق ملفا و ما زال به الجدل كبير ….

     سؤاااااااااااااااااااااااااال ……!!!!!!

     متلقى الرشوة صغيرة أو كبيرة آثم للأمس لم نختلف على ذلك …

     دافع الرشوة … و لا يأخذ أكثر من حقه .. و لا يأخذ حق غيره …
     
     ان توفر هذان الشرطان فلا أثم عليه ..؟؟
     
     هذا ما يؤيده الغالبية ..
     
     و لكن ..
     
     الموظف الذى يتلقى المال من المواطن القادر يتعود على ذلك … تتسد نفسه عن نهو مصلحة المواطن الفقير …

     و لا أيه …

     ؟؟؟؟

112. عادل سعيد قال:
     مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 10:14 ص

     هذا سؤال ….

     الثانى …

     و هو الجديد الذى أتى به أبو كريم ابن الشيخ عبد الله أبو عيد أحد علماء الأزهر الشريف و هو ليس رأى والده الكريم و لا فتوى منه حتى لا تختلط الأمور …

     يقول أبو كريم …

     متلقى الرشوة من المبالغ القليلة التى يستغلها الموظف لسد أفواه أبنائه لا وزر عليه و يتحمل وزرها ولاة الأمور الذين أبخسوا حقه …

     !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

     ما هو الصواب …

     ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

113. عادل سعيد قال:
     مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 11:16 ص

     طرفة ………

     صديق لى أتصل بى قائلا .. أظرف شىء عم سيد بيقول للراجل يا أستاذ
     
     شاف الخمسين جنيه قاله يا بيه
     
     عرف انها بتاعته قاله يا باشا

     ههههههه

     شكرا لصديقى

     قصدى الباشا صديقى

114. د : سـيـد مخـتـار قال:
     مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 12:07 م

     الأخ الفاضل \\عادل سعيد
     
     لو أخذنا بهذا المنطق فمن حق المواطنين السرقة ولا وزر عليهم ويتحمل الوزر ولاة الأمور الذين تسببوا فى فقر البلاد.. وكذلك يجوز للشباب والفتيات أن يقوموا بممارسة التقبيل و….. وخلافه ولا وزر عليهم ويتحمل الوزر ولاة الأمور الذين عنسوا الشباب والفتيات بتسببهم فى الغلاء ..وقس على ذلك يا سيدى ..
     
     وما نعرفه كما أفتى به علماؤنا الأجلاء بأن حكم الرشوة في الإسلام لا يتغير لا في القديم ولا في الحديث .. وهي أن يدفع الشخص مبلغا من المال أو منفعة لصاحب سلطة ليعطيه شيئا لا يستحقه أو يدفع عنه أمرا واجبا عليه شرعاً .. وهي لا تجوز بحال.. بل هي كبيرة من كبائر الذنوب.. وتفضي إلى أنواع من الشرور والمفاسد الاجتماعية والأخلاقية وغيرها مما هو معروف.. لكن.. من وقع عليه ظلم أو وجب له حق شرعي ..ولم يستطع أن يدفع عنه الظلم.. أو يصل إلى حقه الواجب له شرعاً إلا أن يدفع مال أو نحوه .. فهذا إن شاء الله لا يعد راشيا.. أما الآخذ لهذا المال فهو مرتش.. مرتش..مرتش ..مرتش .. لأن الواجب عليه دفع الظلم وإيصال الحق بدون أن يأخذ على ذلك ثمنا ما دام صاحب سلطة.. والله أعلم
     

115. حنظله قال:
     مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 12:40 م

     الاخ عادل

     حقيقة هذه التأويلات مستحدثه وهي نوع من انواع الفتاوى التي سمعنى عنها كثيراً كل الهدف منها تمييع الاحكام الشرعيه وتضليل المسلمين عن المشكلة الحقيقية خلف كل مصائبهم، ألا وهي الانظمة المستورده من الغرب وتحكم الناس بما يخالف شرع الله وبالحديد والنار، وهذه الفتاوى المعلبة تثير الفتن والفساد بين الناس، فكما سمعنا مؤخرا عن فتوى ارضاع الكبير، والتقبيل، ولا زلنا نعاني من فتاوى المسيار وزواج الفرند وكل البلاوي الاخرى.
     شخصياً وبدون أي اهانه لأي شخص لا أثق مطلقاً بممن يسمون انفسهم زوراً علماء ولا أتقبل أي فتوى منهم لأني دائماً اشم فيها رائحة البترودولار، فمن اجاز للمحتل الاجنبي دخول الجزيرة العربيه خلافاً لاحكام الشرع، ومن اجاز للمسلم ان يتجند في الجيش الامريكي لقتل اخيه المسلم في العراق من اجل الحصول على الجنسيه التافهه، ومن حرف الجهاد ليكون برساله على جهاز خلوي، ومن أفتى بأن ارض المسجد الاقصى يملكها يهودي ومن اجاز للمسلمه خلع الحجاب في الدول العلمانيه وغيرها من تلك الفتاوى، شخصياً لا اثق بهم على الاطلاق وكل فتاواهم مشبوهه.

     “الحلال بيّن والحرام بيّن” والمسلم يستفتي قلبه وأعتقد لن يوجد مسلم يطمئن قلبه لدفع رشوه بالرغم من وجود مثل تلك الفتوى التي تبيح الرشوه للحصول على الحق.

     تحياتي لك ودمت بخير

116. المغترب قال:
     مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 2:24 م

     فكــــــــــــــــــــــرة غريبة هلت عليه
     
     فكـــــــــــــــــــــرة الادراجات الخمسة
     
     من لغة الجسد انهارت موسوعة جينز
     
     وراحت بسرعـــــــــــــة لكرة السرعة
     
     وشافت طريقة معالجة الفقر بالاسلام
     
     وسمعت قصيدة حلــــــــــــــوة جميله
     
     من الشاعـــــــــر الاندلسي ابن زيدون
     
     مستنبكم بالادراجـــــــــــات الخمسه
     

117. محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه قال:
     مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 9:15 م

     اخى الكريم المحترم /د/ سيد مختار
     
     لاأمتلك مايؤهلنى لأصدار فتوى أو القيام بالأفتاء فيما يتعلق بأمور ديننا ولكنه وكما أشرت بمداخلتى مجرد رأى مطروح للنقاش وكما قلت ايضا فربما أكون مخطأ فغايتنا واحدة وهى الوصول معا الى الصواب .
     
     وهنا وحتى لايفهنى البعض خطأ فأنا لاأقف موقف المدافع عن متلقى الرشوة فجميعنا يعلم ان من يتلقى اموال نظير تمرير مصلحة ما هى من المفروض حقا لصاحبها فهو مرتشى مرتشى
     
     ولكنى ذهبت الى شىء واحد وهو من واجبنا ان نفرق بين مرتشى ومرتشى أخر ونبحث معا فى الأسباب وهل من يتلقى على سبيل الرشوة مبالغ قليلة كمن يتلقى الثمين ؟؟؟
     
     لقد تغيرت المعايير فماضينا غير حاضرنا الذى نعيشه الآن وكلنا نعلم ذلك ولاداعى للخوض فيه وهنا أطرح تساؤل ؟ هل يمكن التعرف على الدواء قبل تحديد ومعرفة وتشخيص الداء وأسبابه ؟؟ وأن كان هذا المرض وهو الرشوة والتى انتشرت بكثرة فى حاضرنا هذا الايحق لنا ان نتعرف معا على أسباب أنتشارها ؟ موظف يعول أسرة صغيرة وليست كبيرة مكونة من أربع أفراد زوج وزوجة وطفلين يتقاضى راتبا 300 جنيه خبرنى بالله عليك كيف ومن أين سيكون مطعمهم ومشربهم وملبسهم من أين سيأتيهم بالدواء أن مرض أحدهم ؟؟؟؟؟هل أعطيته حقه الطبيعى ليعيش عيشة كريمة تبعده عن مجرد التفكير فى تلقى الضئيل من الرشوة؟؟
     
     وعلى الجانب الأخر هناك من يمتلكون الملاين وبرغم ذلك أدراج مكاتبهم هى البنوك يتقاضون أمولا طائلة لتمرير المصالح خبرنى بالله عليك هل يستون فى الوزر؟؟ أين الأنصاف يادكتور سيد أن الله غفور ورحيم ويأخذ بالأسباب
     
     فمن يسرق رغيف خبز ليأكله ويسد جوعه يُسجن ويشرد ومن يسرق الملاين ينعم ويتلذذ
     
     يادكتور حقا أقول الموضوع محير وأن كان بين لكون الرشوة مهما صغر حجمها أو كبر فهى رشوة ولكن من يتحمل الوزر أو من سيشاركهم الوزر
     
     يادكتور سيد الم يبكى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه لمجرد علمه وسمعه بوجود أمرأة لاتجد قوت يومها ولاتجد ماتسد به جوع أطفالها سوى وضع أناء به ماء على النار توهمهم بذلك أنها تعد لهم الطعام ؟؟ الم يحمل نفسه مسئولية ذلك ؟؟ الم يحمل على كتفه الدقيق والطعام ليقدمه لتلك السيدة الم يتضرع الى الله ويطلب منه الصفح والغفران لوجود جائع تحت لوائه؟؟
     
     يادكتور سيد غايتى معرفة أسباب الداء لنتمكن من العصور على الدواء يادكتور سيد عارف أين ومتى سنجد الدواء لهذا المرض الفتاك ؟؟
     
     فى المشمش ههههههههههههه
     
     يادكتور سيد غابت الضمائر فانتشرت الأدواء وليس على حد الرشوة فقط فالفتاة تبيع جسدها لماذا ؟؟ والسارق يسرق لماذا ؟؟ والنصب والأحتيال منتشر لماذا؟؟ ومن المسئول عن ذلك
     
     خالص تحياتى

118. د محمد عباس قال:
     مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 9:37 م

     اخوانى

     صداع فى رأسى ليس له علاج

     أرجوكم الزيارة

119. د : سـيـد مخـتـار قال:
     مارس 27th, 2008 at 27 مارس 2008 10:58 م

     الأخ الفاضل \\محمد عبد الله
     
     المهندس \\عادل سعيد
     
     أن نفتح باباً خلفياً للمال الحرام بما يسمح للمهمشين ولذوى الحاجه وللفقراء - وكلنا فقراء - من الموظفين بأن يطعموا أولادهم من حرام بدعوى عدم القدرة على مصاريف الحياه فوالله إن موتهم جوعاً أهون من أن ينبت لحم أجسادهم وأجساد من يعولون من سحت النار أولى به ..
     
     وعندى فالحرب ضد الحاكم الظالم وحاشيته ممن ينهبون أقوات الناس أهون فى نظرى من استحلال مال بعضنا البعض - حتى ولو كانت جنيهات زهيدة -بحجة الفقر ولقمة العيش التى ستجر وراءها مصاريف الدواء والكساء والمواصلات ..وستزداد هذه الجنيهات بالطبع مع متطلبات إزدياد الأسعار والغلاء وارتفاع سعر الدولار ..
     
     وإذا كنا سنلجأ للقياس فإذا كان ما أسكر كثيره فقليله حرام ..
     
     فمن يطلب مليون جنيه رشوه فهو آثم ..
     
     ومن يطلب عشرة جنيهات رشوة فهو آثم ..(مع احترام فرق العمله أو فرق الرشوة )
     
     أما الحساب فالله لا يظلم الناس شيئاً .. ورحمته وسعت كل شئ ..وأيضاً
     
     الموظف الحوت الذى يطلب شاليهاً بمارينا لتسهيل صفقة فى الحرام .. فهو مرتشى.. والموظف الذى يطلب أكلة كباب لتسهيل صفقة فى الحرام..فهو مرتشى
     
     اسمه كده ..مش هينفع نقول مرتشى لوكس أو مرتشى عاده ..
     
     الأخوة الأعزاء
     
     كما قال علماؤنا الأجلاء أنه يجب التنبه إلى أن اللعن إنما ورد في الرشوة لأن انتشارها له أثر خطير على الفرد والمجتمع.. فمن أخذ المال في مقابل ما كان يجب عليه فعله بدون مقابل ..يوشك أن يعتاد ذلك فلا يصل أحد إلى حق عنده إلا بدفع مقابل.. فتتعطل حقوق الناس فلا يصلون إليها.. فإذا استشرى هذا الداء في المجتمع عز أن يوجد له دواء.. والواقع أقرب شاهد على ما نقول..
     
     ولنتخيل موظفاً فقيراً لحقت به فاقة الحزب الوطنى وأصابه فيروس ( بلدنا بتتقدم بينا) فقرر أن يجعل لنفسه كادراً خاصاً (بدل رشوة ) ..فماذا ستكون صورته مع مرور الوقت بين أهله وأمام أولاده هل سيعتبرونه أباً فاضلاً يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ..أم أباً مرتشياً مزوراً ومخادعاً كان يأمر الناس بأن يُفتحوا أدمغتهم ..
     
     وهل ندعو لتقنين الرشوة أم ندعو دعوة صالحة لنشر القيم الفاضلة لعل الله يفرج هذا الهم ويذهب هذا البلاء ..وكما تكونوا يولى عليكم
     
     والله المستعان
     
     ولك التحية
     

120. جمال الدين العارف قال:
     مارس 28th, 2008 at 28 مارس 2008 12:34 ص

     (اقرأ وشاهد )الفيلم الهولندي البشع عن القرآن الكريم يبث اليوم على الانترنيت مدونة الصحافي جمال الدين العارف ارادت ان تظع القارىء العربي والمسلم في الصورة الحقيقية المباشرة بنقلها لهذا الفيلم الذي يفسر الايات القرآنية عن الجهاد والكفار واليهود وغيره من الصور والاحداث في غير سياقها وتاريخ واسباب نزولها وبذلك تؤول بشكل يسيء للاسلام والقرآن شاهد الفيلم واقرأ عنه في مدونتي الفيلم الذي اسماه بالفتنة مترجم للانجليزية وآيات القرآن النمختارة بعناية وحيلة كبيرة تتلى بالتجويد باللغة العربية شاهده بنفسك لترى حجم العداء ومحاولة تشويه صورة الاسلام والقرآن الكريم .

121. AMEERA قال:
     مارس 28th, 2008 at 28 مارس 2008 1:58 ص

     أحلى سلام لاحلى عم عادل اللى كتب أحلى تعليق

     خفة دمك تسحر

     لك منى احلى تحبه

     ألأميييييييييييييييييييييييييييييره

122. نجاح ابو الرب قال:
     مارس 28th, 2008 at 28 مارس 2008 3:14 م

     مساء الخير انت بتشعلها وبعدين بتختفي ..!!
     
     لسة مقتنع انه ممكن الرشوة تكون حلال حسب المقدار والحاجة..!!
     
     اعتقد انه ما ينطبق على الخمر فهو ينطبق على الرشوة ما اسكر كثيره فقليله حرام..
     
     بعدين هو احنا ناقصنا بالحلال ويا دوب سالكة امورنا..
     

123. محمد رمضان قال:
     مارس 28th, 2008 at 28 مارس 2008 7:40 م

     أشكركم من كل قلبي على زيارتكم لي أثناء مرضي
     
     وهذا من شيمكم وليس ببعيد عليكم
     
     كفاكم الله جميعا شر الأمراض إنه سميع قريب مجيب الدعاء
     
     والآن الحلقة السابعة في انتظاركم وهي بعنوان
     
     يوسف ملك خزائن الطعام في مصر
     
     وتقبلوا تحياتي أيها الأحباب
     

124. محمد برجيس قال:
     مارس 28th, 2008 at 28 مارس 2008 8:56 م

     دخلت هولندا ايضا الي السباق
     
     سباق محموم لتشويه صورة الاسلام .. و المسلمين ايضا
     
     فما مقترحاتكم للرد عليهم ؟
     
     نامل المشاركة لثقتنا في رايكم
     

125. مجهول قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 7:41 ص

     الحاج عادل
     
     الدكتور سيد
     
     الدكتور وائل
     
     هذا حكم الرشوة فى الاسلام
     
     عن أبى حميد الساعدى رضي الله عنه قال : استعمل النبي صلي الله علية وسلم رجلا من الأزد يقال له : “ابن اللتبية ” على الصدقة ، فلما قدم قال : هذا لكم ، وهذا أهدى إلى !!.
     
     قال : فقام رسول الله صلي الله علية وسلم ،فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال :
     
     “أما بعد :
     
     فإني أستعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فيأتي فيقول : هذا لكم وهذا هدية أهديت لي ، أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقا ؟ والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله بحمله يوم القيامة فلا أعرفن أحدكم منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء ، أو بقرة لها خوار ، أو شاة تيعر “، ثم رفع يديه حتى رؤى بياض إبطيه يقول : “اللهم هل بلغت “.
     
     أخي المسام : في هذه ” الوصية ” يحذر النبي الكريم صلي الله عليه وسلم من استغلال المناصب ، وينكح جماح كل من ولاه الله تعالى منصبا عن أموال الناس وهداياهم ، ويبين فيها : أن من استعمل علي عمل فمد يده لهدايا الناس أو أموالهم فهو آثم ومرتش
     
     تعريف الرشوة :
     
     الرشوة : ـ بفتح الراء وكسرها ـ هي ما يمده المحتاج من مصانعة ومال ونحوه لنيل حاجة متعذرة .
     
     “أو هي :ما يدفعه ظالم لأخذ حق ليس له ، أو لتفويت حق علي صاحبه انتقاما منه ومكرا به ، وللحصول علي مناصب ليس جديرا به ، أو عمل ليس أهلا له .
     
     والرشوة : مأخوذة من الرشا أو الرشاء وهو ” الدلو ” أو “الحبل الذي يدلى ف البئر من أجل الحصول علي الباقية .
     
     فهو يمد للحاكم حبال مودته الكاذبة من أجل أن ينال ما يريد منه بأيسر طريق ، وأخس وسيلة غير مبال بما يترتب علي ذلك من العواقب المهلكة والجرائم المزرية بالأخلاق والقيم ” .
     
     وهى : ضرب من ضروب أكل أموال الناس بالباطل ، وهى ماحقة للبركة ومزيلة لها .
     
     والراشي: المعطي للرشوة .
     
     والمرتشي : الآخذ لها .
     
     والرائش : الوسيط بينهما .
     
     تحريم الرشوة بالكتاب والسنة :
     
     جاءت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية تحذر من الرشوة ، ومن أكل أموال الناس بالباطل :

     قال تعالى : ” ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحاكم لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون “.
     
     أي : لا تدلوا بأموالكم إلى الحاكم ، أي لا تصانعوهم بها ولا ترشوهم ليقتطعوا لكم حقا لغيركم وأنتم تعلمون أنه لا يحل لكم .

     وعن أبى أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : “من شفع لأخيه بشفاعة فأهدى له عليها هدية فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا “.

     وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال : ” لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم ” .؟ رواه الترمذى وحسنه وابن حبان في “صحيحة ” والحاكم ، وزادوا : “والرائش ” .

     وعن عبد اله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ” لعنه الله علي الراشي والمرتشي “.

     ومن الآثار قال ابن مسعود رضي الله عنه : ” الرشوة في الحكم كفر ، وهي بين لناس سحت “.
     
     وعنه رضي الله عنه ، قال : ” السحت أن تطلب لأخيك الحاجة فتقضي فيهدى إليك هدية فتقبلها منه ” .
     
     أنواعها :
     
     الرشوة ثلاثة أنواع :
     
     النوع الأول : ما يتوصل به إلى أخذ شيء بغير حق كالتي يدفعها الجاهل الآثم ن لحاكم أو مسئول من أجل الحصول علي إعفاء من شيء وجب عليه أداؤه ، أو للحصول علي شيء قبل أوانه ، أو من أجل ترويج سلعة فاسدة ، أو من أجل أن يحظى بصيد ثمين في مزاد علني أو مناقصة عالمية ، وما أشبه ذلك من الأمور التي يترتب عليها أكل أموال الناس بالباطل . وهذا النوع هو من أشد الأنواع جرما وأعظمها إثما وأكبرها خطرا على المجتمع .. قال الله تعالى : ” ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحاكم لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون ” .
     
     النوع الثاني : ما يتوصل به إلى تفويت حق على صاحبه انتقاما منه بدافع من الغيرة والحسد وما إلى ذلك . وهو قريب من النوع الأول بل هو داخل فيه . وهل هناك شيء أكبر جرما من ظلم الأخ لأخيه بمثل هذه الوسيلة المخزية المردية ؟! ليس في العالمين أخبث سريرة ، وأسوأ سيرة من ذلكم المحتال على الحاكم ، لحماهم على تضييع الأمانة ، وتفويت الحقوق على مستحقيها .
     
     النوع الثالث : ما يتوصل به إلى منصب أو عمل وهو حرام بإجماع الأمة ….وتشتد الحرمة إذا كان الراشي ليس جديرا بهذا المنصب ، ولا أهلا لذاك العمل ” .
     
     متى تجوز الرشوة:
     
     أجاز العلماء دفع الرشوة من أجل رفع ظلم أو رد حق ، شريطة أن يتيقن من أنه لا يستطيع التوصل إلى دف هذا الظلم أو ر هذا الحق إلا إذا دفع رشوة لمن بيده القدرة علي ذلك . والإثم هنا يقع على الآخذ دون المعطي . وذلك لأن المشقة تجلب التيسير .. والله تعالى يقول : ” لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت “. ورفع الحرج له أصل في أصل في الشريعة ، شريطة أن تقدر الضرورة بقدرها . وقال تعالى : ” فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم ” . فهذه الآية عامة تشمل بعمومها كل مضطر معرض للخطر المحقق ،والضرر المحدق . ولا يجوز أن تتسع دائرة الإباحة في هذا الأمر لتشمل كل اضطرار فهناك ضر خفيف لا يقاوم إثم الرشوة وما يترتب عليها من غضب وعقاب ! وبالجملة : فالإنسان أبصر بنفسه ، وهو المسئول وحده عن تصرفه بين يدي الله يوم القيامة ، هل كان معذورا أم لا ؟ والسعيد من أعد للسؤال جوابا . فإذا تعرض لدفع رشوة وهو كاره ، ومضطر فلا جناح عليه عند جمهور العلماء ، ولكن عليه أن يتبع السيئة بالحسنة . أما المرتشي فإن عليه من الوزر ما تقشعر منه القلوب والأبدان . إن ذنب الرشوة لا يقل عن الربا لما فيها من استغلال القوى للضعيف ، والحاكم للمحكوم ، ولما يترتب عليها من ضياع للحقوق وإفساد للذمم وإغطاط الأخلاق .
     
     وقال الحافظ الذهبي : ـرحمه الله تعالى ـ: “قال العلماء …. وإنما تلحق اللعنة الراشي إذا قصد بها أذية مسلم ، أو ينال بها ما لا يستحق . أما إذا أعطى ليتوصل إلى حق له ويدفع عن نفسه ظلما فإنه غير داخل في اللعنة . وأما الحاكم فالرشوة عليه حرام أبطل بها حقا أو دفع بها ظلما . وقد روى من حديث آخر : ” إن اللعنة على الرائش ” أيضا وهو الساعي بينهما ، وهما تابع للراشي في قصده ، إن كان خيرا لم تلحقه اللعنة وإلا لحقته ” وبالجملة : فالرشوة من أجل دفع الضرر ورد الحق الضائع جائزة شرعا وعرفا بشرطين .
     
     الأول : تيقنه من استحالة نيل حقوقه إلا بها (وتكون بقدر الضرورة فقط ) .
     
     والثاني : ألا يستحل ذلك ، بل يستنكره في نفسه على الأقل ، ويستغفر الله تعالى .
     
     أخي المسلم : لقد سمعت عن عقوبة الراشي والمرتشي والرائش في الآخرة وهي اللعن والطرد من رحمة الله . وسمعت شيئا عن مفاسدها في المجتمع ، أفلا يكون في ذلك ، راعا عنها لكل مؤمن يخشى الله ويخاف عقابه ، ولكل مخلص يحافظ علي دينه ومجتمعه ؟!. كيف يرضي مسلم أن يعرض نفسه لغضب الله وعقوبته ؟ بل كيف يرضي أن يخون دينه وأمانته ؟. هل يليق بمؤمن يعرف الله ويوقن باليوم الآخر أن يسعى في فساد المجتمع وإبادته ؟!.
     
     إن الرشوة : ” تطمس الحق ، وتحجب العدل ، وتكون سببا في ضياع الحقوق وإعطاء من لا يستحق ما ليس له ، كما تساعد على إخفاء الجرائم ، وتستر القبائح ، وتقلب الوقائع . وقد تقدم غير الكفء على الكفء ، وترفع الخامل ،وتخفض المجد ، وتنفع الغنى القادر وتضر الفقير المحتاج وقد تجلب لبلاد المسلمين المواد الفاسدة والمخدرة والسموم والمحرمات وتتيح التجسس ويحل الغش محل الإخلاص ، والخيانة محل الأمانة … وما ترتب على ذلك من المفاسد والآثار البالغة السوء على الأفراد والجماعات والأمة الإسلامية ، ولهذا كانت الرشوة في نظر أهل الدنيا جريمة يعاقب عليها القانون ، وخيانة وطنية ، وهي في نظر الشرع إثم عظيم ، وقد تكون وسيلة للكفرـوالعياذ بالله ـ إذا أحلت حراما وحرمت حلالا وهذا ما ينطق به الواقع المؤلم !!!. فما فشت الرشوة في أمة إلا وحل فيها الغش محل النصح ، والخيانة محل الأمانة ، والخوف محل الأمن ، والظلم محل العدل . فالرشوة مهدرة للحقوق ،معطلة للمصالح ، مجرئة للظلمة والمفسدين . ما فشت في مجتمع إلا وآنت بهلاكه”. والخلاصة :
     
     1ـ التحذير من الرشوة والإعانة عليها .قال تعالى : “ولا تعاونوا على الإثم والعدوان “.

     2ـ الرشوة سبب مباشر لعدم إجابة الدعاء ، لأن الحرام يوصد أبواب السماء أمام الداعي !! وفى “صحيح مسلم “حين ذكر النبي صلي الله علية وسلم ” الرجل يطيل السفر أشعت أغير يمد يديه إلى السماء يا رب ، وطعمه من حرام ، ومشربه من حرام ، وملبسة من حرام ، وغذى بالحرام فأنى يستجاب لذلك ؟!”.

     3ـ الرشوة سبب مباشر لدخول النار . ففي ” صحيح البخاري “: أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : “إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة “. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : “إن الله عز وجل قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم ، وإن الله عز وجل يعطى الدنيا من يجب ومن لا يجب ، ولا يعطى الدين إ من أجب ، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه ، والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه ، ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه ، ولا يكسب مالا من حرام فينفق منه فيبارك فيه ، ولا يتصدق به فيقبل منه ، ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار . إن الله لا يمحو السيئ بالسيئ،ولكن يمحو السيئ بالحسن . إن الخبيث لا يمحو الخبيث “.

     4 ـ الرائش يعين المرتشي على الظلم ، والله تعالى يقول : ” ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون “. وقال مكحول الدمشقي ـ رحمه الله تعالى ـ: “ينادى مناد يوم القيامة : أين الظلمة وأعوانهم ؟ فما يبقى أحد مد لهم حبرا أو حبر لهم دواة أو برى لهم قلما فما فوق ذلك إلا حضر معهم فيجمعون في تابوت من نار فيلقون في جهنم ” .

     5 ـ الرشوة تؤدى إلى اختلال ميزان العدالة في المجتمع ، وإحداث خلل فيه ، قد يؤدى إلى ضياعه وانهياره . قال الشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:” إن الله تعالى ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة ، ويخذل الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة!”.

     6- الهدايا التي تقدم للموظفين من الرعية ، تعد رشوة مقنعة ، لذا أنكر النبي صلي الله عليه وسلم على ” ابن اللتبية ” قائلا : ” أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقا ؟ والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حق إلا لقي الله يحمله يوم القيامة.” الحديث

     7ـ وجوب محاسبة الموظفين والقائمين على أعمال داخل الدولة أو خارجها من جهة ولاة الأمور إذا حدث تجاوز كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم مع ” ابن اللتبية ”

     مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

126. محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 12:52 م

     أخى الكريم د/ سيد مختار
     
     تحياتى
     
     وهكذا بدأنا نصل الى الداء وأسبابه ولكن وللأسف الشديد فالترياق منه صعب المنال؟
     
     اخى الكريم تقول ما هو مفاده أن على الرجل أن يموت جوعا أفضل له ؟
     
     وهنا القى اليك بعلامة أستتفهام واحدة ؟
     
     هل يستطيع الرجل منا تحمل الجوع حتى الموت ؟؟ أشك فى ذلك وأن كان فهم قلة قليلة من لهم القدرة على ذلك وهم من يتصفون بالأيمان والتقوى والخشية من سخط الله وغضبه ؟ وسنفترض أننا كرجال كبار لنا القدرة على ذلك فهل أطفالنا وصغارنا لهم نفس المقدرة وما هو الذنب الذى أقترفوه لذلك ؟؟؟
     
     سنفترض جميعا أن المرأة التى كانت فى عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه والتى كانت توهم صغارها بأنها تعد لهم الطعام لم يصل خبرها الى مسامع أمير المؤمنين ويأتيها بالطعام .
     
     خبرنى بالله عليك ماذا كانت ستفعل لو لم يأتيها من يطعم صغارها ؟؟؟؟
     
     وهل لو كان عرض عليها الرذيلة مقابل لأطعام صغارها هل كانت ستواف أم سترفض ؟؟
     
     وهنا أعتقد أننا وصلنا الى شىء مهم وهو أن وزر المرتشى الصغير يتحمله ولاة الأمور أو أبسط وأقل الأشياء هى مشاركتهم فى الوزر لأننى أعتقد أنهم أى ولاة الأمور سيسألوا عن رعيتهم يو العرض على العزيز الحكيم . والله أعلم
     
     خالص تحياتى

127. محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 1:08 م

     هناك أطفال تموت مرضا والسبب عد مقدرة من يعولهم على علاجهم . حلال هذا أم حرام؟؟
     
     فماذا لو منحنا لكل فرد حقه الطبيعى فى أن يعيش حياة كريمة متوسطة هل هذا الداء سينتشر الى هذا الحد ؟؟؟ أشك
     
     لو أخطأ طفلى أو طفلك من سيحاسبه اليس أنا وأنت؟
     
     السبب فى أنتشار تلك الظاهرة الخطيرة جميعنا ؟؟
     
     فلماذا لم نتقاسم وزرها ؟؟
     
     ولماذا يتحملها الموظف الغلبان وحده ؟؟
     
     الم يكفيهم أن المرتشى الصغير أبو عشرة أو عشرين جنيها هو فقط من يستطيعون الأمساك به وتحويل حياته الى جحيم وتشرد بذلك أسرته ؟؟ يعنى يكون عقابه دنيا وأخره
     
     فكلنا مخطئون وكلنا سنتقاسم الوزر
     
     خالص تحياتى

128. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:09 م

     أخى العزيز محمد عبد الله …
     
     أخى الكريم دكتور سيد مختار ..
     
     أخوانى الأزاء جميعا …

     فى كتب قيم قرأته صغيرا للعلامة شيخ الأسلام ابن تيمية رحمه الله ” الكبائر ” ..
     
     وصل فيه بعد سجال الى أجابة سؤال …

     ما هى الكبيرة ؟

     الكبيرة هى ..
     
     ما وردت فى نص حديث صحيح ..
     
     ما كان لها حد فى حكم الشرع ..
     
     ما اقترنت بلعن فى كتا ب اله أو سنة رسوله ..

     نصل من ذلك الى ان الرشوة من الكبااااااااااااائر
     
     و العياذ بالله تعالى ….

     و عند تحليل أو حتى التحايل على أمر به شبهة كبيرة لابد من توخى الحذر و الحيطة …

     أذا بالرجوع الى بن تيمية نجد الرشوة من الكبائر … دافعها و متلقيها و وسيطها …

     السؤال الآن …

     الذى يتلقى الرشوة لأطعام ولده هل هى حرام …
     
     بالطبع حرام ففى الأسلام الغاية لا تبرر الوسيلة
     
     هذه قاعدة ميكيافيللى و ليست مسلمة ..
     
     أذا فماذا يفعل كى يطعم ولده …

     انه ابتلى بالفقر … و غيره فى الشارع بلا وظيفة و لا دخل أصلا …

     ألم يرفع الفاروق حد السرقة فى عام المجاعة .. و كذلك حالنا اليوم ..؟؟؟
     
     حدث بالفعل …
     
     بل هناك ما هو أكثر من ذلك …
     
     عندما حقق الفاروق فى واقعة سرقة …. وجد السارق فعلها فى دراهم معدودة كى يطعم اولاده … فكان رد الفاروق أن قال للوالى … اليوم لن أقطع يده … و ان تكررت سأقطع يدك أنت …

     !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

     أبذلك نستشهد على تحليل الرشوة للطعام ..؟؟؟؟

     لا …

     و لكن …

     ما كان كثيره مسكر فقليله حرام …

     غاية الأمر أنها طاقات و قدرات تختلف بين البشر .. و عوامل أخرى لا نستطيع قياسها ..
     
     مثلا ….
     
     بالطبع حساب من هو درج مكتبه حسابات بنوك سويسرا كما قال ابو كريم ليس كمن يقتات ..
     
     الموظف الصغير أيضا الذى يعطل المواطنين كى يرتزق قوته .. ليس كمن يسهل الأمور على أخوانه فيعطيه أحدهم بعد نهو عمله دون مقابل و عن طيب خاطر …

     خلاصة القول …
     
     انه بالفعل موضوع شائك …

     اننا نحوم حول الحمى

     و ربنا يحفظنا
     

129. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:15 م

     أجمل تحيات
     
     و أحلى صباحات
     
     لأختنا العزيزة
     
     نجاحات
     
     موش نجاح واحدة
     
     بقى أنا ممكن ازعل منك
     
     آهو ده اللى موش ممكن ابدا على رأى الست أم كلثوم
     
     فعلا عايز الناس تعمل وقاية م الأكتئاب
     
     و انتى ممكن تساعديهم
     
     عايزين ناس عمليين ف مكتوب
     
     اصحابهم يستفيدا من علمهم
     
     و تاجدى ثواب

     صباح الفل

130. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:16 م

     أخى الحبيب أبو كريم

     خلاصة القول أخى العزيز …

     دى كبيرة م الكبائر
     
     لو فتحناها و حللناها للصغير علشان ياكل
     
     بعد شوية هو
     
     ح يحللها لنفسه علشان يجوز البنت
     
     و يجوز الواد
     
     و بعدين

     علشان يشترى شالية ف مارينا

     و لا أيه

     ؟؟؟

131. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:19 م

     أخى عماد

     حادثة السفينة تعكس مكانة مصر الدولية
     
     و ثمن الدم المصرى

     خلاصة القول

     هنا على أنفسنا فهنا على غيرنا
     
     و من يهن يسهل الهوان عليه و ما لجرح بميت أيلام
     
     انه
     
     الهواااااااااااااااااااااان

     هانت يا عماد

132. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:21 م

     زهرة النسرين

     هذه المدونة كلما زرتيها
     
     تنوريها
     
     و كمان

     تعطريها
     
     ..

133. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:22 م

     الأخ محمد برجيس

     شكلك كده جاى ورا صاحبك ابو كريم

     معقولة اتقابلتوا هنا صدفة

     و لا واخد معاد معاه

     عامة
     
     ألف مرحب يا صديقى

     تحياتى

134. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:24 م

     الأخ حنظلة
     
     هكذا قدرنا معشر العرب
     
     و ليس كل المسلمين
     
     مسلوا ماليزيا بخير
     
     مسلموا اندونيسيا كذلك
     
     و غيرهم
     
     فعلا العرب مأساة و تغيير الفساد يعنى كما قلت ضرب رأس الهرم

     بقولك ايه
     
     احنا نعمل اللى علينا و على قدر طاقة كل واحد و الباقى على ربنا على رأى الدكاترة

135. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:26 م

     أم ليث

     أختنا الكريمة

     أنا كده اطمنت

     دا الواحد يبقى وراه بودى جارد مأجور
     
     مأجووووور و يبقى مطمن ..

     ما بالك بقى و أنا ورايا عيال اختى
     
     كل أسد و اخوه

     هههههههه

     تحياتى

136. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:28 م

     الأخ وائل المصرى
     
     طب انت ايه اللى وداك تعمل فيش يا عم وائل ؟
     
     مصيبة لتكون رايح تترشح ف المحليات

     ؟؟؟

     ممكن يا بنى يقبضوا عليك حتى و لو كنت حزب وطنى

     بلاش فيش الايام دى يا وائل

137. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:30 م

     داماس

     انتى بتضحكى

     ؟؟؟

     عم سيد هو سبب المشاكل ؟؟

     طبعا هو له تأثير
     
     هو مساعد الرائش
     
     الرائش هو الحاج صلاح بتاع صلاة الظهر
     
     و عم سيد الدليل بتاعه
     
     يبقى عم سيد هوش هين
     
     و لا أيه

     ؟؟

     عامة حصلتلنا البركة ف المدونة

138. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:34 م

     الأخ محمد الناصرى
     
     بداية
     
     و الله
     
     و الله
     
     و الله
     
     شعرك رااااااااااااااااائع
     
     و فكرتنى فعلا بالفاجومى

     و من غير اى مجاملة

     ثانيا حسبتك حلوة قوى يا محمد

     يعنى ده نعتبره دخل قومى
     
     و لا فلوس ضايعة
     
     طب ممكن لو عالم بتفهم
     
     لو فيه صدق
     
     شفافيه
     
     المواطن يدفع المبلغ ده
     
     فى صورة ضرائب
     
     او رسمى للمؤسسة و يلخد طلبه بسرعة
     
     و الموظف يزيد دخله و ياكل بالحلال

     تقول لمين

     ؟؟

139. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:35 م

     الأخت عنود

     يا ريت تمرى كل يوم

     ح
     
     تنورينا
     
     و تشرفينا

     يا أختاه

     ألف تحية

140. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:37 م

     عم سلامة
     
     الفلاح
     
     المكافح
     
     البسيط
     
     بتاع الدوار
     
     طبعا انت أول واحد يدافع عن نسبة الـ 50% عمال و فلاحين
     
     هههههههههههه

     طبعا لو لغوها ح تظهر على حقيقتك و نعرفك

     ههههه

     عامة ايدى على كتفك
     
     انا عليا السيناريو
     
     و انت تسوقهولى

141. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:38 م

     الأخ هشام

     ألف تحية

     بالفعل قصتك أكيد ممتازة بدليل هذا الكم الكبير من المتابعين
     
     و على فكرة
     
     القصة أصعب الكتابات
     
     و أكثرها حرفية

     يا حريف

     تحياتى

142. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:42 م

     سلامات
     
     للأخت نجاحات
     
     اقولك على حكاية تضحك
     
     مرة مهندس فى رمضان قبل اللى فات
     
     مهندس حكومة
     
     ليا شغل عنده
     
     مشرف عليا يعنى
     
     اتصل بيا نص رمنضان منتصف الليل
     
     لازم ابعتله فلوس حالا
     
     حالا
     
     و قبل الفجر و طبعا مالهوش حق عندى
     
     عايز الفلوس ليه

     ؟؟؟

     صابح مسافر عمرة العشر الأواخر من رمضان

143. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:44 م

     الأخ حنظلة
     
     تحياتى لمجهودك و مشاركتك الثانية
     
     هكذا ايجابيتك دائما عهدناها

     ألف تحية

     و ألف سلام

144. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 2:45 م

     أميرة

     الأميرة

     صغيرتى العزيزة

     يا سلاااااااااااااام يا أميرة

     دالو فعلا انا بفرحك كده
     
     معنديش مانع كل يوم الضهر أجيب كرسى و اقعدلك فى المخلاة شوية

     ساعة القيلولة حتى

     تحياتى

145. د : سـيـد مخـتـار قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 5:05 م

     المهندس الفاضل \\عادل سعيد
     
     الأخ الكريم \\محمد عبد الله
     
     ماهو سبب الرشوة؟!
     
     سبب الرشوة الفقر والفساد وموت الضمير وغياب الوازع الدينى ..
     
     فهل نحلل الرشوة أم نحارب الفقر والفساد؟! (اختر الإجابة الصحيحة وممنوع الغش!)
     
     الإجابة نحارب الفقر والفساد ونحذر من الرشوة..
     
     وحتى تتم محاربة الفقر والفساد ماذا يفعل فقراء الموظفين مما يأخذون رشوة؟
     
     هل نمنحهم براءة اختراع شعارها “رشوة قليلة تمنع بلاوى كثيرة!”
     
     أم نقول لهم: ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب..
     
     ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شئ قدراً
     
     ونقول لهم .. يا رجال الحكومة أطيبوا مطعمكم تكونوا مجابى الدعوة..
     
     ونقول لهم ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب».
     
     ونقول لهم ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نزل به حاجة فأنزلها بالناس كان قمناً ألا تسهل حاجته.. ومن أنزلها بالله تعالى أتاه الله برزق عاجل أو بموت آجل»..
     
     الله يا سيدى يا رسول الله
     
     الأخ الفاضل \\محمد عبد الله
     
     أنت تسأل هل يموت الرجل جوعاً أفضل له ؟ وهل يستطيع الرجل منا تحمل الجوع؟ وهل المرأة التى لا تجد الطعام تزنى؟ (أو تلجأ كما فى أفلام حسن الإمام للعمل كراقصة!)
     
     نحن إذن أمام قضية الإضطرار للأفراد ..وهو مبدأ معروف وله ضوابط كما حددها العلماء..
     
     ليس منها قبول الرشوة ..وأسألك هل تنفع القناعة فى الرشوة؟! بمعنى لو عُرض على موظف رشوة عشرة جنيهات مصرية فقط لاغير لإنهاء موضوع معين وعرض المنافس مائة جنيه لإنهاء نفس الموضوع فهل حلال للموظف العشرة وحرام المائة؟!
     
     يا سيدى الفاضل حتى فى الإضطرار الفردى وقاعدة الضرورات تبيح المحظورات فلا يجوز اقتراف الأمر المحرم قبل وقوع الضرورة الملجئة إليه .. وألا يكون هناك بدائل تغني عن ارتكاب المحرم .. فإذا تحقق وجود البديل المباح يحرم اللجوء إلي المحرم لان المرء لا يكون في هذه الحالة واقعاً تحت حال الضرورة ..ومن شروطها كذلك أن يقتصر في التعامل مع المحظور على ما يدفع به حال الضرورة دون زيادة عليه .. ويوضح أن شخصية المضطر كانت أيضا موضع اعتبار من الفقهاء .. إذ اشترطوا للترخص بحال الضرورة ألا يكون يريد الترخص بها عاصياً لله تعالى.. وهناك قاعدة أخرى وهى أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح..وتتحقق هذه القاعدة كما أوضح العلماء في حالة الموضوع الذي يشتمل في وقت واحد على جانبين أحدهما يحقق منفعة والثاني يجلب مفسدة..وهنا يكون الحال في الامتناع كلية عن تنفيذ هذا الأمر ومثال ذلك..إذا اختلط الأمر على إنسان تجاه مال وهل هو حلال أو حرام..فلا يجوز له أخذه لأن دفع مفسدة الحرام مقدم على جلب نفع المال ..كما لا يجوز دفع المال للحصول على خدمة عامة أو طلب وظيفة..لأن دفع مفسدة الرشوة مقدم على جلب منفعة التوظف إلا إذا كانت الوظيفة أو الخدمة حق مؤكد للشخص وسلب منه أو يضيق عليه لعدم نيلها فيجوز الدفع حينئذ ويصبح الإثم على المتلقي….
     
     وتقبلوا تحياتى

146. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 7:03 م

     الأخ العزيز دكتور سيد
     
     أعتقد أن سيادتكم شاكرين تفضلتم بتوضيح وجهة نظركم
     
     و هى لا شك شرعية فقهية لا جدال حولها
     
     و أيضا …
     
     فكرية تأملية عقلية ..

     الأخ العزيز أبو كريم … محمد عبد الله …

     أعتقد بالطبع أن وجهة نظر حضرتك وجهة نظر خاصة
     
     رأى …
     
     و أحيانا الرأى الشخصى لا يصلح فى القضايا الشرعية
     
     نحن ننظر أليها من ناحية الحلال و الحرام …
     
     شرع
     
     يعنى كتاب
     
     ثم
     
     سنة
     
     ثم
     
     رأى العلماء
     
     و الذين من بينهم الشيخ عبد الله أبو عيد أمد الله عمره و متعه بالعافيه و أعتقد أن فضيلته يميل الى رأى كل من عماد المصرى و الدكتور سيد مختار

     تحياتى

     لشخص كل منكما الكريم

     و دمتما
     
     و دام الكحترمين الجادين المفكرين المجتهدين من مطكتوب
     
     و هم كثر بحمد الله تعالى

147. زهرة النسرين قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 8:52 م

     أستاذي العزيز الغالي ….

     ((((يعنى الواحد موش مسؤل عن الزمن اللى هو فيه
     
     مسئول بس عمل ايه فيه
     
     لأنه فى كلتا الحالتين عليه عبء و مسئولية محددة لازم يقوم بيها
     
     قام بيها أخد أجره
     
     مقامش
     
     عليه وزر
     
     أيا كان حال المسلمين)))))

     وجهة نظر سديدة إلى أبعد الحدود …

     وحضرني قول الشاعر …نعيب زماننا والعيب فينا …وما لزماننا عيب سوانا

     مجتمعنا وأمتنا ..مما تتكون ..إالا من أفراد وشخوص ..مجتمعين يكونوا امة …

     لو أن كلا من هؤلاء الأفراد …حاول أن يصلح من نفسه وأهله ..ويقومها ..لنهضت هذه الأمة به وبأهله ..وبأفرادها أجمعين …

     المشكلة اننا كامة عربية تعودنا ..على التذمر والبكاء على الأطلال ..وأصابنا اليأس من نقوم وننهض …وأصابتنا لعنة الهزيمة والشعور بالعجز …

     لو كل منا حاول ان يصنع من أبنه …عمر أبن عبد العزيز أو المعتصم او محمد الفاتح .فبالتأكيد سنصنع قيادة مستقبلية نفخر بها ولو بعد حين …

     سيدي .أشكر ك مشاركتي في هذا الحوار الشيق …

     والتحية موصولة للسيد عماد مصرىىىىىىىىىى زميلنا في التدوين وان كان بلا مدونة …

     تحياتي الصادقة لشخصكم الكريم ..

148. عادل سعيد قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 8:58 م

     أو بمعنى أوضح يا نسرينا ….

     ممكن أكون أنا فى عهد من الفاتح …

     نعم الأمير
     
     و نعم الجند ..

     وقت عزة الأسلام و منعته و قيامه

     و يسألنى الله عند الحساب
     
     لقد عاصرت أمتك عزيزة كريمة
     
     و لم تعمل على الحفاظ على هذه العزة و الكرامة
     
     و سقطت بعدك بعدة عقود …

     عليك وزر
     
     ….

     و ممكن حضرتك تكونى فى زمن حالة انكسار للمسلمين ….
     
     و تأتى عند الحساب فى عليين …

     لقد أديت دورا عظيما أمة الله و كنت حجرا فى بناء أمة واعدة
     
     و ان كنتى لم تشهدى هذا اليوم

     أعتقد كده الصورة وضحت تماما

     عذرا للأطالة أختى الكريمة

149. زهرة النسرين قال:
     مارس 29th, 2008 at 29 مارس 2008 9:09 م

     وضحت قوووووي …

     لا حرمنا الله من فكركم ورأيكم القويم …

     تصبح على خير استاذي العزيز …

150. عادل سعيد قال:
     مارس 30th, 2008 at 30 مارس 2008 2:55 م

     أعتقد هذا يكفى ؟…

     عم سيد

     كفاية عليه كده قوى

     و لا أيه

     ؟؟؟

151. HAYTHAM قال:
     يونيو 2nd, 2008 at 2 يونيو 2008 3:33 ص

     بجد موضوع تحفه وبيحصل يوميا فى حياتنا يمكن بسبب الغلاء وقلة الرواتب وقلة الضمير والمضوع ممتاز لانه مطروح كطرفه
     
     احترامى

اكتب تعليــقك