ألا يمكن أن نختلف فى العقيدة و الفكر و المنهج و الأسلوب و نلتقى عند نقطة واحدة ألا وهى حب مصر و العمل لرفعتها.. المتعوسة من بعض أبنائها والمحروسة بيد الله تعالى و آخرين أيضا أبنائها عسى أن نكون منهم

رب مقال خير من عشرة

و رب زائر خير من مائة

و رب تعليق خير من ألف

تحميل أغنية يا حبيبتي يا مصر

 http://www.megaupload.com/?d=9OC9B22T

بلاش نغنيها ... نسمعها ونعمل بيها ...

أصنع شيء لبلدك

إثنان لا يشبعان ...طالب علم ... وطالب مال

وإثنان لا غني عنهما في حياتنا

الدين والسياسة

حتي لا نتدين خطأ ... وأولادنا يلتزمون (عكسي )

راجع تصنيف تدين صحيح

تعلم وعلم أولادك تاريخ أمتنا الإسلامية وواقعها

وسبل نهضتها بأرقي فكر وأعذب أسلوب مع الأستاذ الدكتور راغب السرجاني

http://www.islamstory.com/

وحمل فيلم شيء من الخوف

جمع أولادك في منزلك (بأمان ) وشاهد معهم الفيلم من أجل مستقبل مصر ليروا كيف تكون التضحية

ويعرفوا ثمن الحرية والتخلص من الظلم والإستبداد والتوريث

 http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=1691520

 راجعوا تصنيف المدونة وحوارات عم سيد لمن يريد أن يتعرف علي شكل من أشكال التدين الصحيح

1. عادل سعيد قال:
   نوفمبر 13th, 2007 at 13 نوفمبر 2007 3:48 م

   لله سبحانه و تعالى صفات و أسماء لها باب واسع فى جميع كتب العقيدة و جميعها مستمدة من الكتاب و السنة فلا يجب أنكار أيا منها أو تعطيلها ..
   
   و لكن ..
   
   نجد حولها جدلا لا معنى له و لا طائل من ورائه و لا نفع منه فهو سبحانه و تعالى …
   
   ليس كمثله شىء و هو السميع البصير ..
   
   هل لله سبحانه وجه .. يد .. ساق .. كف … بالطبع نعم ..
   
   و لكن .
   
   ليس كمثله شىء و هو السميع البصير ..
   
   كيف يصل بنا عقلنا الضئيل و خيالنا المحدود فى الألفية الثاثة و العاشرة و حتى الساعة سيظل محدودا الى التفكر فى ذاته سبحانه و نحن نعجز عن تخيل مثقال حبة من جزء من ملكوته سبحانه ….!!!!
   
   ليس كمثله شىء و هو السميع البصير ..
   
   أجمع جمهور العلماء من السلف و الخلف على أن التفكير فى ملك الله و آيات الله و صفات الله و أسماء الله عبادة و ما أجلها عبادة ..
   
   و لكن التفكير فى ذاته سبحانه بدعة .. و ذهب البعض الى كونها ضلالة و ربما كفر .

2. عادل سعيد قال:
   نوفمبر 13th, 2007 at 13 نوفمبر 2007 3:51 م

   لا يتبادر الى ذهن البعض أننى أقلل من شأن العالم الكبير فى حديثى هذا فهو بلا شك أقوى علماء القرن العشرين بلا منازع و أكثرهم عبقرية و هو مكتشف هذه النظريات و التى منها تم تنفيذ القنبلة الذرية …!!
   
   و لكنها بداية خواطر جالت بذهنى فعلا بالكعبة و أنا أتأمل الطواف حول الكعبة من موقعى على سطح الحرم و لا أيضا تقليل من شأن العلم حيث لا تقوم أمة على مدار التاريخ الا و كان العلم و العمل معا هما جناحاها اللذان يحلقا بها فى سماء المجد و ما أرتفعت أمة الأسلام و قامت على مدار التاريخ الا بهما و ما سقطت كما الآن الا بأهمالهما
   

3. نجاح ابو الرب قال:
   نوفمبر 13th, 2007 at 13 نوفمبر 2007 8:12 م

   اخي عادل سعيد نحن المسلمين لو تفقهنا بما بين ايدينا من الكتاب والسنة لصرنا سادة العالم بعلومنا وحداثتنا ففي الكتاب والسنة تجد كافة العلوم العلمية والادبية والانسانية..انه نظام شمولي لكافة اوجه الحياة وكل ما هو مطلوب منا فقط هو فهم وتدبر ما نقرأ…لكن للأسف مع انه من المفروض اننا امة إقرأ الا أننا صرنا امة الجهل والتخلف والامية ..
   
   كل التقدير والمودة…

4. محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه قال:
   نوفمبر 13th, 2007 at 13 نوفمبر 2007 8:23 م

   العزيز والكريم / والقلم المسئول / عادل
   
   تحياتى ..
   
   يادوب لسه واصل البيت حالا وما أن دخلت حتى فتحت الجهاز لمعرفة جديدك؟
   
   والحق اقول شرفت جدااااااا بتناول موضوعك كما يقولون على نار هادية حتى استمتع ؟
   
   وكذلك التعليقان الأول والثانى ايضا
   
   اولا .
   
   اتفق معك تمامافيما ذهبت اليه من خلال طرحك الرائع والمميز لمضمون موضوعك ولى أضافة بسيطة يعقبها غدا بأذن الله تعقيبا من الشيخ .
   
   أن الحق تبارك وتعالى يتصف بكل صفات الجمال والجلال والكمال والتى تضمنها أسمائه الحسنى والتى يطول بنا المقام لو تطرقنا هنا للحديث عن صفة واحدة من صفاته سبحانه وتعالى لكونها تحتاج لمجلدات وتلك الصفات يتصف بها البشر فمن البشر من هو كريم ؟ ومن هو سمح ومن هو قادر ومن هو عزيز مثلك ومن هو قوى الى أخره ولكن مع الوضع فى الأعتبار أن أى أنسان مهما بلغ به الكمال البشرى لن يرقى الى أى صفة من صفات الحق تبارك وتعالى فلا ينبغى أن يقارن ذلك أن يقارن ذلك بالكمال المطلق بالنسبة لصفات الله لذلك فالتدبر فى صفات الله تعالى يعتبر من الأمور الحميدة لأنها ترتقى بالعقل البشرى فيطوع نفسه ويرودها حتى تتحلى بتلك الصفات الحميدة فتكون خير له وللبشرية كذلك ؟
   
   أما أن نتفكر ونتدبر فى ذات الله فهو الخطأ الأكبر الذى قد يصل بنا الى درب من دروب الجنون والأمثلة كثيرة على ذلك ولاداعى لذكر أسماء فهناك الكثير من العقول التى تجرأت فى الغوص فى التفكر والتدبر فى ذات الله فكان مصيرها الجنون فالعقل البشرى يعجز تماما ماأذا بلغت به الجرأة فى التدبر فى ذات الله لأن الأنسان الذى يقحم نفسه فى ذلك سيصل الى ظلمة الضلال ؟
   
   فالحق تبارك وتعالى كان بنا رحيم عندما أمرنا بالتدبر والتفكر فى أنفسنا التى هى بينا جنباتنا فقال سبحانه (( وفى أنفسكم أفلا تبصرون )).
   
   فأن الجسد البشرى بما يحتويه من أعضاء تعمل بطريقة أرادية وأعضاء تعمل بطريقة غير أرادية ؟ كالمعدة التى تهضم الطعام والقلب الذى ينبض أناء الليل وأطراف النهار مدى الحياة والأمعاء التى تمتص الطعام وتلفظ فضلاته خارج الجسد بنظام محكم ودقيق أضف الى ذلك حركة التنفس الغير أرادية سواء فى اليقظة أو النوم كل هذا يجعل العقل يحتار بل يصل به الى درجة من درجات الجنون ؟
   
   اذا يصل الأنسان الى الجنون عندما يفكر ويتدبر فى ذاته ونفسه فكيف بهذا العقل أن يفكر ويتدبر فى ذات الخالق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
   
   أن للعقل البشرى حدود حددها الحق تبارك وتعالى يتوقف عندها فالكمال المطلق لله وحده؟
   
   وكما أشرت ايها الكريم والعزيز عادل فى تعليقك الثانى أنه(( التفكير فى ذات الله بدعة وضلالة وكفر كذلك
   
   تقديرى واحترامى واجلالى لقلمك المسئول

5. السنونو قال:
   نوفمبر 13th, 2007 at 13 نوفمبر 2007 9:57 م

   الاخ عادل
   
   مشكلة هؤلاء العلماء الكبار انم يريدون ان يخضعوا كل شئ لقوانين علمهم وحين بيلغون في العلم منتهي يكفرون ببدييهية من بديهيات الحياة وهي ان هناك رب اله لا يخضع للقوانين ولا تجري عليه ينن الأمور

6. مفتاح الكاديكي قال:
   نوفمبر 13th, 2007 at 13 نوفمبر 2007 10:23 م

   أخى العزيز عادل سعيد..

   كل ما فى الكون يدور …. و هو وحده الثابت .

   كل ما فى الكون نسبى … و هو وحده المطلق .

   لاأله إلا هو سبحانه وإليه المصير..
   
   دمت بخير أخى لك منى كل التحايا…

7. هيثم ابوخليل قال:
   نوفمبر 13th, 2007 at 13 نوفمبر 2007 10:42 م

   البقاءلله …
   
   توفي زعيم بطيخستان أمس الأول …..
   
   وقد أعلن الحداد لمدة ثلاث أيام ….
   
   العزاء عندي في المدونة رجال وسيدات ….

8. cinderella قال:
   نوفمبر 14th, 2007 at 14 نوفمبر 2007 1:03 ص

   اخي الكريم
   
   احيانا افكر لو كنا امه عاقله ومفكره كما يحثنا ديننا الحنيف والذي كانت اولي اياته في الغار “اقرء”
   
   اولو كنا هكذا كان اينشتاين ولا غيره اصبح عالما ؟
   
   ابدا والله لو كنا فقط فسرنا قراانا الكريم وعملنا بنصح رسوله الكريم ما فاقنا عالم ابدا
   
   ولكن هنقول ايه حسبنا الله ونعم الوكيل
   
   سبحان الله شوقتنا للحج والعمره اللهم ارزقنا جميعا الحج والعمره امين امين امين
   
   تحياتي لك

9. سـامية عبد المطلب قال:
   نوفمبر 14th, 2007 at 14 نوفمبر 2007 3:21 ص

   لا أنكر عليك أنني سمعت ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألفا من الملائكة لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة
   
   والحقيقة ان الحديث يستشكل علي معناه. حتى الان .
   
   وهل الدخول هو الطواف

   وسمعت أيضا أن حكمة طوافنا بالبيت الحرام هي تكريم الانسان بعبادة روحانية صرفة، كالتي يقوم بها الملائكة الروحانيون،
   
   وراقني شرحك المتفتح .. الملائم لمنطق العصر.. فإن كان سنة الكون هي الدوران.. حول المطلق الثابت .. فلا أقل من اتباع سنة الخالق..
   
   هنا نعود للشرح الأساسي أن الطواف إمتثال لأمر الله وطاعة له.. والتحام بسنته.. ولا يشترط ان نعلم الحكمة منه .. ووفق ما أعلم ان الحكمة هي العلم والمنطق.. ولن نفهم حكمة الطواف بهذين المعيارين.. فعلينا القبول بما أمر الله دون تفكير .. حتى لا نصاب بالجنون.. على رأي أبو كريم..
   
   وبالطبع لن يصل الانسان إلا لبعض التفسيرات والجزيئيات. . مدي حياة البشرية على سطح الأرض.. فالانسان لن يعلم اليقين إلا يوم الدين.. يوم الفصل..

   ولعل هذا القصور البشري.. هو سبب الاستمرار.. والرغبة في التقدم..

   سعيدة بإدراجاتك.. ونستحي من سمو تطلعاتك ودرجة قربك من الله.. الذي جعلك ترى ما لا نرى..

   أتمنى ان تقوم بزيارة مدونة اتحاد المدونين المصريين.. الهدف يبدو نبيلا.. والوحدة خير من الفرقة.. ولن يهمنا سوى الأهداف .. لا الأشخاص..

   تحيــاتي.. من القاهرة… الزمالك!!!!!!!!
   

10. somaya karop قال:
    نوفمبر 14th, 2007 at 14 نوفمبر 2007 4:02 م

    أخي الكريم عادل

    الخيرالمطلق لله والجمال المطلق الله والحق المطلق لله والعقل البشري مهما بلغ من
    
    الكتشافات يبقى محدود عويعجز عن الكمال ..على قدرعبقرية أنشتين صاحب النظرية النسبية لكن ستستغرب أن هذا العبقري أصابه في أخرحياته الخرف …؟؟؟
    
    عزيزي الكريم علمائنا العرب كانوا في القرون الوسطى سادت العالم وهم أناروا دروب الظلام في أوروبا ووهم كثر على سبيل المثال الخوارزمي والرازي وابن رشد وابن سينا والفارابي وغيرهم ….
    
    وفي كتابنا الحنيف سنجد المعاجز القرآنية التي يكتشفها العلماءوالعلم الحديث تكلم عنها القرآن من القرن السابع الهجري…

    وياليت عالمنا العربي الآن يعود الى كتابنا الحنيف والسنة النبوية الشريفة لمارأينا غيرنا سيطر علينا بعد أن كنا سادة العالم
    
    تحياتي على مقالك القيم

11. عماد قال:
    نوفمبر 14th, 2007 at 14 نوفمبر 2007 4:31 م

    الحاج اولا
    
    الباشمهندس ثانيا
    
    كل ما فى الكون يدور …. و هو وحده الثابت .

    كل ما فى الكون نسبى … و هو وحده المطلق .

    هو الواحد الأحد الفرد الصمد .. هو الأول ليس قبله شىء .. هو الآخر ليس بعده شىء ..

    هو الظاهر ليس فوقه شىء .. هو الباطن ليس دونه شىء ..

    هو مالك كل هذا الملك ..

    بيده الأمر كله و اليه يرجع الأمر كله …
    
    ==============================
    
    هذا الادراج للعقلاء ( الذين يعقلون )
    
    فقططططططططططططططط
    
    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

12. محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه قال:
    نوفمبر 15th, 2007 at 15 نوفمبر 2007 8:46 ص

    طماعون.. وجاهلون .. وفاشلون
    
    الغرقى المصريون فى بحار المقامرة طماعون حيث تركوا رغد العيش وسعة الرزق وحرية الفكر فى بلدهم و1هبوا خلف وهم أن هناك فى المعمورة دولة أفضل من المحروسة وأيضا أولئك المرضى بأمراض الكبد والكلى والسرطانات المختلفة والمتنوعة والفريدة عندنا جاهلون حيث لايجيدون فن الطعام أما الطلاب الذين يكبدون الدخل القومى المليارات فى الدروس الخصوصية وتسببوا بها فى تضخم موازنة الدولة فهم فاشلون حيث يتركون المدارس الكومية الرائعة ولاننسى العوانس من بنات مصر اللآتى لن ينلن أجر الصبر حيث لايتقن مواهب الدلال على ملايين الشباب العامل المنتج الجاهز للزواج انها فعلا المحروسة محروسة بيد الله عز وجل ويد المخلصين من برلمان قوى وحكومة حكيمة وصحافة قومية حرة ومؤسسات دينيى تقية ولاعيب فيها سوى هذا الشعب السفيه الجبار .. حسبنا الله ونعم الوكيل .
    
    ======================================
    
    المسطر بعاليه مقالة قرأتها بجريدة المصرى اليوم عدد 13/11/2007 الموافق الثلاثاء كتبها الباشمهندس / العزيز والكريم جدااااااااا / عادل سعيد ردا منه على التصريحات الواهية التى صرح بها شيخنا الجليل سيادة المفتى عقب حادث غرق مركب الصيد لشبابنا المهاجر الهارب بحثا عن لقمة العيش وعن حياة كريمة ؟
    
    وأرى أن تلك المقالة القوية بمثابة رد قوى بل طلقات من الرصاص أتمنى أن يقرأها فضيلة المفتى الذى وصف هؤلاء الشباب بالشباب الفاشل الطماع يدفعون خمسة وعشرون الف جنيه ليبحثوا عن لقمة العيش ويتسائل لماذا لم يقدموا على عمل مشروع صغير بهذا المبلغ بدلا من رحلة الوهم أو السراب وتناسى سيادة فضيلة المفتى أن هذا المبلغ مجموع بالدين والقهر منهم من باع بيته ومنهم من باع ماتملكه يداه ويد أهله كذلك
    
    العزيز والكريم / عادل سعيد
    
    أحييك بشدة على تلك الرصاصات القاتلة التى أطلقها قلمك المسئول
    
    تقديرى واحترامى

13. اتحاد المدونين المصريين قال:
    نوفمبر 15th, 2007 at 15 نوفمبر 2007 7:46 م

    من اجل محابة هذه السرقات
    
    من اجل الوقوف بجوار المظلوم
    
    من اجل الدفاع عن الحق
    
    من اجل محابة الفساد والمفسديين
    
    من اجل حماية التدوين والمدونين
    
    من اجل اسس تدوينية سليمة تحافظ على مجتمعنا وتعمل على رفعته
    
    من اجل ومن اجل ومن اجل
    
    الكثير والكثير
    
    كانت دعوتنا لتاسيس الاتحاد
    
    ارجو التفاعل معنا
    
    وزيارة المدونة وابداء الراى فيما هو مطروح من ميثاق ولائحة وخلافة
    
    ينتظرنا الكثير والكثير
    
    فى انتظاركم والى لقاء قريب لكم كل التحية والتقدير
    

14. طارق محمد على قال:
    نوفمبر 15th, 2007 at 15 نوفمبر 2007 10:10 م

    اخى وصديقى العزيز / عادل سعيد
    
    اشكرك على السؤال عنى فى غيابى وانا لم اغيب عن التدوين الا بسبب ظروف مرضى حيث خضعت لعملية جراجية ونجحت بفضل الله عز وجل وان حاليا فى فترة النقاهه وادعو الله عز وجل ان يكون الجميع بخير وسعادة …واشكرك مرة اخرى لاهتمامك وهذا اول تعليق لى منذ فترة طويلة وان شاء الله سوف اتوجد معكم قربيا جدا .
    
    الافوكاتو المصرى

15. مجهول قال:
    نوفمبر 16th, 2007 at 16 نوفمبر 2007 4:25 م

    الحاج والمهندس عادل سعيد
    
    نزل رجل قرية وسال شخص قابله عن عدد المجانين فى القرية
    
    فقال له انا لا استطيع ان اعد لك المجانين
    
    قال كيف
    
    قال اعد لك العاقلين فقط ؟؟
    
    هذه الحكاية تنطبق على معظم علماء الغرب
    
    الذين يؤمنون بان الكون ليس له خالق
    
    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى
    

16. ¤©§][§©¤][ أفنـــدينا ][¤©§][§©¤ قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 1:32 ص

    كل ما فى الكون يدور …. و هو وحده الثابت .

    كل ما فى الكون نسبى … و هو وحده المطلق .

    هو الواحد الأحد الفرد الصمد .. هو الأول ليس قبله شىء .. هو الآخر ليس بعده شىء ..

    هو الظاهر ليس فوقه شىء .. هو الباطن ليس دونه شىء ..

    هو مالك كل هذا الملك ..

    بيده الأمر كله و اليه يرجع الأمر كله …
    ================================
    أؤمن بأن كثره التفكير بالغيبيات قد يؤدي للجنون أو الخروج من المله والعياذ بالله … هناك أشياء لا بد أن نؤمن بها دون الدخول في كيف واين ولماذا
    وما هو مستحيل الحدوث اليوم يمكن أن يتحقق غداٌ بإذن الله
    الشيء الوحيد الباقي هو المولى عز وجل وكل شيء عداه زائل
    تقبل خالص التحيه يا باشمهندس المهندسين

17. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 11:37 ص

    أضافة ( 1 )
    
    هل يمكن أن تلعب المصادفة دورا عظيما فى تغيير مسار التاريخ بل و تغيير جغرافية العالم و تعديل دول و تقسيم أخرى …!!!!!
    
    هل وصول الحزب النازى و زعامة الفوهرر هتلر لألمانيا غيرت فعلا تاريخ و جغرافيا العالم و حاضره و مستقبله و الأعجب و المدهش انه لم يكن هناك حدث خدم الصهيونية العالمية و قيام الدولة الأسرائيلية و نصر الحلفاء و زعامة أمريكا مثل هتلر …!!!
    
    كيف ..!!!!
    
    الأولى ..
    
    لم يكن لوعد بيلفور جدوى بدون الأضطهاد النازى لليهود بألمانيا فهو الذى عجل بهجرة اليهود هربا من المحارق النازية بل سعت قياداتهم بأوروبا الى أستفزاز هتلر و الألمان عامة أكثر كى لا يجد اليهود مفرا من الهروب الى فلسطين حتى انهم فجروا ذات مرة باخرة تحمل كل ركابها يهود و زعموا انهم انتحروا كى يتم السماح لهم بالهجرة الى فلسطين …!!! شغل يهود ..
    
    الثانية …
    
    كان ألبرت أينشتين يهودى الديانة ألمانى الجنسية و قطع شوطا كبيرا فى معادلات الأنشطار النووى ..
    
    الطاقة الناتجة عن الأنشطار = الكتلة * مربع سرعة الضوء
    
    و أيضا من توابع الأضطهاد النازى فر أينشتين الى أمريكا و أستطاع و فى خلال عامين و رحى الحرب العالمية دائرة أرشادهم الى النجاح فى تصنيع قنبلتين ذريتين و لم تكن تملك أمريكا سواهما و بعد أستسلام ألملنيا فور أنتحار الفوهرر كان بأمكان اليابان الأستمرار فى الحرب و الصمود أمام الحلفاء و هى التى أذلت أمريكا بتدمير كامل أسطولها فى بيرل هاربر و لكن اليابان أستسلمت هى الأخرى بعد تدمير مدينتى هيروشيما و ناجازاكى بالقنبلتين الذريتين خوفا من تدمير باقى الأمبراطورية اليابانية و لا تعرف اليابان حينئذ أن أمريكا لا تملك سواهما و ربما لتغير مسار التاريخ و أيضا الجغرافيا …
    
    مصادفات …!!!
    
    نحن كمسلمين نسميها القدر … خيره و شره .. و هو من أركان الأيمان .

18. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 11:49 ص

    أضافة ( 2 )
    
    ” ان يمسسكم قرح فقد مسح القوم قرح مثله و تلك الأيام نداولها بين الناس ” … آل عمران .. بعد غزوة أحد و تعزية من المولى بأنهم ان كان أعدائهم انتصروا اليوم فلا ينسوا أنهم أيضا انتصروا بالأمس فى بدر كى لا يتسرب اليأس الى قلوبهم و يعملوا لنصر قادم …
    
    و كذلك فى العلوم
    
    فان كانت الهوة واسعة اليوم بين العلوم الغربية و بيننا الى الدرجة التى تجلب اليأس و تدعو الى الأحباط فان تذكرنا مثلا العصر العباسى الأول و على سبيل المثال لا الحصر كانت أوروبا حينئذ ترزخ فى أوحال الدولة الدينية التى قصرت العلوم على اللاهوت فحسب و حرمت علوم الدنيا و حتى ىمجرد الفكر بل و ذهبت الى حرق العلماء ..!!! و نجد فى المقابل الخليفة ” هارون الرشيد” يشرف بنفسه علي انشاء بيت الحكمة ببغداد لتضم الكتب والمراجع في كافة فروع العلم وسهر بنفسه مع العلماء ليشجع علي التحصيل ثم الاكتشاف ثم التطبيق فظهر في هذا العصر عشرات من العلماء كان كل منهم رائدا في علمه ومصباحا بدأ عهد جديد أهتدي به من بعده حتى اليوم .. يذكر التاريخ أن الظن كان الضوء يسقط علي الأشياء فتشاهدها حتى صححه بن الهيثم فاكتشف ان الضوء يسقط على الأشياء التي تعكسها علي العين لتشاهدها والا لتمكن الإنسان من الرؤية فى الظلام وبدأ بذلك علما جديد هو علم البصريات … يذكر التاريخ أن الخوارزمي قد جاب الأرض شرقا و غربا مابين الهند وروما وراء بحوث الرياضيات بتشجيع من هارون الرشيد ثم الأمين ثم المأمون ولم يتخلوا عنه بأي عون حتى أنهم فادوا أسري مقابل بعض كتب بأوروبا الجاهلة بدلا من الذهب والفضة .. حتى أكتشف علما جديدا هو علم الجبر ومن قبله أكتشف الصفر الذي هو أعظم اختراعات الحساب و توصل الى أسلوب الحساب بالكسر العشرى .. ولم يتجاهل فضل من سبقوه ونسبه لنفسه فقط فكتب كتاب ” طريق الحساب الهندي “.. سيذكر التاريخ أن العالم العربي ” بن سينا ” هو أبو الطب وأول من عرف جسد الإنسان وشرح ما به من أعضاء من عظام أو عضلات وأعصاب وأوعية وشرح الشيخ الرئيس ” بن سينا ” في كتابه القانون بأجزائه بخلاف التشريح لأعضاء الجسم البشري ووظيفة كل عضو به إلي أن جاء العالم العبقري أبي العلاء علاء الدين علي بن أبي حزم المشهور ب ” بن النفيس ” ليكمل الرسالة ويكتشف تفاصيل الدورة الدموية وماله من اكتشاف رهيب غير مسار الطب تماما في القرن الثالث عشر الميلادي وكتب أربعة عشر مجلدا صارت مرجعا وأساس للتشريح وعلم وظائف الأعضاء حتى يومنا هذا ولم ينسي كل منهما أن يعترف لعالم إغريقي سبقهما في خوض هذا المضمار وهو جالينوس وعلي العكس يأتي بعده بأربعة قرون وفي بداية عصر النهضة الأوربية وبعد بدء انحسار الظلام عن أوروبا طبيب عالم إنجليزي و لكنه لص اسمه ” وليم هارفى” في القرن السابع عشر الميلادي فإذا به يكتب كتاب ” دراسه في تشريح حركه القلب ” في عام 1628 ولم يشر فيه من قريب أو بعيد عن بن النفيس كي ينسب إلي نفسه وحده اكتشاف الدورة الدموية .. وهيهات هيهات أن تتوارى الحقيقة و الفارق بين العالم المسلم وبين عالم مثل هذا تماما هو الفارق بين الحضارتين واحة تقوم على العلم و العمل من خلال دين يغلف ذلك بالأخلاق و المثل و المبادىء .
    
    لا يتسع المقام هنا حيث يحتاج إلي مجلدات ومجلدات أن كتبنا عن العلماء المسلمين الرواد في كافة العلوم الذين أثروا الحضارة البشرية حتى يومنا هذا لا يتسع المقام هنا لنسرد ذلك العالم العبقري الذي وضع قواعد في المنهج العلمي التجريبي ووصف العمليات الكيميائية والأجهزة والتجارب وتحدث عن تكوين المعادن والتفاعل الكيميائي والاتحاد الكيميائي وعن الفلزات واللافلزات وأكتشف مستحضرات كيميائية وضع بها أسسا لعلوم البلمرات والصباغة والدباغة والسموم ووضع أسس علم الميزان فأسس بذلك علما كاملا واسعا وهو علم الكيمياء ذلك العبقري هو جابر بن حيان .. أم نتحدث عن الفارابي أبو الفلسفة الذي جمع بين فلاسفة اليونان القدامى وبين الفلسفة والدين أم نتحدث عن الأدريسي الذي أشرف علي أول بعثة علمية جغرافية جاب رجالها أقطار العالم الوسيط ووضع أكثر من سبعين خريطة للأرض وضع أول كرة أرضية . أم القزوينى عالم الجيولوجيا الذي أكتشف دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس قبل كوبرنيك وجاليليو بثلاثة قرون أم بن خلدون مؤسس علم الاجتماع بدون منازع وسبق كل من سلك هذا العلم بأربعة قرون لا يتسع المجال للحديث عن داود الانطاكى أبو الصيادلة الذي ولد كفيف علي ضفاف نهر العاصي ومع ذلك أجاد عدة لغات وجاب أنحاء مصر والشام وتركيا طلبا للمعرفة واستقر في مصر وترك كتبا في الدواء أشهرها تذكرة داود التي هي حتى الآن مرجع الدواء الطبيعي بالأعشاب بها أكثر من ثلاثة الآف نوع من النبات وبأي مقدار ولأي داء هل يتسع المقام للحديث عن الطوسي مؤسس علم حساب المثلثات أم بن ماجد أسد البحار أم بن بطوطة أشهر رحالة في التاريخ أم ثابت قرة رائد علم التفاضل والتكامل الذي سبق ديكارت وكاردان وبيكر ستمائة عام أم بن حمزة رائد علم اللوغاريتمات والذي سبق عالم الرياضيات الاسكتلندي جون بايير أم الجاحظ الذي جمع بين العلم والفلسفة والدين والأدب الذي ترك موسوعة علم الحيوان فكان اللبنة الثالثة في التاريخ الطبيعي بعد كتابات ديمقراطيس وارسطو بخلاف ثلاثمائة وخمسين كتابا أخرا ..
    
    أيكفي ذلك ؟؟
    
    و أن تركزت معظم هذه العلوم فى العصر العباسى الا أن الوليد بن عبد الملك رحمه الله فهمها و وعاها و فقهها مبكرا عندما جمع ابنائه و ال بيته جميعا ليوصيهم فبماذا أوصاهم بالملك.. بالمال .. قال :” يا بنى عليكم بالعلم .. فان كنتم سادة فقتم .. و ان كنتم وسطا سدتم .. و ان كنتم سوقة عشتم .” …
    
    مثلما ذكر المولى حبيبه و صحبه الكرم بالنصر وقت العسرة كى يعدو لنصر آخر ..
    
    نتذكر هؤلاء العلما الآن كى نربى سواهم غدا لنصرة الأسلام و نطرح اليأس و نترك الأحباط

19. عماد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 2:33 م

    هذه عالم من علماء المسلمين ابن سينا
    
    في بلاد ما وراء النهر، في (أفشنة) تلك القرية من بخارى الواقعة في جمهورية أوزبكستان حاليا، ولد (أبو علي حسين بن عبدالله بن علي بن سينا)
    
    سنة 370هـ/ 980م، فاعتنى والده بتربيته وتعليمه، واهتم به اهتمامًا بالغًا، وكان الأبُ سعيدًا بولده غاية السعادة، فقد حفظ ابن سينا القرآن وسنَّه لم تتجاوز العاشرة، وأتم دراسة الفقه والحديث، كما درس العلوم المختلفة مثل
    
    الرياضيات، والفلك والطبيعة، والفلسفة والمنطق.
    
    كان ابن سينا يصحب والده إلى قصر الأمير نوح بن منصور الساماني حيث يدور الحوار والنقاش في السياسة والدين واللغة، وهو يستمع بشغف إلى العلماء، حتى يتوقف الحديث عند منتصف الليل، وكانت بخارى مدينة عامرة بالقصور والمساجد والمكتبات، فكان العلماء يأتون إليها ضيوفًا في قصر الأمير نوح أو عند عبد الله والد ابن سينا، فكان الصبي يستغل هذه الفرصة ويذهب إلى العلماء يتعلم على
    
    أيديهم، وينهل من علمهم.
    
    وأخذ ابن سينا يقرأ ويطالع في فروع العلم المختلفة، لكنه شعر بميل شديد إلى علوم الطب؛ فكان يعتمد على نفسه في دراسته تارة، أو يذهب إلى أبي سهل المسيحي وأبي منصور الحسن بن نوح؛ طبيبي الأمير نوح، يسألهما فيما غمض عليه من المسائل الطبية، انقضت أربع سنوات تفرغ خلالها ابن سينا لدراسة الطب، وفي تلك الأيام انتشرت الأمراض بين الناس في مدينة بخارى واشتد فتكها بالفقراء، ولما كان الأطباء في بخارى قليلي العدد؛ فكانوا يبالغون في أجورهم، لكن ابن سينا كان يبذل جهده في علاج الفقراء في المساجد والمنازل، فاشتهر بين أهل بخارى لرحمته وفضله، وأصبح مصدرًا للدهشة والإعجاب بين أصدقائه وبني قومه، وأقبل عليه الأطباء ليستفيدوا من علمه الغزير، ويتعلموا منه أشياء جديدة في الطب لم يعرفوها ولم يدرسوها من
    
    قبل وسنه حينذاك لم تتجاوز السادسة عشرة.
    
    وذاعت شهرة ابن سينا أكثر، عندما مرض الأمير نوح بن منصور ويئس طبيباه من علاجه، فاستدعيا ابن سينا ولم يجدا مفرًّا من استشارته، فجاء الطبيب الصغير إلى مجلس الأمير وقد تغير لون وجهه من الخجل، وقال لأستاذيه: كيف أعالج أميرًا أنتما طبيباه وكلاكما لي أستاذ؟! فقالا له: يا أبا علي، لقد صرت من الطب في مكانة رفيعة ونحن نعرف تواضعك، فذهب وفحص نوحًا، واستطاع أن يصف العلاج الصحيح الذي جعله الله سببًا في شفاء الأمير، فقربه الأمير من مجلسه، وأذن له بالاطلاع على دار كتبه.
    
    ثم خرج ابن سينا من بخارى إلى مدينة الجرجانية بعد أن فقد أباه والأمير نوحًا، وفي الجرجانية ألف كتبًا عدة؛ منها: (الأرصاد الكلية في الفلك، والحكمة العروضية)
    
    وبدأ في تأليف كتابه الشهير في الطب: (القانون)، ولم يكد ينتهي من الجزء الأول حتى اضطر إلى الخروج إلى (همدان) حيث قربه الأمير (شمس الدولة)؛ فأعطاه قصرًا وألح عليه ليكون كبيرًا لوزرائه، لكن (ابن سينا) لم ينشغل عن العلم لحظة، فكان ينظم ساعات يومه؛ في النهار يشغل نفسه بأمور الدولة، وفي الليل يكتب ويؤلف ويقرأ الكتب.
    
    وكان ابن سينا دائمًا شارد الذهن، طويل التفكير، قلقًا مضطربًا، لانشغاله بقضية صعبة من القضايا الفلسفية أو العلمية التي تحير العقل وتشتت الذهن، طويل التفكير وكلما حدث له هذا، توضأ وخرج إلى المسجد؛ فيقضي نهاره في صلاة وعبادة وتضرع إلى الله، ثم يعود إلى داره بعد صلاة العشاء، فيشعل مصباحه ويراجع كتبه ويظل طوال الليل يفكر في الموضوع الذي يحيره، ومن شدة حرصه على إيجاد حل له كان يقرأ حتى يغلبه النوم.
    
    ومما يدل على شدة حرصه على العلم ما حكاه عن نفسه من أنه قرأ كتابًا للفارابي فلم يفهمه، وذات يوم وهو في السوق عرض عليه أحد البائعين كتابًا، فلم يلتفت إليه، فلما ألح البائع عليه، وعرضه بثمن رخيص اشتراه؛ فإذا به شرح لكتاب الفارابي، فأسرع ابن سينا إلى داره، وأخذ يقرأ الشرح، حتى فهم كل ما فيه، وقال في ذلك: وفرحت بذلك وتصدقت في ثاني يوم بشيء كثير على الفقراء شكرًا لله تعالى.
    
    لقد كانت حياة ابن سينا حافلة بالنشاط والعمل، حتى إنه ترك لنا الكثير من المؤلفات في الرياضيات والمنطق والطبيعة والإلهيات والفلك والطب والصيدلة والأخلاق والسياسة وغير ذلك من علوم كثيرة، ويعتبر كتابه (الشفاء) من أعظم الكتب في تاريخ الفلسفة؛ فقد درسها ابن سينا دراسة عميقة، وقرأ الكثير من كتب الفلاسفة القدماء من العرب والعجم، أما كتابه (القانون في الطب) فيعتبر من أعظم مؤلفاته على الإطلاق، وقد تناول فيه علم وظائف الأعضاء، وعلم الأمراض ومعالجتها
    
    وعلم الأدوية، كما بين فيه أخطاء الأطباء السابقين عليه من يونان
    
    وهنود.. وغيرهم.
    
    وقد درس الأوربيون كتاب ابن سينا، وطوروا الطب من خلاله، ولشدة اهتمامهم بهذا الكتاب طبعوا منه ست عشرة طبعة في القرن الخامس عشر، ثم طبعوا منه عشرين طبعة في القرن السادس عشر، ثم تسعًا وثلاثين طبعة في النصف الأول من القرن السابع عشر، في الوقت الذي لم يطبعوا فيه من كتب (جالينوس) الطبيب اليوناني غير طبعة واحدة.
    
    وبفضل جهود ابن سينا في مجال الطب، تقدمت تلك المهنة بسرعة كبيرة، وظهرت أجيال أخري من عباقرة الطب الإسلامي الذين طوروا الكثير من الأجهزة العلمية واكتشفوا الكثير من الأمراض مع بيان طرق علاجها والوقاية منها، ولابن سينا العديد من الاكتشافات، فقد اكتشف الديدان المعوية والدود المستدير (وهي ما نسميه الآن الإنكلستوما) وكان أول من نبه إلى أثر حالة المريض النفسية على جهازه الهضمي، وقرحة المعدة، والدورة الدموية وسرعة النبض، كما استطاع ابن سينا أن يصنف بدقة الأعضاء المختلفة لجسم الإنسان، كذلك سمى كل عضلة وعرق وعصب باسمه المشهور به، وابتكر عملية التخدير التي يجب أن تتم قبل إجراء أية عملية جراحية.
    
    ولم يقتصر اهتمام ابن سينا على الطب، لكنه اهتم بعلم المنطق الذي ينظم تفكير الإنسان، وكتب في علمي النبات والحيوان، وكتب أيضًا في علم الكيمياء، كما كانت له دراسات في علم الفلك؛ فقد قرر حركة دوران الأرض وانجذابها إلى مركز العالم، كما تحدث عن سرعة الضوء والصوت، ولم يقف اهتمام ابن سينا على هذا الكم من العلوم، فقد اهتم أيضًا بدراسة النفس الإنسانية، وكانت أقواله في علم النفس ذات شأن كبير في العالم الإسلامي والأوربي، وقد استفاد من كتبه النفسيَّة كل من اطلع عليها في الشرق والغرب، وشهد أهل زمانه من العلماء والمفكرين بعلمه وفضله؛ حتى لقبوه بالشيخ الرئيس، ولقبه علماء الغرب (أبو الطب).
    
    وفي(همدان) مرض ابن سينا واشتد عليه المرض، فاشتاق للقاء ربه وتصدق
    
    بكل ماله، ولفظ أنفاسه الأخيرة في يوم الجمعة الأولى من رمضان
    
    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

20. مجهول قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 2:37 م

    وهذا جابر بن حيان
    
    درس الأوربيون كتبه، واستفادوا من تجاربه، وبنوا حضارتهم على جهده العلمي الوافر هو وغيره من العلماء المسلمين.. عاش (حيان) في أواخر الدولة الأموية وأوائل الدولة العباسية، وتنقل في بلاد الله، وعندما وصل إلى بلدة (طوس) ببلاد العجم رزقه الله بمولود سماه (جابرًا) ولما مات حيان أصبح جابر يتيم الأب، لكنَّ أقاربه أخذوه وتولوا تربيته وتعليمه، فدرس الرياضيات، ثم رحل (جابر) إلى الكوفة، فتلقى دروس الكيمياء على يد الإمام (جعفر الصادق) ورحب العباسيون بجابر وأكرموه؛ فوالده (حيان) قد ضحى بحياته من أجل قيام دولتهم، فأرادوا أن يجازوه على حسن صنيع أبيه معهم، فظل جابر في بغداد مقر الخلافة حتى أصبحت له مكانة كبيرة ومنزلة عظيمة في قصر الخليفة، وفي عهد الخليفة هارون الرشيد، كان جابر بن حيان على علاقة قوية بالبرامكة وعندما نكبهم الخليفة رحل جابر إلى الكوفة خوفًا
    
    على حياته.
    
    درس جابر بن حيان علومًا كثيرة، منها: علوم الكيمياء، والتاريخ الطبيعي، والطب والفلسفة، وكان ماهرًا في كل هذه العلوم، لكنه مال إلى الكيمياء وأتقنها، حتى أنشأ معملا خاصًّا به؛ يقيم فيه تجاربه على المعادن، ويتعرف على خصائصها عن طريق التجربة والمشاهدة الدقيقة، ويكرر تجاربه أكثر من مرة حتى يصل إلى جوهر الحقيقة لذلك كان يتخير الوقت والظرف المناسب حتى يتفرغ لإجراء تجاربه العديدة في هدوء، كما أنه كان شديد الملاحظة، صادق التأمل.
    
    ذات مرة جاء بحجر من المغناطيس، فوجد أن المغناطيس يمكن أن يجذب كتلة من الحديد تزن مائة درهم، وبعد مدة من الزمن أراد أن يختبر حجر المغناطيس، فقربه من قطعة أخرى من الحديد فلم يجذبها، فظن أن القطعة الثانية أثقل من الأولى، فوزنها فوجدها أقل من ثمانين درهمًا، فاستنتج بذلك أن قوة المغناطيس تضعف
    
    بمرور الزمن، وقد سبق جابر بن حيان عصره، فقد كان خبيرًا بالعمليات الكيميائية كالإذابة والتقطير والاختزال، وتمكن من تحضير مجموعة كبيرة من المواد
    
    الكيميائية، وشرحها في كتبه بأسلوب سهل، يستطيع الإنسان أن يجربها بنفسه إذا أراد، وتوصل (جابر بن حيان) إلى اكتشاف العديد من طرق تنقية المعادن، ودبغ الجلود، كما تمكن من صنع ورق غير قابل للاحتراق، وتوصل أيضًا إلى نوع من الطلاء يمنع الحديد من الصدأ، كما استطاع أن يتعرف قبل غيره من علماء أوروبا على فوائد المواد المعدنية والحيوانية والنباتية في بعض الأمراض.. وغيرها من الاكتشافات التي لازالت موضع إعجاب العالم كله، وقد اعترف علماء الغرب بفضل هذا العالم الكبير، وتمثل إعجابهم في ترجمة كتبه إلى لغتهم، فلا تخلو أية مكتبة شهيرة في أوروبا مثلا من مؤلفاته، ويوجد في مكتبة باريس أكثر من 50 كتابًا له وبعض هذه الكتب يبلغ ألف صفحة.
    
    وقد عرف جابر أهمية التجربة في العلم، ووضعها جزءًا هامًّا من المنهج العلمي، فكان ينصح تلاميذه قائلاً: (وأول واجب أن تعمل وتجري التجارب؛ لأن من لا يعمل ويجري التجارب لا يصل إلى أدنى مراتب الإتقان، فعليك يا بني بالتجربة لتصل إلى المعرفة) وقال ناصحًا أحد تلاميذه: (إياك أن تجرب أو تعمل حتى تعلم).
    
    وتظهر عظمة جابر بن حيان في استخدامه المنهج العلمي الدقيق والذي يتلخص في تحديد الهدف من التجربة العلمية، وتجنب المستحيل والذي لا فائدة منه، واختيار الوقت المناسب لإجراء التجربة، والتحلي بالصبر والمثابرة، والصمت والتحفظ، وعدم الاغترار بالظواهر حتى لا يؤدي ذلك إلى نتائج خاطئة، وهو بهذا قد سبق الغرب إلى معرفة المنهج العلمي، وإن ادعوا أنهم أصحابه
    
    عماد - مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

21. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 3:18 م

    الله الله الله
    
    أيه الحلاوة دى يا عم عماد

    أيه ده

    ده موش بس فقه و سيرة و علم حديث متن و اسناد و غيره
    
    دى ثقافة يا عماد

    أيه رأيك نخليها ماتش و نشوف مين يجيب علماء أكتر

    لا يا عم
    
    أنا موش قدك يا مصرى

    ههههههههههههههه
    
    يا مووووسلم

    بقولك ايه
    
    تاخدك كام و تتنازل و تقابلنى

    و لا حتى تبعتلى ميل مظبوط
    
    ؟

22. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 3:19 م

    الأخت نجاح ابو الرب

    حمد الله ع السلامة
    
    بالطبع الأسلام سر اعجازه انه منهج لكل مناحى الحياه
    
    بس بلاش شمولى دى الله يكرمك
    
    بتفكرنا بالديكتاتورية

23. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 3:22 م

    أخى الكريم
    
    أبو كريم\
    
    و أنا أيضا راجع من القاهرة للأسكندرية اليوم

    بالطبع يصاب بالجنون من يحوم حول حمى ذات المولى
    
    ان العقل المحدود يعجز
    
    يعجز
    
    يعجز

    عن ادراك نقطة من ملكه سبحانه

    أين الوعد
    
    أين تعليق الشيخ

    ؟؟؟

24. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 5:00 م

    الأخ السنونو
    
    فعلا أوجزت فأنجزت
    
    و اختصرت فأجملت

    دمت حاضرا بذهنك و فكرك و قلمك
    
    دائما بخير
    
    تحياتى

25. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 5:31 م

    أخى مفتاح الخير
    
    مفتاح الأمل
    
    و دمت انت و قلمك بكل خير
    
    و كل ليبيا
    
    و منتظرك

26. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 5:33 م

    الأخ هيثم
    
    أنا فعلا رحت و عزيت
    
    و متخافش على عيالك يا هيثم
    
    سيبهم على الله
    
    و ف رقبة اخوك
    
    ربنا يحميك

27. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 5:36 م

    الأخت الكريم سندريللا
    
    أستاذة التنمية البشرية فى العالم العربى
    
    فعلا نحن أمة ” أقرأ ”
    
    و فعلا كنا نقرأ
    
    ليتك تطلعين على أضافتى ( 2 )

    خايف لو قابلتينى فى العمرة الجاية تتخانقى معايا

    يا رب يخليكى
    
    خليكى
    
    ف عمرة غير آخر رمضان

28. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 5:39 م

    الأخت سمية
    
    فعلا تعليقك جميل و موضوعى و فى صلب المقال
    
    هكذا فقط تكون المداخلة
    
    لذلك
    
    فقط
    
    زرت مدونتك
    
    و سعدت بأضافتك ان ألبرت اينشتين أصابه الخرف فى نهايات عمره
    
    من اعتمد على عقله فقط اختل و من اعتمد على ماله فقط قل و من اعتمد على علمه فقط ضل
    
    و من اعتمد على الله وحده
    
    لا ضل و لا اختل و لا قل

    تحياتى اخنتى الكريمة

29. somaya karop قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 5:39 م

    أخي الكريم الحاج عادل سعيد

    اشكرلك مرورك الطيب الذي زاد موضوعنا اشراقة وايضاح

    وتمنياتي لك بأيام مباركة كبركة العمرة المباركة

    تحياتي ودمت بخير

30. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 5:40 م

    أخى عماد المسلم المصرى
    
    و هل العقلاء يا أخى قلة لهذه الدرجة ؟
    
    الخير فى و فى أمتى حتى تقوم الساعة ..!!!!!

    خليك متفائل يا عماد أكتر من كده

31. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 5:43 م

    أخى طارق الأفوكاتو
    
    ألف سلامة عليكى يا رب يتم شفاك و يعيد لكل حبايبك فى الشغل و الأهل و الأصحتاب و مكتوب كمان لأننا منستغناش عنك ابدا
    
    زرت مدونتك بمجرد قرائتى كلماتك

    شفاك الله و عافاك و صرف عنك كل سوء
    
    آمين

32. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 5:45 م

    أخى عماد

    العجيب أنهم رغم كل علمهم تغيب عنهم هذه الحقيقة الواضحة الجلية و التى لخصها البدوى البسيط منذ أكثر من ألف عام ..
    
    أنظر الى كل هذا الملك
    
    ألا تدل البعرة على البعير و الجرة على المسير …!!!!!
    
    البعرة هى اخراج الدواب على الأرض
    
    و الجرة آثار الأقدام
    

33. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 5:47 م

    أخى الكريم أبو كريم

    دلوقتى لو قفشونى ح يكونوا ربطوا المصرى اليوم بالمدونة و ح تكون حكاية …

    شكرا يا أخى

    أيضا
    
    أين تعقيب مولانا

34. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 5:49 م

    مولانا المعظم
    
    أفندينا

    يااااااااااااااااااااااااااه

    ما كل هذا الكرم و التواضع
    
    و الشرف العظيم لى

    مولانا بجلالة قدره ..
    
    و قد ترك هذه البلاد و ان كان لا زال يحكمها عن بعد من موقع آخر يتواضع من بين زياراته القليلة لقدامى الرعية و يتحفنى بهذا الشرف …!!!!
    
    ربنا يحفظ ولى النعم

    يا رب

35. مجهول قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 6:52 م

    الحاج عادل سعيد
    
    اقسم لك اننى لو نزلت الى الاسكندرية
    
    ساعطيك خبر على الايميل
    
    ولو انت نزلت المنصورة اعطينى خبر على مدونتك
    
    اقسم لك اننى احبك فى الله
    
    لدرجة اننى اريد ان اقابلك الان
    
    وليس غدا ولكنها الاعمال
    
    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى
    

36. هيثم ابوخليل قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 8:19 م

    المهندس / عادل سعيد … الله ينور علي ما كتبته في المصري اليوم من كلمات مركزة وموجزة وقوية … تحياتي

37. وائل عزيز قال:
    نوفمبر 17th, 2007 at 17 نوفمبر 2007 8:29 م

    لو رأى أينشتاين الكعبة كما رأيتها أنت لأسلم فوراً…

    كثيراً ما أشعر أننا مقصرون في دعوة غير المسلمين للإسلام… وكثير منهم لو أسلم لكان قوة كبرى لنا..

    زا\دك الله نوراً وعلماً وبصيرة.

38. انـتـصـار عـبـد المـنعـم قال:
    نوفمبر 18th, 2007 at 18 نوفمبر 2007 6:36 م

    المهندس عادل سعيد
    
    بارك الله فيك وفي علمك
    
    هو درس لمن لديه عقل يستعمله
    
    ليفقه لا ليجادل من أجل أن يماري سفيها أو يجاري به عالما
    
    نفعنا الله بعلمك
    
    وتحية على كلمتك في المصري اليوم

39. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 19th, 2007 at 19 نوفمبر 2007 10:29 ص

    أخونا الكريم عماد
    
    و لكنها الأعمال

    عينى يا عينى ع البيزنس
    
    خلى بالك يا عماد
    
    لما تقابلنى عايزك تلبس برنيطة و تركب شنب هتلر و تلبس كاجوال
    
    كده يعنى
    
    الله يخليك انا ورايا مصالح

40. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 19th, 2007 at 19 نوفمبر 2007 10:30 ص

    الأخ هيثم
    
    الزعيم
    
    و انت كمان الله ينور عليك على فكرة المدونين المصريين
    
    الأتحاد
    
    الأتحاد قوة
    
    و كمان نشاطك اللامحدود
    
    ربنا يحميك يا هيثم

41. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 19th, 2007 at 19 نوفمبر 2007 10:32 ص

    الأخ الدكتور وائل عزيز

    خلى بالك ..
    
    لا انقطع أبدا عن زيارتك ..
    
    و لكن ليس شرطا التعليق
    
    موضوعاتك من النوع الذى لابد من قرائته على مهل و تريث و حفظه و التعليق عليها عادة لا يضيف
    
    جزاك الله خيرا

42. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 19th, 2007 at 19 نوفمبر 2007 10:34 ص

    الأخت الكريمة أبلة انتصار

    كده أنا ح اطلب عمولة م المصرى اليوم

    ايه رأيك

    كفاية شهادة أستاذة كبيرة و ناقدة متمكنة مثل حضرتك
    
    تحياتى

43. د : سـيـد مخـتـار قال:
    نوفمبر 19th, 2007 at 19 نوفمبر 2007 8:13 م

    الإتهامات:
    
    مقالات معارضه ..
    
    وتحدى لأينشتاين .. واتهامه بالحمق..

    العقوبات المتوقعه
    
    سنتين مع الشغل للمقالات المعارضه بقانون الحبس بسبب النشر
    
    الإتهام بمعارضة السامية وإتهام عالم يهودى بالحمق وعقوبتها من القانون الفرنسى الحبس والغرامة

44. ناديه طه قال:
    نوفمبر 19th, 2007 at 19 نوفمبر 2007 8:17 م

    اخى العزيز الحاج عادل
    
    اشكرك كثيراا على هذا الموضوع الراائع الذى قراته اكثر من مرة حقيقة و لكنى لم اجدكلمات نورانية استطيع ان اعبر بها عما اريد قوله …
    
    سلمت يداك و فكرك و جزاك الله كل خير و اللهم اجعل القران العظيم نور قلوبنا يارب
    
    دمت بخير .. انا مازلت بمدونتك الرائعة اقرا و اقرا فلا تقلق ..
    
    ناديه

45. مجهول قال:
    نوفمبر 20th, 2007 at 20 نوفمبر 2007 7:15 ص

    مسيرها تتعدل
    
    ونلبس كاجوال
    
    ونسيت تقول البس سلسلة
    
    وجزمة بوت
    
    معلهش يامهندس
    
    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

46. حنظله قال:
    نوفمبر 20th, 2007 at 20 نوفمبر 2007 9:39 ص

    اخي عادل

    اعتقد بأن هؤلاء العلماء لم يدرسوا الماده للوصول الى خالقها وانما لتطبيق نظريات علمية خالصة بتجارب معينه وما ينتج عنها لا يمكن اخضاعه الا على المحسوس لأن النتائج لا يمكن بأي حال من الاحوال تطبيقها على غير المحسوس، فالنظريات العلمية لا يمكن ان تحقق نتائجها على غير المحسوس لأنه لا يمكن ادراكه الا من آثاره (وصدق ذلك الاعرابي حينما قال البعرة تدل على البعير والاثر يدل على المسير) فالأثر يؤكد تماماً أن هناك من سار على الدرب وهو ان لم يكن موجوداً فهو واجب الوجود ولا يمكن انكاره. هذه حقيقة لا يمكن اثباتها بنظرية علمية لأنها لا تجرى عليها التجارب، هذا اضافة ان النظريات العلمية ليست قاطعة ثبوتها وخاضعة للتبدل بنتائجها ان تم اجراء تجارب جديده وبظروف جديده وبالتالي قد تتغير النتائج، لو ربطنا مثلاً النتائج الاولى بالدين لتبادر الى الاذهان ان هناك خلل ما لذلك يجب على علماؤنا ان يكونوا حذرين عند التفسير والربط بالنظريات العلمية كونها عرضة للتغيير.
    
    نحن كمسلمين نؤمن تماماً ان القرآن ليس كتاب علمي وان حواه واحيانا التفسير العلمي للقرآن قد يحمل النصوص ما لا تحتمل، وبالطبع لا يخفى على أحد أننا السبّاقون للاكتشافات بالرغم من عدم وجود الوسائل والادوات والتطور التكنولوجي الرهيب ولازالت اصول علمائنا تدرّس في الجامعات الغربية لهذا التاريخ.

    وبالتأكيد نظرتنا لكل النظريات العلمية تقوم على المبدأ الذي نؤمن به وهو أن الله خالق الكون والانسان والحياة ولا تناقض بينا مطلقاً ومهما سمت تلك النظريات فتبقى قاصرة لأنها نتاج عقل بشري محدود لا يمكنه التوصل الا لجزء من الحقيقة ولا يمكنه اطلاقاً من خلال العلم التجريبي ان يتوصل للغيبيات، وربما ان توصل احدهم لحقيقة أنه لابد من خالق خلقها سيعزون ذلك للطبيعة التي هي في الاصل مخلوق لخالق ولا يمكنها ان تخلق شيئاً وهذا ما حصل لدى بعض جهابذة العلماء في بحثهم بنظرية الانفجار الكبير وتوصل بعضهم أن ما حصل للكون لابد وان يكون له خالق أعظم منه بينما اخرون توصلوا ان ذلك انما تم بفعل الطبيعة واعتقد أن ذلك يتعلق بمفهوم الايمان.

    تحياتي لك على هذا الموضوع القيّم
    

47. osama قال:
    نوفمبر 20th, 2007 at 20 نوفمبر 2007 8:57 م

    وكل شيئ ماعدا الله باطل..
    
    تحية وتقدير وافادك الله بقدر ما افدتنا

48. هبه خطاب قال:
    نوفمبر 22nd, 2007 at 22 نوفمبر 2007 12:16 م

    الاب الروحى لمكتوب / عادل سعيد
    
    اشكرك يا استاذ عادل على سؤلك على باستمرار والحمد لله انا بخير ..
    
    ولا املك سوى ان اقول على هذا الموضوع الرائع سبحان الله عز وجل .

49. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 22nd, 2007 at 22 نوفمبر 2007 3:05 م

    دكتوووووووووووو سيد
    
    انا يا عم راضى بكل التهامات دى بدل ح نبقى سوى احنا الاتانين فى نفس قفص الاتهام
    
    لا تلاتة
    
    و معانا عماد
    
    تحياتى

50. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 22nd, 2007 at 22 نوفمبر 2007 3:06 م

    أديبة مكتوب
    
    و نوارة اسكندرية
    
    اختى الكريمة نادية

    ربنا يخليكى و قلمك لينا

51. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 22nd, 2007 at 22 نوفمبر 2007 3:08 م

    الأخ حنظلة
    
    تعليقك نفسه جدير بأن يكون مقال مستقل
    
    لا استطيع رد الا اننى حفظته بحهازى و اضفته الى الموضوع و جزاك الله كل خير
    
    تحياتى

52. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 22nd, 2007 at 22 نوفمبر 2007 3:16 م

    الأخ أسامة
    
    شرفت بمعرفة صديق جديد بعد عودتى لمدونتك

    تحياتى

53. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 22nd, 2007 at 22 نوفمبر 2007 3:17 م

    أختى الصغيرة
    
    الجميلة
    
    الشقية
    
    المتمردة
    
    هبة خطاب
    
    ألف حمد الله ع السلامة
    
    نورتى مدونتك تانى
    
    و كل مكتوب

54. محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه قال:
    نوفمبر 22nd, 2007 at 22 نوفمبر 2007 5:45 م

    في 22, تشرين الثاني, 2007 - 5:44 مساءاً محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه كتبها …
    
    أثناء تجوالى ببعض مدوناتى المفضله رأيت مايفجع القلوب ؟؟
    
    منذ قليل ذهبت لمدونة أخى المحترم / ابو سما وهناك رأيت وياهول مارأيت ؟ رأيت العرب المغاور يتاجرون بأجساد نسائهم على أنقاض لبنان ؟
    
    العين الثاقبة لأخونا المحترم عادل سامى أصابت موضوع يستحق منا جميعا أن نتابعة لنتعرف على شخصية المواطن العربى وبعد الأطلاع أتمنى أن تخبرونى هل نحن لنا الحق أن نفخر بعروبتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الموضوع كما رأيته عبارة عن مسابقة تنظمها قنا lbc اللبنانية مسابقة من نوع جديد الفائز فيها من نسائنا التى تكون صوتها اعلى من الأخرى وهى تقول (( أنا فاجرة !!!!!!!!!!!!!! وعجبى على العرب ))
    
    رابط الموضوع
    
    http://hodhodegypt13.maktoobblog.com/
    
    وتحياتى للعرب
    

55. سـامية عبد المطلب قال:
    نوفمبر 23rd, 2007 at 23 نوفمبر 2007 12:08 ص

    مبروك انضمامك للاتحاد .. وبالأحرى .. مبروك على الاتحاد انضمامك ليه.. واتمنى ان تكون ممثل لنا أهل الاسكندرية.. وهذا طلب متفق عليه.. لما تتمتعون به من صفات طيبة محبوبة للجميع..
    
    الاستاذ حسن توفيق يقوم بمجهودات لا تهدأ ولا تكل.. والله أخلاص نادر.. نحن جميعا في أشد الحاجة إليه..
    
    كل من يتحدث مع الاستاذ حسن يمتدح طريقة تعامله مع الناس.. ويصفوه بالباشا حقا.. أضف لذلك تكريث جهوده للعمل الجماعي..
    
    اعتقد ان مجتمع التدوين المصري يكمل بعضه بعضا..
    
    والى الأمام
    
    تحية طيبة ..

56. سارة قال:
    نوفمبر 23rd, 2007 at 23 نوفمبر 2007 12:44 م

    عمو ازيك
    افتقدت القراءة لحضرتك واخرين جداااااااااااااا

    قصر اينشتين حقا فى حق نفسه
    عندما قصر حدود تفكيره فى علمه

    اما نحن فمقصرون اكثر …..
    كيف؟؟
    لاننا لم نكتف بالتقصير فى حق انفسنا كما فعل اينشتين
    بل قصرنا فى حق انفسنا وحق ديننا وخالقنا عز وجل وحق بلادنا وحق وحق….

    ربنا يهدىنا جميعاااا

    تحية طيبة دوماااااااااااا

57. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 23rd, 2007 at 23 نوفمبر 2007 1:23 م

    أضافة أخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيرة …
    
    ما هو حجم الأنسان وسط هذا الكون الفسيح الذى لا يبلغ خيالنا و لا علمنا مثقال ذدرة من جزء ضئيل منه ….!!!!!!!!!!!!!!
    
    الأنسان ماهيته وسط هذا الكون الفسيح …!!!
    
    ما هو حجمه …
    
    مت هو قدره …
    
    بالطبع شىء لا يذكر …
    
    بالطبع كما يطلقون على هذه القيمة can be neglected …
    
    يمكن اهمالها …!!!!!
    
    و مع ذلك مالك كل هذا الملك .. يدعوك و يخاطبك و يناجيك ..
    
    بل و يطلب منك دعائه و يعدك بأجابة طلبك …!!!
    
    أى كرم أعظم من ذلك …!!!!!
    
    و الأعجب هو ما أتذكره من حديث قدسى و ان كان سنده و متنه ليس تحت يدى الآن و لعل أحد الأصدقاء يصححه لى ..
    
    ” عبدى .. خلقت السموات و الأرض و لم تسعنى .. و وسعنى قلب عبد مؤمن . ”
    
    …!!!!!!!
    
    بالطبع لا يسعه حجما … وسعه علما و شعورا و ايمانا ..
    
    يالله ..
    
    أى كرم و تكريم و تعظيم لبنى البشر أكبر من ذلك ..
    
    أليس أحرى لنا بعد ذلك أن …

    نستحى .

58. د: سـيـد مخـتـار قال:
    نوفمبر 23rd, 2007 at 23 نوفمبر 2007 2:49 م

    حديث إن السموات والأرض ضعفت عن أن تسعنى ووسعنى قلب المؤمن
    
    رواه أحمد عن وهب بن منبه
    

59. المصطفى اسعد قال:
    نوفمبر 23rd, 2007 at 23 نوفمبر 2007 10:47 م

    سبحانه و تعالى ..

    لا أله الا هو .

    الله عليك ياصديقي طريقتك رائعة
    
    جعل الله مجهوداتك في ميزان حسناتك
    
    وجعلنا وإياك من أهل الجنة
    
    شكرا على تواجدك بيننا

60. أيمن بركات قال:
    نوفمبر 23rd, 2007 at 23 نوفمبر 2007 10:57 م

    فلتعذروني ولتقبلوا هديتي

    http://barakat0070.googlepages.com/rar

61. النورس قال:
    نوفمبر 24th, 2007 at 24 نوفمبر 2007 8:07 ص

    اخى عادل
    
    سلسلة مقالاتك “خواطر على هامش اللعمره” يجب ان تطبع وتوزع على الناس كى يتعلموا مالم يتعلموه من قبل
    
    شكرا لك صديقى

62. محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه قال:
    نوفمبر 24th, 2007 at 24 نوفمبر 2007 9:02 ص

    صباح جميل ياباشمهندس عادل
    
    (( عبدى ما وسعتنى أرضى ولا سمائى وأنما وسعنى قلب عبد مؤمن))
    
    تحيات الشيخ لك وللأسرة الكريمة
    
    وكذلك تحياتى ايهت المخلص الأمين
    
    اثابك الله خير الثواب

63. عماد قال:
    نوفمبر 25th, 2007 at 25 نوفمبر 2007 7:26 ص

    الحاج عادل
    
    لحود ترك قصر الرئاسة وهو مبتهج وسعيد
    
    وعلى الاقل اياديه بيضاء
    
    ماذا يحدث لو ترك صاحبنا قصر الرئاسة
    
    هل سيوافق على ترك الرئاسة
    
    طيب لو وافق
    
    ماذا سيكون مصير عصابة الشر عز وجمال وشركاهم
    
    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

64. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 25th, 2007 at 25 نوفمبر 2007 1:15 م

    أخى الكريم أبو كريم

    و
    
    أسفااااه

65. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 25th, 2007 at 25 نوفمبر 2007 1:17 م

    الأستاذة سامية
    
    يد الله تعالى مع الجماعة

    و لنسرع فى أى عمل جماعى شرط الأيجابية
    
    ربنا يوفقنا جميعا

    تحياتى

66. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 25th, 2007 at 25 نوفمبر 2007 1:18 م

    ساااااااااااااااارة
    
    ألف حمد الله ع السلامة
    
    نورتى مدونتك تانى
    
    لا
    
    نورتى مكتوب كلها
    
    بد كنتى سايبة فراغ كبير مع انى كنت مرتاح من شقاوتك و شغبك
    
    حمد الله ع السلامة تانى

67. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 25th, 2007 at 25 نوفمبر 2007 1:22 م

    أخى الدكتووووور
    
    جزاك اله تعالى عنا
    
    و عن كل قارىء
    
    كل خير

68. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 25th, 2007 at 25 نوفمبر 2007 1:24 م

    الأخ الكريم مصطفى أسعد
    
    شرفت بزيارتك الأولى
    
    و فعلا سعدت بعرفتك بعد عودتى لمدونتك
    
    أحب كل بلاد المغرب
    
    كسائر المسلمين
    
    تحياتى

69. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 25th, 2007 at 25 نوفمبر 2007 1:26 م

    ماش يا عم ايمن بركات
    
    تصور فرحت بها و فكرتك باعتلى ملبس و شيكولاتة …!!!
    
    و الله كده يا عم حوجتنى للعيال اللى بيعرفوا الحاجات دى
    
    و اديتهم فرصة يتنططوا عليى و بيطلبوا مصلاوف زيادة
    
    المهم
    
    الف شكر
    
    و جزالك الله كل خير

70. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 25th, 2007 at 25 نوفمبر 2007 1:27 م

    أخى النورس
    
    يعنى معنى كلامك كده بقى
    
    انا ابتدى ىاتعوج و اتنطط
    
    و اقول الناس ينادونى بالكاتب الكبير و العملاق ووووووو
    
    و آدى شهادة النورس

    ربنا يحفظنا جميعا يا اخى

71. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 25th, 2007 at 25 نوفمبر 2007 3:23 م

    أخى أبو كريم
    
    كنت واثقا من سرعة تلبيتك الدعوة
    
    شكرا للشيخ
    
    و جزاكم الله خيرا
    
    تحياتى

72. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 25th, 2007 at 25 نوفمبر 2007 3:27 م

    عمااااااااااااااااااااااااد
    
    سوف توجهلك نفس الاتهمات التى رمانى بها الدكتور سيد مختار

    و ح نكون صحبة

    خلى بالك يا عم بضحك

    روح لوحدك
    
    و انا منتظرك

73. منال لطفى قال:
    نوفمبر 25th, 2007 at 25 نوفمبر 2007 8:18 م

    اخى المهندس عادل******تحياتى هكذا انت دائما سباق فى الخير تقبل الله منك يا اخى فانت نوارة مكتوب اخى ابو ولاء تقبل الله منك وشكرا لك على كل ما فعتلة من اجلى وان شاء الله عمرة مقبولة والمرة الجاية نقول مبروك على الحج الاكبر تقبلى احترامى العميق لرجل واخ نادرا ما تجود الحياة بمثلة

اكتب تعليــقك