ألا يمكن أن نختلف فى العقيدة و الفكر و المنهج و الأسلوب و نلتقى عند نقطة واحدة ألا وهى حب مصر و العمل لرفعتها.. المتعوسة من بعض أبنائها والمحروسة بيد الله تعالى و آخرين أيضا أبنائها عسى أن نكون منهم

رب مقال خير من عشرة

و رب زائر خير من مائة

و رب تعليق خير من ألف

1. فاطمه عبابنه قال:
   نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 9:30 ص

   عم عادل

   صباحك الياسمين

   قضيه وموضوع مثير لاهتمام والعنايه…

   يهمنا ان نقرأ ونتابع حتى نناقش بموضوعيه..

   جزاك الله خيرأ

   رجوعك بالسلامه

   لي عوده ونقاش..

   كن بخير

2. DIJLA قال:
   نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 10:57 ص

   بل هى بالفعل ..” محترمة “

   كتبهاعادل سعيد ، في 8 نوفمبر 2009 الساعة: 08:30 ص

   الرحمة بأبنائنا و بناتنا …

   الضباب يلف دنياهم و دوامات كثيرة يجدون أنفسهم بداخلها تدير عقولهم و تبعثر أفكارهم ..
   لمن يسمعون و يقرأون …
   و من يصدقون …
   أراهم و الحيرة تعلوا وجوههم ..
   أين الصدق و أين الكذب
   أين الحلال و أين الحرام
   أين الحق و أن الباطل
   أين الصحيح و أين الخطأ …
   ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
   !!!!!!!!!!!!!
   الضباب يلف الصورة و دوامات الكلمات و الصراع الفكرى لف أذهانهم …
   ما هو الأثر الرهيب لقضية النقاب على الجانب الدينى أو الأخلاقى أو الوطنى أو حتى الأمنى حتى ترزق بكل هذا الحجم و التهويل ..؟؟
   بالطبع أخطأ شيخ الأزهر …. و أخطأ أكثر فى شدة أنفالاته كعادته و أيضا فى رده بأستهزاء على ” السفهاء ” الذين خالفوه .. !!
   و لكن أيضا أخطأ من بالغ فى تسفيهه و أخطأ الآخر الذى بالغ فى تأييده …
   خلط و أختلاط و تشابك بين الأفكار لتشويه حقائق و الحق تعلمت أنه ذو وجه وحيد و الباطل يتلون بألف وجه …
   كان الأولى بأولى الأمر أن يكون بيانهم واضحا من الوهلة الأولى : ” الحجاب فريضة شرعية لا خلاف عليها أما النقاب فهو حرية شخصية من أرادت التقرب به إلى الله فوكيلها هو الله و من يراه فكرا متشددا فعليه بنشر فكره المعتدل لا مقارعة الفكر بشدة القرارات و قوة السلطة فالفكر لا يقابل بغير الفكر ” .
   و ينتهى الأمر فى مهده …
   ما أفرعنى من جملة هجوم على شيخ الأزهر من داعية بأحد الفضائيات و أنتهى إلى أشد أخطاء الشيخ ….
   كيف يقابل مذيعة لا مذيع أعقم إعلام المسلمين الرجال .؟
   و الثانية كيف يقبل لقائها سافرة بغير حجاب .؟
   و الثالثة كيف يقول لها فى نهاية حديثه أنت سيدة ” محترمة” .؟
   الأولى و الثانية يا مولانا فيها حديث و نقاش و وجهات نظر ..
   أما الثالثة داعيتنا الشهير …
   بمقياسك أنت ” سلوى حجازى ” صاحبة أشد القضايا أشمئزازا و إصابة للغثيان فى مجتمعنا و ربما فى التاريخ الأسلامى كله و هى قضية تبادل الزوجات كانت …..
   محجبة …
   فهل سلوى حجازى محترمة و منى الشاذلى غير محترمة …؟؟؟؟
   الثانية بالفعل مخالفة للشريعة فالحجاب فريضة بأجماع جمهور العلماء و لكنه ليس المقياس الأوحد للأحترام فهى رغم ذلك و رغما عنك …
   ..
   ..
   ..
   ” محترمة”
   ………………………..

   الاستاذ عادل سعيد …..
   مقالتك قراتها ولي عودة ان شاء الله …
   للاستفادة من عبرتها والمناقشة …..
   ادامك الله لخير المواعظ …….
   طبعا قبل ارتداء المراة الملابس المحتشمه ..
   هناك حلية او حليات ورداء لا بل اردية عليها ان ترتديها اولا …….
   طبعا اخي هذا راي وهو بكلا الاحوال راي شخصيا ………..
   لدى تقيمه من قبل الاخرين ….

3. DIJLA قال:
   نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 10:57 ص

   بالنسبه لسؤالك هل هي محترمة ….؟
   من لاتلبس الحجاب ……..
   راي في هذا السوال قد يكون مختلفا ولذلك لان الظروف في بلاد الاسلام ليس كمثله في بلاد الغرب ابدا …..
   ولكني سااقول لك شيء ……
   لقد فرض الحجاب ولبسه في مصر وفي كل البلاد الاسلامية العربية , بالنسبه للمراه المسلمه التزامها بما امرها الله يدل على ايمانها وطاعته بما شرعه الله فالاحتشام واجب وقناعة عليها وعليها ان تحترمه ليس كرداء ومظهر فقط ولكن كاايمان من مبدا ….
   التزامها بما امرها الله …….
   ولكن اخي هناك ملايين اخريات لاتلبس الرداء هذا فهل الحكم على الانسان من مظهره الخارجي يكفي ان نقول عنهم انهم غير محترمين …..؟

   (هل اصبح لبس الشخص هو معيار لتقييمة ولااعطائة منزلة محترمه لدى الناس)

4. عماد عبد العال قال:
   نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 11:14 ص

   حاج عادل

   ايه الحكاية

   الحجاب ليس مقياسا للاحترام

   الحجاب فرض

   فرضه الله على المسلمين

   احب اقولك حاجة

   من لم تلبس الحجاب فقد خالفت شرع الله

   ومن تخالف شرع الله فهى ؟؟؟؟؟؟

   ياعم عادل

   انت فتحت قضية مش هتخلص

   على المراة ان تحترم نفسها اولا

   فى زيها الاسلامى الذى امر به الله

   والحكم ليس بالظاهر فقط

   مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

5. مفتاح الكاديكي قال:
   نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 11:18 ص

   الأستاذ الأنيق الفخم عادل سعيد .
   والذي نفسي بيده أن الكلمات لا تفي حسن أستقبالك وكرم ضيفتك .. ودفء ترحيبك ،عندما وصلت لعروس البحر الأسكندرية .
   ———————————————–
   أخوتي بهذا البراح الجميل .
   عادل سعيد صاحب النخوة العربية
   والثقافة والأطلاع الواسع ونبض قلبه الذي تناسب منه الكلمات فتدخل البهجة والسرور للنفس
   نعم الرجل هو ونعم الصديق ونعم الرجل المثقف
   ولا أود الحديث كيف تناول الشاعر الأديب عادل أمين
   عندما تحدث معه بالهاتف .
   هههههههههههههههههههههههه
   وكيف مازح الرائعة نادية طه حورية الاسكندرية .
   وبعدها رحبت بي بعذوبة صوتها ونبراته الدافية .
   نعم والله قضينا وقت ممتع بالاسكندرية فهي عروس البحر
   ماأروع اللقاء بالأصدقاء أمثال عادل سعيد .
   فله كل التحايا والود .

6. مفتاح الكاديكي قال:
   نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 11:20 ص

   لك كل التحايا
   أستاذ عادل سعيد
   لي عودة للموضوع .

7. عادل حجازى قال:
   نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 11:44 ص

   الأستاذ الجميل / عادل سعيد

   منى الشاذلى

   محترمة جدا..جدا…جدا

   والكمال لله وحده ..يا أصحاب مبدأ ( شطب ) بنى آدم ..بذنب من الذنوب ..أو معصية من المعاصى ..أو حتى كبيرة من الكبائر

   فكل ابن خطّاء..وخير الخطّائين التوّابون .

8. عادل حجازى قال:
   نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 11:47 ص

   ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق وإن المؤمن خلق مفتنا توابا نساء إذا ذكّر ذكر

   الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/204
   خلاصة الدرجة: رجاله ثقات

9. عادل حجازى قال:
   نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 11:49 ص

   إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه . ولا ينزع من شيء إلا شانه . وفي رواية : بهذا الإسناد . وزاد في الحديث : ركبت عائشة بعيرا . فكانت فيه صعوبة . فجعلت تردده . فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليك بالرفق . ثم ذكر بمثله .

   الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2594
   خلاصة الدرجة: صحيح

10. عادل حجازى قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 11:54 ص

    من طلب العلم ، ليباهي به العلماء ، و يماري به السفهاء ، أو ليصرف وجوه الناس إليه ، أدخله الله جهنم
    الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 109
    خلاصة الدرجة: صحيح لغيره

11. عادل حجازى قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 11:55 ص

    يا أيها الناس ! إنما العلم بالتعلم ، والفقه بالتفقه ، ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، و { إنما يخشى الله من عباده العلماء } .

    الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 67
    خلاصة الدرجة: حسن لغيره

12. عادل حجازى قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 12:01 م

    أخيرا

    ديننا هو دين المحبة

    نتمنى الهداية للكفار والعصاة ..لا النار

    لا نزهو بما فضّلنا الله من نعم وعبادات عن غيرنا

    فنحن لا ندرى أقُبلت أم لا ؟

    لا نتألّه على الله - سبحانه - فنقول هذا فى الجنة وهذا فى النار

    نحترم علمائنا ..ونقيل زلّاتهم ..ولا نتتبع عوراتهم

    هذا هو الإسلام .

13. عادل حجازى قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 12:02 م

    سلامى ..و..احترامى .

14. هدى صالح قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 12:22 م

    الحجاب مالوش دعوة بالسلوكيات

    فى ستات كثير لابسين الحجاب والنقاب كمان لكن مش محترمين

    - وفى ستات غير محجبات ولامنتقبات بس اشرف من مليون واحدة من امثال سلوى حجازى الست الوحشة دى اللى انت ذكرتها

    - الحجاب ليست مظهر فقط - بل مظهر وسلوك

    - والدقن كمان ليست مظهر فقط بل سلوك

    ومش مجرد دقن ملزوقة بلبانة

    - اما النقاب فهو مش فرض لكن اللى عايزة تلبسه هى حرة ولها كامل الاحترام

    - شكرررررررررررررررررررررررررررا

15. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 12:22 م

    عماد عبد العال
    عماد لطفى عبد العال

    “”"”"”"”"”"”"”"”"”"”

    يا فتاح يا عليم يا رزاق يا كريم
    يا ربى ع الصبح
    يا ابنى كنا مرتاحين منك
    و بعدين ارسالك على حال
    يا مدون يا معلق
    راحت فين مدونتك
    مسحتها و لا مسحوهالك .؟
    و مرة تكتب زيرو عشرة فودافون و مرة عماد و مرة مصرى من غير لون
    ؟؟
    انتى بتزاولهم و لا بتزاولنا احنا
    شوف يا عماد ..
    يا تقرا كويس و بعدين تتكلم يا إما ح ارف شغلى معاك و الدلع بتاع العروسة و حبايبك دول كلام فاضى
    أظن انا كلامى واضح الحجاب فرض لا خلاف عليه
    السؤال بقى
    كل
    كل
    كل واحدة موش محجبة تكون
    غير
    محترمة
    ؟؟
    ؟؟
    و انتى جايلى ابقى التفت وراك
    سلام

    “

16. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 12:23 م

    فاطمة عنابنة
    “”"”"”"”"

    منتظرك بعدما تقرى
    و تقولى رأيك

    “”
    “”

17. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 12:27 م

    الفاضلة / دجلة
    “”"”"”"”"”"”"”"”
    معنى كلامك أنك معى فى الرأى
    بصراحة رأيك غير واح قوى
    لكنى فهمت أنك ترين أن الحجاب فرض و لكن ليس معنى ذلك أن كل الغير محجبات غير محترمات
    أليس كذلك
    ؟؟

18. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 12:52 م

    @@
    @@
    مفتاح الكاديدى
    “”"”"”"”"”"”"”"
    سيبك من شغل المجاملات و كرم الأسكندرانية و الكلام ده
    دانت اللى شرفت اسكندرية و كفاية يا راجل يا طيب يا مفتاح تحر خصيصا لهيثم لواجب عزاء ليس فرضا لمن فى ظروفك

    @

19. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 12:58 م

    “”"
    “”

    مفتاح
    “”"”"”
    ملك خايف من عادل أمين كده
    يا أخوانا و الله مافى سر
    مفتاح متغاظ من عادل الكبير و هاتك يا شغر و غرام و هيام و لامم كل الموزز حواليه
    طب يا عم عادل فوت لنا واحدة و لا اتنين
    هددنا عادل ان احنا ح نفضحه و ننشر سنه الحقيقى
    ستين سنة كاملة
    عادل زعل و قال لا
    تسعة و خمسين فقط
    و أنا قلت كده بنفسى
    و لا يهمنى
    نعمل أيه بقى ….
    أرزاااااااااااااااااااااااق يا عم مفتاح

    “”
    “”"

20. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 1:01 م

    “”"
    “”"

    عادل حجازى
    “”"”"”"”"”"”
    تعودت منك دوما حينما يعجبك أدراج و يضرب بحجره عصافير أفكارك فيهيجها فيطيرها فتأتى بالأضافات الرائعة و المعلومات المفيدة
    شكرا جزيلا لك أضافاتك أستاذ عادل

    “”
    “”

21. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 1:21 م

    “”
    “”

    أستاذ عادل
    “”"”"”"”"
    لى تعقيب وحيد على مداخلاتك الجميلة فوالله لم أتعمد على الأطلاق تعقب زلات العلماء ….
    عافانا الله من ذلك دوما …
    لو فعلت ذلك لرصدت كل كتاباتى فى هذا النقد فلا أخفى عليك أننى قلما أجدا حديثا يشدنى من دعاة الفضائيات بأستثناء ربما ثلاثة فقط أتابعهم
    و لكن هذه المرة بالفل أستفزنى الكلام كثيرا
    كما أنا فعلا يلخبط أفكار البشر
    أعلم ولدى يا ابنى لو لقيت واحدة محجبة تبقى محترمة و غير محجبة تبقى موش محترمة
    شىء مستفز
    بشروا و لا تنفروا
    يسروا و لا تعسروا
    دى دعوة يا عم موش خناقة
    و لا انتخابات الرياسة

22. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 1:24 م

    “”
    “”

    المشاغبة / هدى
    “”"”"”"”"”"”"

    كده ممكن أقول أتفق معكى 99 % و نصف كمان
    موش بحب مية مية

    سلامات و ممكن تنزلى أدراج نهاية 2009 مقدم الأسبوع ده
    أيه رأيك
    ؟؟

    “”

23. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 1:31 م

    @@@
    @@@
    @@@

    عادل سعيد قال:
    نوفمبر 7th, 2009 at 7 نوفمبر 2009 11:35 ص
    “”””””””””
    “”””””””””

    و الله يا هيثم ما بحمل هم الرجل و لا أزكى على الله أحدا و أن كنت بالفعل لا أملك أى قدر من الخوف عليه … لم أملك نفسى من الأبتسام فى أحلك لحظات هذا اليوم لك فهاهو يبتلى فى أشد صورة و يصبر لعل الله تعالى يرزقه أجر الصابرين بغير حساب … الخوف و الله علينا احنا يا عم هيثم

    “”””
    “”””

    عادل سعيد قال:
    نوفمبر 7th, 2009 at 7 نوفمبر 2009 11:38 ص
    “”””
    “”””

    مخطىء بل هو تفكير طفولى من يظن أن أثر فراق الأب على أبن كبير هو أخف وطأة ….
    العكس هو الأصح …
    تأمل الطفل الذى يفقد والده و انهياره و نحيبه عند موته ثم النسيان العميق بعد عدة أيام …
    أنه كالجرح الحاد ..
    أما الكبير فهو كالألم المزمن الذى يستمر طويلا … عندما يعلم أن الأخلاص عملة نادرة و ليس من بين البشر أخلصهم له من فقيده … عندما يشعر هو بمشاعر الأبوة و كمها و شدتها و يعرف كم يحبه أبوه ..
    رحمه الله
    و رزقك و أهلك الصبر

    “”””
    “”””

    عادل سعيد قال:
    نوفمبر 7th, 2009 at 7 نوفمبر 2009 11:50 ص
    “”””
    “”””

    الأمر الجدير بالتأمل هو حور طاهر الصوفانى و عادل أمين من القاهرة اليوم التالى خصيصا للعزاء و عادا فورا …. صد رد …
    ّ!!!!!!
    ليت البعض يعرفون أن مكتوب بالبفعل لم تعد عالم أفتراضى غير واقعى ..
    بل هو عالم
    أفخر به
    و بصحبة بعض أهله
    و أتشرف بهم
    مثل هؤلاء …

    “””
    “””
    “””
    “””

24. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 1:36 م

    عادل سعيد قال:
    نوفمبر 7th, 2009 at 7 نوفمبر 2009 7:45 م
    “””

    “””

    حضور عادل أمين و طاهر الصوفانى خصيصا للأسكندرية لواجب العزاء و إن كان عجيبا فى العلاقة الفضائية
    الأعجب منه هو …..

    ..

    ..

    مفتاح الكاديدى حضر للقاهرة أيام قلائل لتغطية ندوة … عمل …
    أستقطع منه يوما كاملا لعزاء هيثم …

    !!!!!!

    و يقولولى عالم أفتراضى

    و خيالى ….

    !!!!

    “”
    “”

25. عادل حجازى قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 2:25 م

    أستاذى الراقى الأخلاق

    لم أقصدك أنت سيدى العزيز بمن يتتبع زلّات العلماء ..بل بعض الناس الذين فى قلوبهم مرض ..والذين هم على أهبة الاستعداد لاصطياد فتوى من هنا ..وكلمة من هناك …أو عنف لفظى فى التعبير ..أو سقطة ما ..ليهيلوا التراب على كل من يرفع لواء الدعوة

    ولا حول ولا قوة الّا بالله .

    ……..

    تحياتى لك دائما .

26. عماد عبد العال قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 2:33 م

    الحاج عادل

    والله انت زى الفل

    وانا هاجيبلها من الاخر

    زى اولاد البلد

    نحن متفقون ان الحجاب فرض

    ماشى سليم

    اذن هو شرع الله فى الارض

    ومن يخالف شرع الله فى راضه فهو خارج عن الدين

    ماشى

    طيب ازاى

    اعقلها انت وقول

    هو خارج عن الشرع والدين

    اذا واحد خرج عن الشرع والدين تقول عليه ايه

    نقول عليه كافر

    طيب الكافر والعياذ بالله

    محترم

    اجب

    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

27. عماد عبد العال قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 2:37 م

    اخى عادل

    الاستاذ عادل بيقول خير الخطائين التوابون

    وانا اقول له

    متى استتاب

    او هى

    هل استتابت

    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

28. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 2:47 م

    “”"
    “”"

    عماد
    و الله يا عماد فكرت كتير فى عدم الرد عليك
    أحتراما لك
    و حرصا عليك
    ما تقوله كلاما خطيرا لا يمت لا للدين و لا للدعوة بصلة
    على الأطلاق
    ليتك تكتب إلى أحد العلماء الثقات
    الثقات و ليس الفضائيات
    و تأتينا بأجابة واضحة
    ما ذكرت خطير
    خطير عليك أنت موش على أى أحد
    مفاد ما قلت يا أخى المذنب …
    أى مذنب
    أى مخالف لشرع الله
    يكون كافر
    ؟؟؟
    أهو تفكير تكفيرى إذا
    ؟؟؟
    أتكفير الموحد الشاهد لله تعالى بالوحدانية و لنبيه بالرسالة و مذنب بل و مصر على ذنبه بهذه البساطة
    ؟؟؟
    بالطبع من منا لا يعرف الحديث النبوى ” من رمى أخيه بالكفر فقد منى أحدهما به ” أو كما قال صلى الله عليه و سلم فى الصحيح
    أعوذ بك مما ذكرت يا عماد
    و كما قلت خير أنت ……
    الخطائين التوابون

    تحياتى

    “”
    “”

29. حسن مدني قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 3:11 م

    أخي الكريم

    لفظ محترم هو من الألفاظ الواسعة المدلول. وهي تشمل مجموعة عناصر.. فالعالم محترم في علمه، والرياضي محترم في رياضته، والتاجر الناجح محترم في تجارته. والإنسان يكون محترما (في المعنى العام) بمجموع سلوكه. وليس بمفرداته.

    ومجموع سلوكه يدخل فيه الملابس المناسبة (من وجهة نظر المجتمع)، وأسلوب الحديث والمكانة الاجتماعية والعلمية والمالية. فهو لفظ لمعنى واسع من الصعب حصره في نوع معين من السلوك.
    وكل إنسان يخطئ. ومن يخالف فهو عاص. ومرتكب الكبيرة عاص، إلا من أنكر معلوم من الدين بالضرورة كمسبيح الخمر ومنكر الصلاة. ولكن من يعرف الفرض ويتركه عاص، ومن يعرف الحرام ويرتكبه عاص.
    ومسألة العاصي (محترم أو غير محترم)، مسألة لا تعالج بهذه البساطة. وإلا نزعنا الاحترام عن الجميع. فكل منا له أخطاء وتقصير، والكمال لله وحده.
    ولكن من غلب عليه حسن الخلق وإجادة العمل وصدق الحديث وووو فهو محترم، ومن غلب عليه غير ذلك فهو كما غلب عليه.
    المثال المذكور سابقاً جيد جداً. هناك محجبة أو منقبة تمارس الزنا أو تبادل الزوجات أو القوادة.. فهي بالتأكيد مجرمة تستحق العقاب وليست محترمة. وهناك حاسرة الرأس التي تجيد عملها، وتهتم بشأم المسلمين، وتتجنب الكبائر فهي محترمة، وإن كانت مقصرة في أمر ما. وكلنا مقصر في شأن من الشؤون.
    هناك شيخ معمم يفتي بغير الحق طلبا لرضا سلطان، فهو غير محترم، ورب رجل أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره. فهو بالتأكيد أجدر بالاحترام من ألف من النوع الأول.
    أخيرا كما قال أخي عادل حجازي، نقبل من الناس إحسانهم ونتجاوز عن زلاتهم..
    ولكن من كثر زلاته سقط هيبته وذهب احترامه.

    تحياتي

30. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 3:31 م

    “”"
    “”"
    سيدة غير محجبة تقوم بعملها بأمانة و تطيع زوجها و تحتشم فى ثيابها و تربى أولادها على الفضيلة
    إنها فعلا سيدة محترمة …

    ……

    أخرى محجبة أو غير محجبة لا فرق البتة فهى أراها كثيرا تدخن الشيشة و ثيابها ضيقة و أسلوبها …..
    سيدة غير محترمة
    …
    أهناك صعوبة فى أستيعاب هذا الرأى ..
    و مع كل …

    ..

    ..

    حرية الرأى مكفولة للجميع ..

    “”
    “”

31. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 3:33 م

    “”
    “”
    حسن مدنى
    و الله يا أبو على لو تعرف قدر سعادتى و شعورى بمجرد رؤية هذا الحصان ما حرمتنى منها أبدا
    كنت ركبت الحصان ذاته و حضرت شخصيا
    أحبك فى الله
    لو ذكرت فأوفيت و جمعت …
    ألف تحية

    “”
    “”

32. عماد قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 4:24 م

    شوف بقى يا حاج عادل

    متا خدنيش فى كلمتين

    البينة على من ادعى

    انا قلت

    الخارج عن شرع الله

    وقلت من لم ينفذ شرع الله فهو كافر

    وارجع للقران

    (( ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ))

    والحكم شرع من الله

    اذن الخارج عن شرع الله كافر

    وقلت

    هل الكافر محترم

    ولكنى والعياذ بالله لا اكفر احدا

    بل بالقران

    تحياتىىىى

    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىى

33. عماد عبد العال قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 4:32 م

    وذكرت انت فى الحديث النبوى

    من رمى اخيه بالكفر فقد منى احدهما به

    اسالك سؤال

    هل لو انا قلت للمسيحى يا كافر

    اكون مذنب

    اذن ما هو الاخ برايك

    اخى يكون مسلما

    يعمل بشرع الله

    ولا يعمل بشرع الكفار

    انت فكرتنى

    قرات فى موقع محيط ان فيه واحدة اسمها ايناس الدغيدى

    قالت ان الحجاب مثل المايوه

    وكفرها ائمة الازهر

    هل هذا كفر لائمة الازهر

    يا عم عادل

    ليه الحق بيزعل الناس قوى كده

    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

34. نجاح كزهر اللوز او اجمل قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 6:30 م

    اخي عادل مساء الخير
    الحجاب عمره ما كان مقياس للإحترام والفضيلة لكن ذلك لا يمنع ان نخطئ شيخ الأزهر لإنه تعدى على حرية شخصية ..
    لماذا لا يترك كل واحد يختار اللباس الذي يناسبه ويقتنع به
    هل اصبح النقاب حزام ناسف ام قنبلة موقوتة كي تصبح شيئا خطرا..
    بصراحة زودها حبتين شيخ الازهر

35. المرأة القمرية قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 7:40 م

    مساء الخير عادل
    بالنسبة للاحترام لا علاقة له بالحجاب
    الكثيرات يلبسنه للتخلص من نقد المجتمع وحجابهن فاضح
    وهناك متحجبات فضليات ومن خيرة النساء والفتيات
    وهناك من تركن الحجاب وهن مقصرات في فريضة ولكنهن محترمات لان ملابسهن محتشمة حتى بدون حجاب ، فقط هو الشعر عليهن تغطيته ليكتمل احتشامهن
    وبالاخر ربنا يهدي الجميع لصراطه المستقيم

36. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 8:07 م

    نص نادية طه لم يعجبنى
    لذا لم اعلق عليه
    من حيث بناءه
    النص ضعيف واللصق باين فيه
    وشوية التعسف اللى فى المعانى والسياق يمنعوك من بلعه
    وانا لم اعلق لان ناديبة بتعرف تكتب وهذا النص محاولة تصيب او تخيب وماينفعش اكبس على نفسها وانا اللى قصرت فى الاشادة بها حين اجادت
    لكن
    انا مندهش انك بتناقشه من منظور هيئة الامر بالمعروف والنهى عن المنكر
    ومن باب التفتيش على البطاقات الشخصية يعنى مين بن خالة مين
    يعنى كعمل فنى ولو بيتخيل ان اينشتاين ابن خالة سيد درويش اخ بيتهوفن من ام تانية
    ايه اللى مزعلك
    وهو ياعم الشيخ كل عمل فنى هنعرضه ع الهيئة الاول
    وانت مندهش ان زميلك الشيخ عادل لم ينهر الكاتبة ويقول لها دا كفر يابنت ال….
    والاعجب الفقرة اللى بتقول
    ———
    ولو كان صاحب الموضوع مسيحي فهذا شانه وحق له ولا يجوز ان نمنعه من التمجيد او عمل دعاية لانجيله او صليبه لكن لا نسمح له بان يستخدم القران لابراز ذلك او الربط معه
    ———
    هل صحيح انك لن تسمح
    ام تطلب من الاخرين ان لايسمحوا وتستعديهم
    لكن هل هتقدروا
    هل هتقدروا انكم تمنعوا حد انه يفكر بالطريقة اللى هو عاوزها
    وهل لاحظت انت مثلا كم الربط اللى فى نص القران بالاحالة الى الانجيل-اتفاقا ام اختلافا- فى مواضع عديدة

    النت بتتكلم عربى- الفيل قال: تعليقك بإنتظار الموافقة
    نوفمبر 8th, 2009 at 8:05 م
    طيب نخلى ابو الفرقد ينتقد النص ونشوف هيقول ايه
    هتطلع انت وعادل سعيد وانا مش مؤمنين كفاية وهو الوحيد المكتمل الدسم
    وبعدين ييجى اللى اكمل منه ينتقصه
    وكده

37. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 8:13 م

    ايوه ياجماعة فيه كفار محترمين خارج كهفنا وصحراءنا
    الكافر سولك مخترع مصل شلل الاطفال
    الكافر هيمنجواى
    الكافر اينشتاين
    الكافر غاندى
    الكافر اللى اخترع الكومبيوتر
    الكافر اللى اكتشف الخريطة الجينية

38. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 8:15 م

    ماهو فيه مشكلتين
    الاولى-ادعاء الملائكية والصاق النقائص بالاخر لاعدامه
    استغلالا لفلضية اننا لازم نبقى ملايكة ومانغلطش ابدا
    يعنى الافغانى مش ملاك واتحكى عنه انه كان بيشرب نبيذ فى بار
    فهل انت عندك استعداد لمناقشة افكاره مش كوبايته
    ومحمد عبده قالوا عنه انه انتمى للماسونية وانه كان بيحرض قاسم امين
    فهل عندك استعداد لمناقشة افكاره
    والسادات وناصر عندهم اخطاء فهل انت مستعد لتقبل ان يكون عندهم اخطاء وعندهم حاجات كويسة

    الجوّال قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 7:33 م
    طبعا كنت أتمنى ألا تحذف تعليقى الاخير وأن تتقبل النقد

    ولكن للأسف فعلت هذا وهذا يدل على صحه وجه نظرى

    النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 7:36 م
    والمشكلة التانية
    افتراض
    ان الراجل الفلانى ده مقدس
    عشان كده كل اللى بيقوله صح
    واذا اكتشفنا عنده اى هفوة يبقى مجرم وحقير وكل كلامه غلط
    يعنى بالذمة النفاق الهائل اللى عندنا -يعنى هييجى منين
    من افتراض يصعب على طفل ان يصدقه
    لكننا بنصدقه
    ومستعدين ندافع عنه حتى الموت

39. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 8:18 م

    يعنى انا مندهش هنفضل لغاية امتى قضاة ضمائر وده عاصى وده فاسق ودا كافر
    وامتى هننصرف لاشغالنا ونترك لله ماله من المحاسبة والحكم على ضمير ومصير كل فرد
    لكن
    فكرة التكفير والتفسيق-(والالغاء)(والهجرة) مترسخة فى العقلية الصحراوية

40. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 8:20 م

    ومش فاهم ايه حكاية اعتداء شيخ الاوزهر ع الحرية الفردية
    يعنى احنا خلاص مع الحرية الفردية
    هل دا اخر كلام

41. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 8:23 م

    مش قادر افهم هنقدر نتعايش ازاى كمواطنين فى دولة واحدة وانت بتقسم الناس دا محترم ودا مش محترم ودا فاسق ودا كافر
    وهنكتبها ف البطاقة الشخصية مع الرقم القومى
    عيب بقى ياجماعة
    دا اسمه مواطن
    مسئول امام القانون فى افعاله
    وامام الله فى ضميره ومعتقده
    مش مسئول امامك ابدا
    عشان تقعد تقلبه وتقسمه وتفنطه وتحط ختمك عليه

42. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 8:29 م

    اختيارك وانت حر ومسئول عنه
    عاوز تبقى سلفى انت حر
    عاوز تبقى اخوان انت حر
    عاوز ترقص انت حر
    —-
    وكل واحد هيتحاسب بمفرده

43. أبومريم قال:
    نوفمبر 8th, 2009 at 8 نوفمبر 2009 8:42 م

    تحياتى أبا مريم
    معذرة فلم أقرأ قصتك بعد و لى عودة لاحقا
    و معذرة أخرى لأنشغالى منذ مقالى الأخير قرابة الشهر
    لعلك تابعت باقى أحداث موضوع المقال فى الصحف
    تحياتى

    /
    /
    /
    أخى عادل مساء جميل ورائق
    الن اخى يمكنك أن تطالع القصة كاملة
    أسعد بك عندى

    أما موضوع الإحترام
    فأنا لى وجه نظر
    ليس كل سافرة محترمه أو غير محترمة الموضوع يرجع للتربية وفهم أمور الشرع
    نسأل الله أن يبصرنا بعيوبنا
    وأن نسعى لخير الناس ودعوتهم للفضيلة
    دمتى بخير أخى
    تصبح على خير

44. حسن مدني قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 12:21 ص

    أخي الحبيب عادل سعيد

    أحبك الذي أحببتني فيه، وأنا والله أحبك في الله..

    أسألك الدعاء..

    تحياتي

45. حسن مدني قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 12:38 ص

    في التعليقات أمران أحب أن أشير إليهما..

    الأول: تكفير العاصي.. وإن أصر على معصيته.. فلكي نحكم على العاصي المصر على معصيته هناك شروط. فليس كل عاص ينطبق عليه حكم الكفر، وإن أصر على معصيته وداوم عليها. فمن خالف الحكم جهلا به لا يكفر، لأنه يظن أنه يقيم حكم الله. ومن عرضت له شبهة لا يكفر، ومن عرف الحكم وأقر بخطئه - وإن خالفه - لا يكفر.
    والمسلم يكون مسلما بشهادة لا إله إلا الله، محمد رسول الله. ولا يكفر إلا بردة صريحة. والإيمان بعد ذلك محله القلب. وقد كان المنافقون في المدينة يضمرون الكفر، ولم يحاسبهم الرسول إلا بما ظهر منهم.
    هذه مسألة
    المسألة الثانية هي المسؤولية..
    كل فرد حر في اخياره ومسؤول عنه.
    مسؤول عن اعتقاده أمام الله وحده. الذي يعلم ما تخفي الصدور. أما السلوك الظاهر، فالإنسان مسؤول عن سلوكه أمام الله عز وجل، وأمام المسلمين، وأمام المجتمع، وأمام القانون، وأمام ضميره.
    فمن كان سلوكه مدعاة للاحترام، فهو محترم. وإن أضمر كل النوايا السئية، ولم تظهر في سلوكه. ومن أظهر غير ذلك لم يكن محترماً وإن أضمر كل النوايا الطيبة. فنحن النشر لنا من الناس ظاهرهم، ولله وحده ما تخفي الصدور.

    تحياتي

46. ناديه طه قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 1:06 ص

    مساء الخير استاذ عادل

    موضوع خطير ..

    و الاخطر تسييس الدين ..

    و اللعب بذكاء بقضايا دينية هامشية بقصد شغل الناس بمناقشتها لابعادهم عن قضايا اخطر بكتييييييير

    تحياتى

47. ناديه طه قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 1:06 ص

    مساء الخير أصدقائى الأعزاء

    معكم سيزر و ندى …

    لقد عدنا من أجلكم , تسعدنا صحبتكم ..

    كونوا معنا هنا بجزيرة الأحلام فى ارض السعادة

    مرحبا بكم

48. شريف عبد النبى عويضة قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:48 ص

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    استاذ عادل أحييك على الموضوع ده

    ولى فيه لو تسمح نظرة

49. شريف عبد النبى عويضة قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:53 ص

    هناك فرق بين الحجاب والنقاب

    أما الحجاب : فهو لباس المرأة المسلمة

    التى أمرها الله تعالى به ..

    وأما النقاب : فهو فضيلة من الفضائل

    وهو من المستحب عند بعض الفقهاء وعند البعض الآخر هو

    مباح يعنى من فعله فله الأجر ومن تركه فلا عقاب عليه .

    @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

50. شريف عبد النبى عويضة قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:55 ص

    أما بالنسبة لموضوع الإحترام

    قد تكون ……………

    وقد تكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وأنا أختار التانية

51. شريف عبد النبى عويضة قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:59 ص

    أرجوا قبول حضورى

    وأنا أكون ضيفاً خفيفاً

    _____________________

    تحياتى وتقديرى

    شريف عويضة

52. عماد عبد العال قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 9:21 ص

    عادل سعيد

    اقرا الشيخ بن عثيمين قال ايه فى مسالة الحجاب وتمعن

    مش شيوخ الفضائيات كما تقول

    فإن الحجاب عنوان الحياء ورمز العفة والطهارة، وهو قبل ذلك من أوامر الله تعالى التي يجب على المسلمة أن تلتزم بها كما قال تعالى: وَمَا كَانَ لِمُؤمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا[النساء:]. وقد أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأمر أزواجه وبناته ونساء المؤمنين بالحجاب، فقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكْ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ[الأحزاب:]. ومن عصى الله تعالى ولم يمتثل أوامره أو تعدى حدوده فقد عرض نفسه لعقاب الله، قال تعالى: وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ[النساء:]. ومن عقوبة الله تعالى لمن لم تمتثل أوامره وخلعت الحجاب وكشفت جلباب الحياء أن يحتقرها كل من نظر إليها من المسلمين، ويطمع فيها ضعاف النفوس ومرضى القلوب؛ لأنها أصبحت رخيصة عندما استخفت بأوامر الله تعالى

    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

53. عماد عبد العال قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 10:15 ص

    حاج عادل

    شوف بقى

    قال

    من كشفت جلباب الحياء على كل مسلم ن يحتقرها

    مامعن الاحتقار من وجهة نظرك

    وهل يجوز ان احتقر مسلما

    مصرىىىىىىىىىىىىى

54. اشرقت قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 11:57 ص

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
    موضوع خطير جدا و جميل جدا
    لا يمكن الحكم على اي انسان الا من خلال افعاله و اقواله
    حيث يستطيع الاعمى الحكم على انسان يكلمه بانه محترم او غير محترم دون ان ينظر الى لباسه و ملامح وجهه اما عن الحجاب و النقاب فهذا موضوع بين المراة و ربها هو مطلع عليها و قلبها بين اصابعه يستطيع هدايتها متى شاء
    قال تعالى انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء

55. سـامية عبد المطلب قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 1:36 م

    الاستاذ عادل
    والله أنا محرجة منك ومن الاستاذة نادية طه وكثير من الأخوة .. لتقصيري الواضح.. والله أعلم بالظروف..
    ربما كتبت يوما عن حكايات كثيرة حول هذا التقصير..
    موضوعاتك كالعادة تهتم بما يهم الناس .. وتعيش تبضهم.. وتلك هي شخصيتك في الواقع.. لا تزيد ولا تقل عما تكتب.. ولا أدل عليها مما كتب الاستاذ كاديكي .

    كان الانطباع الأول عن سؤالك .. ما إذا كان النقاب يخلق شخصيات محترمة.. لكن الموضوع الذي تطرح ..أوسع من ذلك وأعمق .. وطبعا الكلام فيه ممكن يتطور لأمور مزعجة .. أقلها علامات الاستفهام والنقط واللبيب بالإشارة يفهم.. وغيره من التعلقيات التي تشبه أعمال القمع الجماعية الموجهة للنساء كما رأينا في مناسبات مماثلة.

    يعني مش حنخلص كما قال عماد المصري

56. سـامية عبد المطلب قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 5:07 م

    عندما تمتد يد الإمبريالية ( وخللي بالك من الإمبريالية وركز عليها .. بتتعب بعض الناس).. لتحكم نظمنا واقتصادنا .. وأقواتنا. وعقولنا ..وتعبث بمعتقداتنا.. وعندما تجد من يستجيب لها خوفا أو طمعا أو مداهنة أو حتى لمجرد الظهور .. فيهون شأن العلم والعلماء ويخفت النور ويعشش الظلام والعنكبوت.. وتضيق المعايش.. وتتلاشى الآمال.. عندئذ.. تجد في البدروم.. جماهير من المطحونين واليائسين المحبطين .. تبحث عن وسائل سلمية للتعبير عن رفضها .. وغضبها .. وربما تريد توجيه رسائل إنذار أو استغاثة .. أو إنكار للواقع والانسلاخ عنه .. .. كما تجد أيضا رجالا تحاول التعبير عن رجولتها وشهامتها وتمسكها بالدين من خلال فتاوى بديلة تعوض عجزها في ميادين الجهاد والمشاركة العامة..

    هل تعلم مثلا أن الجلباب.. هو الرداء.. الذي يغطي الوجه حتى القدمين .. وأن هناك 115 دليل يتقول بها المتقولون .. بدعوى وجوب النقاب من القرآن والستة

    أقرأ مثلا التعليق علة مقالة في مدونة الشرق الجديد بعنوان
    الزواج من خيمةاسمها نقاب .. مرفوض بعدالة الله ..

    ويرد التعليق بعض الأدلة من الأدلة ال 115 .. وأولها الدليل التالي

    I15 ادلة وجوب النقاب من القرآن والسنة
    أدلة وجوب النقاب من القرآن والسنة******
    ***الدليل الأول***
    بسم الله الرحمن الرحيم(ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني أن يعرفن فلا يؤذين)
    هذه ايه صريحة في وجوب ستر الوجه علي جميع نساء المؤمنين ان يسترن الزينة عن الرجال الاجانب عنهن
    والجلباب هو اللباس الواسع الذي يغطي جميع البدن وهو بمعني العباءة تلبسه المرأة من اعلي رأسها مدنية له اي مرخية له علي وجهه وسائر بدنها ممتدا الي الاسفل حتي يستر قدميها وهذا الستر بالجلباب للوجه ولجميع البدن هو الذي فهمه نساء الصحابة كما اخرج عب الرزاق عن ام سلمة قالت لما انزل الله تعالي (يدنين عليهن من جلابيبهن)قالت خرجت نساء الانصار كأن علي رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها

57. سـامية عبد المطلب قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 5:17 م

    تعليقك في الرد على تعليقي بمدونة الفيل .. خطير جدا..
    هل أفهم منه أن الدكتور محمد هو نفسه عبده مشتاق
    وممكن في أي لحلظه نسمع عن تعيينه وزيرا أو وكيلا للصحة..
    يعني من الواجب علينا تلميع الحذاء وزر الجاكت قبل دخول مدونته..إم م م ..
    لما سألت عم السيد وابنه أنكرا أي علاقة بالخبرية ..
    الظاهر التدوين حيصفصف على الارامل والمطلقات وأصحاب المعاشات كما قال صديقنا اللدود دكتور رياض.

58. عماد عبد العال قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 5:56 م

    استاذة سامية

    الله يفتح عليك يا استاذتنا

    الله ينور عليك

    حتى فى تعليقك

    استاذة

    مصرىىىىىىىىىىىىىىى

59. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:10 م

    عماد
    “”"”"”

    فى الواقع كلامك أكثر من خطير
    سوف أرجىء الرد عليه
    لكن
    ح ارد
    و يا ر ب تراجع نفسك قبل ردى

    تحياتى

    “”"

60. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:12 م

    الفيل
    النتت بتتكلم عربى
    حدوتة
    الشرقاوى سابقا
    أيا كان
    “”"”"”"”"”"”"”

    “”"”"”"”"”"”"”"

    وانت مندهش ان زميلك الشيخ عادل لم ينهر الكاتبة ويقول لها دا كفر يابنت ال….

    “”"”"

    ؟؟؟
    ؟؟؟

    ممكن حضرتك توضح لو سمحت …
    من الزميلة .؟
    و أصلا بتكلم مين .؟
    أعتقد الكلام منقوص

    !!!!!

61. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:14 م

    “”"”
    “”"”

    شكلك لازم أفكرك بآخر مرة أتقابلنا فيها ع الكورنيش و كان آخر كلامى أوعى تنساه
    لا تعاكسنى و لا أعاكسك و لا تجاملنى و لا أجاملك مكتوب على قلبى و قلبك
    و لا نسيت
    ؟؟؟

62. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:16 م

    نجاح أبو الرب
    القمرية
    “”"”"”"

    أعتقد متفقتان فى الرأى
    و كمان مع الغالبية
    الأحترام سوك لا ملبس
    دمتما بخير

    “”
    “”

63. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:26 م

    حسن مدني قال:
    “”"”"”"”"”"”"”
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 12:38 ص تحرير

    في التعليقات أمران أحب أن أشير إليهما..

    الأول:
    “”"”"
    تكفير العاصي.. وإن أصر على معصيته..
    فلكي نحكم على العاصي المصر على معصيته هناك شروط. فليس كل عاص ينطبق عليه حكم الكفر، وإن أصر على معصيته وداوم عليها. فمن خالف الحكم جهلا به لا يكفر، لأنه يظن أنه يقيم حكم الله. ومن عرضت له شبهة لا يكفر، ومن عرف الحكم وأقر بخطئه - وإن خالفه - لا يكفر.
    والمسلم يكون مسلما بشهادة لا إله إلا الله، محمد رسول الله. ولا يكفر إلا بردة صريحة. والإيمان بعد ذلك محله القلب. وقد كان المنافقون في المدينة يضمرون الكفر، ولم يحاسبهم الرسول إلا بما ظهر منهم.
    هذه مسألة
    المسألة الثانية
    “”"”"”"”"”"”"”"
    هي المسؤولية..
    ***************
    كل فرد حر في اخياره ومسؤول عنه.
    مسؤول عن اعتقاده أمام الله وحده. الذي يعلم ما تخفي الصدور. أما السلوك الظاهر، فالإنسان مسؤول عن سلوكه أمام الله عز وجل، وأمام المسلمين، وأمام المجتمع، وأمام القانون، وأمام ضميره.
    فمن كان سلوكه مدعاة للاحترام، فهو محترم. وإن أضمر كل النوايا السئية، ولم تظهر في سلوكه. ومن أظهر غير ذلك لم يكن محترماً وإن أضمر كل النوايا الطيبة. فنحن النشر لنا من الناس ظاهرهم، ولله وحده ما تخفي الصدور.

    تحياتي

64. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:29 م

    و الله يا أبو على تعليقك موش يستحق التكرار
    بجد يستحق يكون ةأدراج وحده
    و أدراج مميز كمان أفضل من ةكتير غيره
    و حلوة قوى حتة المسئولية دى
    ح تعجبك صاحبك الفيل كتير …
    بيموت ف المسئولية

    “”
    “”

65. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:33 م

    الفيل تانى
    فكرتنى بيه يا حسن
    من أمتى يا فيل أنا بكفر حد
    ؟؟؟
    أولا لازم أعرف صلب الموضوع علشان أحكم
    ثانيا
    فرضا
    اللى بتتكلم عنه ده كفر بين
    كمان لا يمكن أشتم
    أنا لا بكفر و لا بشتم
    يمكن قصدك حد غيرى
    عامة زنقت نفسك
    ترد عليى بالبينة
    الدليل
    لا يا عم عادل جوجل آهو و ف الحتة الفلانية كفرت فلان و فلان ف مقال و لا تعليق
    و بتدعى انك موش بتشتم
    لا
    شتمت بتاريخ كذا جغرافيا كذا
    معملتش لا كده و لا كده
    تكتب أعتذار و تحطه على باب الشقتين مع معض
    واضح

    “”
    “”

66. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:36 م

    شريف عبد النبى عويضة
    و الله كلامك هو الدين المعتدل
    و على فكرة مافى دين معتدل و دين متشدد
    الدين واحد
    و اللى يشرد عنه فهمه على قده
    تحياتى أستاذ شريف
    و تحية أكبر لموقفك مع عادل حجازى و تراجعك و تواضعك
    أطال قامتك أكثر مما هى
    تحياتى
    “”
    “”

67. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:38 م

    أستاذتنا سامية

    “”"”"”"”"”"”"
    “”"”
    “”"”

    http://mahrosa.maktoobblog.com/1578535/بلاش-المدونين-يا-عم-سيد/

68. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:40 م

    هو كل شوية واحد يتهيا له انى باتكلم عليه
    جرى ايه ياحاج
    اللى استخدموا التكفير والكراهية والاحتقار كوسيلة تعامل بين اصحاب الفكار والمعتقدات والاختيارات المختلفة-واضحين جدا

69. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:46 م

    اذا ذكرنا اسم الشخص اللى عمل العملة
    تقولوا الفيل بيحب يشخصن ويدخل خناقات
    واذا لم نذكر اسماء عشان محدش يحتقن
    يطلع كل واحد يقول دا يقصدنى
    لسه حسن مدنى تصور انى اصقصده باه يكتب دون ان يفهم المكتوب
    مع ان كلامى كان واضح جدا انه لايقصده
    وكلامى هنا واضح جدا انه لايقصدك
    انتوا بتشتغلونى والا ايه

70. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:49 م

    الحاج عادل سعيد ده انكشارى موسكوفى مروج اشاعات
    دا كفاية لما انظبط وهو بيتلالا
    لما بدا يتلالا
    مبسوط كده ياسى عادل
    اهو تلالا

71. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 6:52 م

    والواد ظبطك وانت بتعلق تعليق فاسكونيا
    قلت لك مليون مرة خد بالك
    يعنى خلى التعليق نصه الاولانى انك معجب بالادراج
    والنص التانى انك مش معجب
    واحتياطى اكتب فى اخر سطر انك مش فاهم وستعود لتقرا وتعلق
    كده محدش يقدر يصطادك
    ولاحد هيلاحظ ان تعليقاتك ثلالثية القوى
    كله بيقرا بالماوث وحياتك

72. حسن مدني قال:
    نوفمبر 9th, 2009 at 9 نوفمبر 2009 9:38 م

    عزيزي الفيل

    أعرف أنك لم تقصدني، أرسلت لك توضيحاً للأمر..

    تحياتي

73. بـــدور قال:
    نوفمبر 10th, 2009 at 10 نوفمبر 2009 2:57 ص

    مدونة انيقة وذات فحوى شهي بهي

    الله يوفقك

74. عماد عبد العال قال:
    نوفمبر 10th, 2009 at 10 نوفمبر 2009 9:03 ص

    حاج عادل سعيد

    ممكن تقول

    ما هو حكم الشرع فى المتبرجة ؟؟

    وكيف راها رسولنا الطكريم فى الاسراء والمعراج ؟؟

    وبعد كده ترد على

    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

75. ساره بدرالدين قال:
    نوفمبر 10th, 2009 at 10 نوفمبر 2009 10:46 ص

    استاذ عادل مساء الخير والورد موضوع رائع متميز كعادتك قريت التعليقات وراي الاستاذه هدى صالح اقرب الاراء لرايي فعلا حتى لو النقاب مش فرض فليه كل الاحترام وكل واحد حر ان شاء الله تلبس خيمة و مش ممكن الناس تثير الجدل وتنقد النقاب الي مش بيضر حد ويسيبوا العرايا والمتبرجات الي بيثيروا الفتن لل اسف الشديد اما عن مقياس الاحترام فده شيء لا يعلمه الا الله سبحانه وتعلى ولو الحجاب دليل الاحترام يبقى تلات ارباع مسلمات مصر محترمات حتى لو بالجينز والبودي وعجبي منكي يا دنيا

76. شيرين قال:
    نوفمبر 10th, 2009 at 10 نوفمبر 2009 11:02 ص

    بيونسيه تتقاضى 1.5 مليون دولار للغناء بمصر ذكرت تقارير صحفية أن المطربة الشهيرة بيونسيه حصلت على نحو مليون ونص المليون دولار عن حفلها بمنتجع "بورت غالب" بمصر في السادس من نوفمبر 2009 وذكرت صحيفة الحياة اللندنية أن رواد الحفل هم من الطبقة المخملية (الأثرياء) في مصر؛ إذ يتطلب الذهاب إلى "مرسى علم" السفر بالطائرة والإقامة في فنادق سياحية، كما وصل سعر التذكرة إلى نحو 400 دولار. باقى المقال موجود فى صفحة الحوادث بالرابط التالى http://www.ouregypt.us

77. سـامية عبد المطلب قال:
    نوفمبر 10th, 2009 at 10 نوفمبر 2009 12:58 م

    يااااه
    انت كمان تعرف عم السيد وأبنه شحنه ورؤوف بيه..
    دي الدنيا فعلا صغيره
    لكن هم أربعة : صاحبك وصاحب صاحبك وهو أيضا المستفر وطاهر وأم ليث ..
    أين الخامس؟
    عموما الإدراج جذاب وظريف .. يستحق فعلا تعليق من تعليقات ريد (ذات القوة الثلاثية)

78. batta قال:
    نوفمبر 10th, 2009 at 10 نوفمبر 2009 5:34 م

    ماهو فيه بنات وستات محجبات وميعتبروش محجبات
    الميزان اختل في كل حاجة ف الزمن دا
    ساعات لما بشوف بنات محجبات اقول استغفر الله العظيم من الي عاملينه
    وساعات بشوف بنات مش محجبات واعرفهم عن قرب
    واقول ربنا يهديهم
    ويتحجبوا صح زي ما بيتعاملوا مع الناس ومع ربنا صح

79. منال لطفى قال:
    نوفمبر 10th, 2009 at 10 نوفمبر 2009 8:19 م

    عمنا الحاج عادل محدش فى الكون ينكر ان الحجاب فرض على نساء الامة
    لكن الموضوع مش محتاج كل هذة المداولات
    ومالك ومال الراجل اللى ملى مصر مشاكل بافتائاتة
    الله يهدية يارب

80. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 10th, 2009 at 10 نوفمبر 2009 9:56 م

    عادل سعيد
    ياخى سؤالك محيرنى
    كنت عاوز اجاوب عليه من غير كذب
    احاول
    بص ياعم
    مدونتى الاولى خلاص انا قررت انها تستقل عنى نهائيا قفلتها للابد وضيعت كلمة السر
    عشان تبقى كده
    مقروؤءة كلما صادف وامكن دون اى منفعة من جانبى
    انا قلت فيها كل اللى يعجبنى
    وان الاوان انها تعيش لوحدها
    وده كنت باخطط له من فترة
    ان اترك الرسالة لمن يقراءها
    واظن انها واضحة
    —————
    بالنسبة لحكاية ان كتاباتى قلت
    ماهو بص ياعم
    اصل انا مش ملزوم بحاجة زى ماقلت لحسن مدنى
    ولم اتعهد ابدا انى موظف كتابة
    ولاتعهدت انى ساحرر الامة وساسوى الهوايل
    لذلك
    انا مش ملزوم بشئ
    لو حبيت اكتب اكتب
    ولو ماحبيتش مش هاكتب
    مسالة احساس وتلبية رغبة وشهوة لا اكثر ولا اقل
    وحاليا انا باقرا اكتر ما باكتب
    وبافكر
    واعيد تقييم التجربة
    لانى اظن انى خضت تجربة واسعة ولغوصت عميقا فى وقت قصير
    والمحصلة عندى هائلة
    واتعلمت اشياء كتير اصبحت شايفها بوضوح
    وشفت حقائق واعصاب عريانة بشكل مكثف
    وربما على ان اتمهل قليلا قبل ان ابلور ماعندى
    واكتبه
    والمكاشفة صعبة وانت عارف

81. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 10th, 2009 at 10 نوفمبر 2009 10:04 م

    ساميةعبد المطلب
    والله العظيم انا باحب الكلام عن الامبريالية زى اى حد تانى
    بس حبيت اطرح اننا لانتوقف عن لوم الامبريالية والشيطان والحكام العرب واسرائيل وامريكا وتحميلهم كل مشاكلنا وتخلفنا وحتى اخطاءنا الشخصية بنحملها للشيطان وللاخرين و ان كل الناس كده والناس بقوا وحشين والبلد سرقها الحرامية
    وكان احنا معفيين من اى مسئولية
    ده منولوج قومى بيريح اعصابنا جدا
    ومفيش شعب بيمارس هذة الهواية 24 ساعة ولعقود زينا
    التباكى بغرض تمرير الاعذار واعفاءنا من اى مسئولية
    وكاننا مشلولين او مقعدين او معوقين
    والطبيعة لم ترينا اى كائن خلقه الله يقارب مشاكله بهذة الطريقة
    حتى الاميبا بتتحرك وتفترس وتهرب وتناور
    انما وضع اننا ننام على ظهرنا ونقول ظلموه
    ده لا يوحى حتى بمجرد النية فى التصرف

82. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 10th, 2009 at 10 نوفمبر 2009 10:07 م

    حسن مدنى
    انا اموووت فى الاستعباط

    لكن
    وهو ليه انا ملزوم انى اعلق على ماتقول بما يجب ان اقول
    انا مش ملزوم

83. حسن مدني قال:
    نوفمبر 10th, 2009 at 10 نوفمبر 2009 11:10 م

    عزيزي الفيل

    أنا عارف انك بتحب الاستعباط، لكن حبيت أوضح إني فهمت قصدك كويس، وأنت مش ملزوم تعلق بما أحب، ولا ملزوم تعلق أصلاً.
    لكن أظن إن الإنسان عموماً يجب أن يفعل الواجب. وده بحكم تعريف الواجب نفسه. فالواجب هو ما يجب فعله. ومع ذلك فده مش الموضوع.

    الموضوع المؤثر والمهم، هو أن الكلام عن المشاكل أو الامبريالية أو الاستبداد أو أو.. له وجهان. الأول الاعتذار والتنصل من المسؤولية، والثاني الوعي والتنبه لكي نواجه ما يجب أن نواجهه.
    أنت طبيب، لا يمكن أن تقول المرض سببه أنك لم تكدح، ولم تواجه حقيقتك، ولم تبدع. المرض سببه بكتيريا منشرة في الهواءأو الماء، أو فيروس. ولابد أن تحدد سببه لكي تستطيع أن تحدد دواؤه. أما أن تقول إن المرض ليس بسبب الجرثومة، وإنما بسبب إن المريض عنده استعداد للمرض بحكم كونه إنسان معرض للأمراض، فلا أظن أن هذا سبيل للعلاج.
    الفارق هو هل البحث عن أسباب المشكلة هو وسيلة لإيجاد الحل، أو التخفيف من تفاقمها، أم هو مجرد التنصل من المسؤولية والتبرؤ منها..
    وأحسب حديث الأستاذة سامية من النوع الأول الذي يبحث المشكلة ليجد الحل.
    تحياتي

84. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 11th, 2009 at 11 نوفمبر 2009 6:08 ص

    شوف انت كده مسكت العمود الفقرى للموضوع
    محصلش ابدا انى نفيت وجود امبريالية
    لكن كل كلامة حول موقفنا الخنفشارى نحوها
    وهو نفس موقفنا تجاه اسرائيل والشيطان والناس الوحشين
    هم مجرد تبرير لمواقفنا ولايتعدى الامر الى اكتر من كده
    ———————
    لانه مهما اراحتنا اللغة
    حل ايه مع الامبريالية غير اننا نكون مسئولين ونتحمل مسئوليتنا وتكون لنا القوة الذاتية بحيث يكون موقفنا التفاوضى احسن_تعاون- صراع)
    لكن هل المطلوب ان نروج لفكرة تحطيم وازالة اوروبا وامريكا الدفينة فى تلافيف الموضوع
    هل نفجر برجى التجارة ونقول غزونا
    —–
    الامبريالية نتيجة لان وضعنا متخلف وضعيف وليست قدرا ولا ميكروبا
    هى مجرد صيغة يمارسها القوى لضمان مصالحة واحنا كنا امبريالية ف يوم من الايام من الهند الى افريقيا
    طيب فيه قوى كبيرة عاوزة تمتص مصالحها
    فيه اللى بيتعاون- يصارع
    وفيه اللى بيستسلم حقيقة ويقاوم بالكلام
    يعنى اللى عاوز يقول امبريالية- بس يقول لنا ايه الادوات
    ياراجل دا احنا اعز امانينا ان تتدخل امريكا لحل مشكة فلسطين
    ونلوم امريكا انها مطنشة موضوع الديمقراطية وانها متحالفة مع النظم الديكتاتورية
    وننام ونحن نتمنى ان تاتى الشركات متعددة الجنسيات ليزيد الاستثمار عندنا
    ——–
    هنا انت بتثبت لى مرة اخرى صحة كلامى
    تصورنا ان الامبريالية هى ميكروب وانها اصل المرض
    وانا باقول انها نتيجة مرضنا الذاتى
    ولو الامبريالية ميكروب يبقى مفيش حل غير محاولة القضاء عليها واظن ان اسامة بن لادن مضاد حيوى كويس
    اما اذا فكرنا انها نتيجة
    يصبح العبئ علينا
    ومسئوليتنا واضحة
    وتصبح الحلول فى اشياء اخرى
    —-
    يعنى الفارق كبير
    واللغة خداعة
    وفيه فرق بين الوعى وتزييف الوعى
    احنا مارسنا اعظم عملية كذب وتزييف وعى ببناء اكليشيهاتنا المريحة تجاه الامبريالية واسرائيل والاخرين الشيطان
    ولم يكن لدينا فى اى لحظة النية الحقيقية المخطط لها لمواجهة مشاكلنا- وتلك الاعراض الظاهرية لها
    هل عندك تفسير لانشاء اسرائيل وقوتها وانحياز الغرب لها غير اننا دول وشعوب مش قادرة تقف على رجليها
    هل انحياز الغرب لاسرائيل له تفسير سوى ان -مثلا- ميزانية البحث العلمى عن اسرائيل هى اكتر بكتير من اجمالى الميزانيات فى الدول العربية
    ياراجل ادخل اى معهد ابحاث عندنا ترى الهوائل وابن اخت فلان وخالىة ترتان ولا مكان اطلاقا لاى باحث جاد- يخنقوه على طول
    يعنى احنا بنحب ان نقول اسرائيل قتلت الباحث الفلانى- طيب واحنا خنقنا كلم الف باحث
    هل اسرائيل عملت فينا كده
    هل الامبريالية قلت لنا خربوا معاهد البحوث والجامعات
    هل تستطيع اى قوة غاشمة ان تحدث بنا خرابا كهذا
    هتقول لى الحكام العرب
    لا ياباشا احنا والسنا وطنشنا واشتركنا
    ——–
    من كام سنة انا دخلت تجربة صغننة كده بالدعس فى الحلل
    وحاربت فى مسالة بسيطة وهى ان مستشفيات الحكومة والخاص كانت تستعمل ابر خياطة الجروح فى الطوارئ من شخص لشخص دون تعقييم كروتين
    واكتشفت ان
    تمانين الف طبيب بما فيهم السلفى والاخوانجى وابن مدارس الاحد طنشوا هذا الامر لعقود
    هل الامبريالية قالت لنا كده
    هل اسرائيل تعمل فينا كده
    احنا قبلنا وطنشنا

    شفت بقى انى باحب الاستعباط

85. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 11th, 2009 at 11 نوفمبر 2009 6:25 ص

    ياراجل دا اى اتنين مدونيين بيتخانقوا على كلمتين فى مكتوب -يقول لك دا الاسرائليين مندسين بيوقعوا بيننا واحنا كويسين
    مش عاوزين نتحمل مسئولية شئ
    وخيالنا بيروح ان الموساد قاعد يخطط للوقيعة بين زؤزو ومشمشة
    مش عاوزين نعترف اننا مسئولين عن اختياراتنا حتى البسيطة منها
    يعنى انا مش مسئول دا الموساد هو اللى ضحك عليا
    والشيطان بيوسوس لى
    والامبريالية مسيطرة
    —–
    المشكلة اننا بنحب نصدق الكلام ده
    واظهار قبوله والموافقة عليه ولو بالطناش جعل منه تفسير موحد لكل شئ حتى لقاح انفلونزا الخنازير واى فيديو كليب ف التليفزيون
    وبنعمل لنفسنا كهف مظلم نتجنب فيه مسئولياتنا
    واصبح قانون مقبول يسرى على كل شئ

86. رائدة زقوت(أم ليث) قال:
    نوفمبر 11th, 2009 at 11 نوفمبر 2009 12:13 م

    مساء الخيرات
    كان لابد من المرور هنا أولا قبل الموضوع
    التالي
    هي محترمة سيدي فلو أخذنا بالحكم الظاهر
    لما كانت هناك سيدة محترمة
    اللباس الشرعي فرض وواجب
    ولكن يوجد الكثير من المحترمات والجادات لا
    ترتدي الحجاب الشرعي
    أتمنى أن تكون بخير

87. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 11th, 2009 at 11 نوفمبر 2009 3:03 م

    “”
    “”
    الفيل
    “”"”
    بالأمس فقط و الله عرفت حكاية التعليقات اللى كنت انت ناقلها مبهة و موش عارف أى مدون و أى زميلة اللى المفروض اضربها بالكرباج و ماعملتش و لأى موضوع ..
    ؟؟؟؟
    المهم عارف ان انا راجل مدون موسمى
    و موش معروفلى موسم
    حسب ظروف الشغل
    يومين تلاقينى حاضر دايما و شهر موش موجود
    انا افتكرت الأدراج ده فعلا و كتبت تعليق مختصر و قلت فيه ح يحلبلك مشاكل كتير و ما معناه فيه تجاوزات لكن ممكن تمشى
    شتان بين الموضع ده طبعا و بين موضوع قصيدة شرفة ليلى مراد
    يومه كتبت أكبر عدد من المداخلات فى حياتى المكتوبية

    “”
    “”

88. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 11th, 2009 at 11 نوفمبر 2009 3:07 م

    “”
    “”

    و نسيت المتابعة لأنى بعدت حوالى شهر تقريبا
    الغريب فى الموضوع أنى كتبت تعليق مختصر جدا و واضح
    مرة زميل قالى
    أنا باتابع تعليقاتك أكتر من مقالات كتير
    !!!!!
    أعتبرتها مجاملة و مردتش
    عادى
    أول مرة أعرف انها حقيقة

    “”
    “”

89. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 11th, 2009 at 11 نوفمبر 2009 3:22 م

    “”
    “”

    شوف يا فيل
    فيه قطاع عريض اسمه المبدعين و الفنانين و كده
    ماتخنقمهش لو عايز تعمل مسلم ملتزم
    لازم تترك لهم فسحة يمروا منها دون الأخلال بثوابت الدين
    الموضوع سها جدا و موش شائك
    لكن ناس هى اللى بتشكوكه
    الحق بين و الباطل بين
    و كلاهما واضح
    و فرق شاسع بين قصيدة الشرفة الملعونة و بين الكلام ده
    و لابد من الحريات
    و لكن
    بحدود
    و الحدود موش كتيرة و لا خنقة
    الثوابت فقط
    و المتفق عليه
    صعبة دى
    ؟؟

    “”
    “”

90. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 11th, 2009 at 11 نوفمبر 2009 3:47 م

    “”
    “”
    حسن يا مدنى …
    يا عم سيبك م الفيل و محاوراته
    و بلاش موضوع الأستعباط و الكلام ده
    قلتلك قبل كده يا ابو على الهزار موش بيكون لايق معاك و محدش يصدقه
    هو يقول عن روحه يستعبط هو حر
    بلاش انت
    ماصدقنا ربنا هداه و هدى شوى
    عنده شوية مشاكل ف الشغل علشان موضوع الترقية الجديدة

    “”

    “”

91. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 11th, 2009 at 11 نوفمبر 2009 4:16 م

    “”

    “”
    و خلى بالك الفيل ما بيعمل حساب لعشرة و
    و لا حتى العيش و الملح
    كا نيفتكر يا عم شوية الجمبرى بتوع قدورة و لا العاشورا أم آيس كريم و مكسرات بتاعة الشيخ وفيف فى بحرى و يجاملنى مرة
    يا عم سيبك
    بكرة الخميس

    “”
    “”

92. النت بتتكلم عربى- الفيل قال:
    نوفمبر 11th, 2009 at 11 نوفمبر 2009 6:54 م

    عزيزى
    اى اتهامات تخص المكتوب انا مابازعلش منها
    جهل تخلف استعباط معنديش مانع
    ببساطة لان معنديش عقد
    وكلنا فى الهم
    ولم يكن ابدا فى اهتمامى اثبات انى غير ذلك
    ولكن يمكن انت تلاحظ انى عمرى ماتهمت حد بالجهل
    ابدا
    ببساطة لانى انا جاهل
    فلما جاهل يقول لجاهل –ياجاهل –اظن تبقى مسخرة عظمى
    مش هى دى المشكلة
    دائما المشكلة بتيجى لما تترك النص و الفكرة وتتهم الكاتب بتهم شخصية
    هنا المشكلة القومية

93. عادل سعيد قال:
    نوفمبر 11th, 2009 at 11 نوفمبر 2009 7:31 م

    أستاذة سامية
    “”"”"”"”"”"”"
    بمناسبة الأمبريالية و وسط حديثك تحدثتى ىعن الهند و الصين
    خلينا ف الصين
    سؤال يؤرقنى لا زلت أبحث له عن إجابة
    تلمين شغفى بدراسة التاريخ
    و لا أدرى ان كنتى قرأت قصة أمريكا التى أعطيتها أياكى أم لا
    المهم
    نهايتها تنتى إلى عوامل أربعة حملت بنيان الأمبراطورية الامريكية و أى عظمى مثلها
    1
    الحرية و الديمقراطية و احترام القانون
    2
    العلم
    3
    العمل
    4
    الأدارة الناجحة
    أين الصين ذلك المارد الرهيب و كيف خرج من القمم دون المرور على العامل الأول
    ؟؟؟
    ؟؟

    لازلت أبحث

    هل من مجيب أو مساعد

    ؟؟

    “”"
    “”"

94. علي الطيب قال:
    نوفمبر 12th, 2009 at 12 نوفمبر 2009 6:38 ص

    صباحكم عطر …يا أهل المحروسة

    لقد قرأت كتاباً عن الحجاب حوى جميع الآراء ، ومما أذكره أن الحجاب أمر لانقاش فيه ، لأما هيأته فوردت فيها وجهات نظر كثيرة ،بل ومتباينة ، وهذه سعة الإسلام ورحابته

    دائماً نفشل في نقاشاتنا عندما ننغلق مسار واحد ، ولا نتردد في أن نخطئ المخالف بل ونكفره .

    من أراد أن يتكلم عن الحجاب عليه أن يقرأ أولا ليرى كم هو الأمر واسع ،وكم نحن منغلقون .

    أشك في أننا وبهذا التشدد نصلح سفراء لنشر هذه الرسالة .

    استاذ عادل …ليتنا نغض الطرف عن هفوات بعضنا ،لكانت الحال أفضل

    دمت بخير

95. محمود مرسي قال:
    نوفمبر 24th, 2009 at 24 نوفمبر 2009 12:39 م

    كل عام وأنتم والأسرة الكريمة بخير
    شرح الله صدرك كلما غربت الشمس وهل القمر
    وأزاح الله همك كلما حج فوج واعتمر
    وجعل الله ذريتك كأبي بكر وعمر
    وغفر لوالديك على مد البصر
    فأكثر الله أحبابكم ومحبيكم بعدد ملايين البشر

اكتب تعليــقك